04月25日 一年的第116天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩043-045篇
第43章主要在講：「求神伸冤的祈禱詞」。
一. 神啊，求你伸我的冤，向不虔誠的國為我辨屈；詩43:1
二. 求你救我脫離詭詐不義的人。詩43:1
1. 因為你是賜我力量的神，為何丟棄我呢？詩43:2
2. 我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢？詩43:2
三.求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的居所！詩43:3
1.我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏。詩43:4
2.神啊，我的神，我要彈琴稱讚你！詩43:4
3.為何在我裏面煩躁？應當仰望神，因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮，是我的神。
我的心哪，你為何憂悶？詩43:5
◎心得分享：在這一章我最喜歡的是4到5節，我就走到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏。.神啊，我的神，我要彈琴稱讚你！讚美使我們有力量，希來書10章23-25，提到「也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就更當如此。
第44章主要在講：「可拉後裔：遭苦難受欺壓的祈禱詞」。
一.神啊你在古時，我們列祖的日子所行的事，我們親耳聽見列祖也給我們述說過。詩44:1
1.你曾用手趕出外邦人，卻栽培了我們列祖；你苦待列邦，卻叫我們列祖發達。詩44:2
2.因為他們不是靠自己的刀劍得地土，也不是靠自己的膀臂得勝，乃是靠你的右手、你的膀臂，和你臉上的亮光，因為你喜悅他們。詩44:
二.神啊，你是我的王；求你出令使雅各得勝。詩44:4
1.我們靠你要推倒我們的敵人，靠你的名要踐踏那起來攻擊我們的人。詩44:5
A.因為，我必不靠我的弓；我的刀也不能使我得勝。詩44:6
B.惟你救了我們脫離敵人，使恨我們的人羞愧。詩44:7
C.我們終日因神誇耀，還要永遠稱謝你的名。詩44:8
2.但如今你丟棄了我們，使我們受辱，不和我們的軍兵同去。詩44:9
A.你使我們向敵人轉身退後；那恨我們的人任意搶奪。詩44:10
B.你使我們當作快要被喫的羊，把我們分散在列邦中。詩44:11
C.你賣了你的子民也不賺利，所得的價值並不加添你的資財。詩44:12
D.你使我們
a.你使我們受鄰國的羞辱，被四圍的人嗤笑譏刺。詩44:13
b.你使我們在列邦中作了笑談，使眾民向我們搖頭。詩44:14
E.我的凌辱終日在我面前，我臉上的羞愧將我遮蔽，詩44:15
都因那辱罵毀謗人的聲音，又因仇敵和報仇人的緣故。詩44:16
3.這都臨到我們身上，我們卻沒有忘記你，也沒有違背你的約。詩44:17
A.我們的心沒有退後；我們的腳也沒有偏離你的路。詩44:18
B.你在野狗之處壓傷我們，用死蔭遮蔽我們。詩44:19
C.倘若我們忘了神的名，或向別神舉手，詩44:20
D.神豈不鑒察這事麼？因為他曉得人心裏的隱秘。詩44:21
4.我們為你的緣故終日被殺；人看我們如將宰的羊。詩44:22
三.主啊，求你睡醒，為何儘睡呢？求你興起，不要永遠丟棄我們！詩44:23
1.你為何掩面，不顧我們所遭的苦難和所受的欺壓？詩44:24
2.我們的性命伏於塵土；我們的肚腹緊貼地面。詩44:25
3.求你起來幫助我們！憑你的慈愛救贖我們！詩44:26
◎心得分享：（可拉後裔的訓誨詩，交與伶長。）作者在受到仇敵的攻擊，帶領會眾一起向神禱告，求神興起，求神起來幫助我們！憑慈愛救贖我們！禱告真的是很重要，我們主耶穌要在路加福音18章1節，命令我們「常常禱告，不可灰心」。
第45章主要在講：「可拉後裔：君王婚禮上獻唱的詩」。
一.我心裏湧出美辭；我論到我為王作的事，我的舌頭是快手筆。詩45:1
1.你比世人更美；在你嘴裏滿有恩惠；所以神賜福給你，直到永遠。詩45:2
2.大能者啊，願你腰間佩刀，大有榮耀和威嚴！詩45:3
3.為真理、謙卑、公義赫然坐車前往，無不得勝；你的右手必顯明可畏的事。詩45:4
4.你的箭鋒快，射中王敵之心；萬民仆倒在你以下。詩45:5
二.神啊，你的寶座是永永遠遠的；你的國權是正直的。詩45:6
1.你喜愛公義，恨惡罪惡；所以神，就是你的神用喜樂油膏你，勝過膏你的同伴。詩45:7
A.你的衣服都有沒藥、沉香、肉桂的香氣；詩45:8
B.象牙宮中有絲弦樂器的聲音使你歡喜。詩45:8
C.有君王的女兒在你尊貴婦女之中；王后佩戴俄斐金飾站在你右邊。詩45:9
2.女子啊，你要聽，要想，要側耳而聽！不要記念你的民和你的父家，詩45:10
王就羨慕你的美貌；因為他是你的主，你當敬拜他。詩45:11
3.推羅的民必來送禮；民中的富足人也必向你求恩。詩45:12
4.王女在宮裏極其榮華；他的衣服是用金線繡的。詩45:13
A.他要穿錦繡的衣服，被引到王前；隨從他的陪伴童女也要被帶到你面前。詩45:14
B.他們要歡喜快樂被引導；他們要進入王宮。詩45:15
C.你的子孫要接續你的列祖；你要立他們在全地作王。詩45:16
D.我必叫你的名被萬代記念，所以萬民要永永遠遠稱謝你。詩45:17
◎心得分享：（可拉後裔的訓誨詩，又是愛慕歌，交與伶長。調用百合花。），這是君王婚禮上獻唱的詩，君王雖然高高在上的，但是真正讓他居高位的是上帝，這時讓我們想起，尼布甲尼撒王高傲的說：「這大巴比倫不是我用大能大力建為京都，要顯為威嚴的榮耀麼」(但4:30)，結果就像牛吃7年，這在提醒我們有多麼位高權重，不要忘了要把榮耀歸給神，不要歸給自己。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
4-24 04月24日讀經：詩040-042篇