04月24日 一年的第115天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩040-042篇
第40章主要在講:「大衛在困苦窮乏祈禱文」。
一.我曾耐性等候耶和華;他垂聽我的呼求。詩40:1
1.他從禍坑裏,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。詩40:2
2.他使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。詩40:3
3.那倚靠耶和華、不理會狂傲和偏向虛假之輩的,這人便為有福!詩40:4
4.耶和華我的神啊,你所行的奇事,並你向我們所懷的意念甚多,不能向你陳明;若要陳明,其事不可勝數。詩40:5
5.祭物和禮物,你不喜悅;你已經開通我的耳朵。燔祭和贖罪祭非你所要。詩40:6
二.那時我說:看哪,我來了!我的事在經卷上已經記載了。詩40:7
三.我的神啊,我樂意照你的旨意行;你的律法在我心裏。詩40:8
四.我在大會中宣傳公義的佳音;我必不止住我的嘴唇。耶和華啊,這是你所知道的。詩40:9
1. 我未曾把你的公義藏在心裏;我已陳明你的信實和你的救恩;我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。詩40:10
2.耶和華啊,求你不要向我止住你的慈悲!願你的慈愛和誠實常常保佑我!詩40:11
3.因有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首;這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰。詩40:12
4.至於我,當他們有病的時候,我便穿麻衣,禁食,刻苦己心;我所求的都歸到自己的懷中。詩35:13
◎心得分享:這章是大衛在困苦窮乏,被無數禍患圍困,不能昂首,他向神讚美,他數算神的恩典,他知道過去,上帝曾經垂聽他的呼求,現在的問題,只要他禱告,上帝必同樣會拯救他因為神是慈愛誠實的。
第41章主要在講:「大衛在生怪病時的禱告詞」。
一.眷顧貧窮的有福了!他遭難的日子,耶和華必搭救他。詩41:1
1.耶和華必保全他,使他存活;他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵,遂其所願。詩41:2
2.他病重在榻,耶和華必扶持他;他在病中,你必給他鋪床。詩41:3
二.我曾說:耶和華啊,求你憐恤我,醫治我!因為我得罪了你。詩41:4
三.我的仇敵用惡言議論我說:他幾時死,他的名纔滅亡呢?詩41:5
1.他來看我就說假話;他心存奸惡,走到外邊纔說出來。詩41:6
2.一切恨我的,都交頭接耳地議論我;他們設計要害我。詩41:7
3.他們說:有怪病貼在他身上;他已躺臥,必不能再起來。詩41:8
4.連我知己的朋友,我所倚靠、喫過我飯的也用腳踢我。詩41:9
四.耶和華啊,求你憐恤我,使我起來,好報復他們!詩41:10
1.因我的仇敵不得向我誇勝,我從此便知道你喜愛我。詩41:11
2.你因我純正就扶持我,使我永遠站在你的面前。詩41:12
3.至於我,當他們有病的時候,我便穿麻衣,禁食,刻苦己心;我所求的都歸到自己的懷中。詩35:13
◎心得分享:大衛生怪病,他向神禱告,別人都趁機要害他,說他會病死在床上,特別是他知己的朋友,跟他吃過飯的人,竟然用腳踢他,他整個人幾乎「身、心」都疲憊,但是他沒有氣餒,他向神禱告,因為他知道,上帝會為他施行報復。
第42章主要在講:「心裡憂悶煩躁的禱告詞」
一.我的心
1神啊,我的心切慕你,如鹿切慕溪水。.詩42:1
2.我的心渴想神,就是永生神;我幾時得朝見神呢?詩42:2
3.我晝夜以眼淚當飲食;人不住地對我說:你的神在那裏呢?詩42:3
4.我從前與眾人同往,用歡呼稱讚的聲音領他們到神的殿裏,大家守節。我追想這些事,我的心極其悲傷。詩42:4
5.我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因他笑臉幫助我;我還要稱讚他。詩42:5
二.我的神啊,我的心在我裏面憂悶,所以我從約但地,從黑門嶺,從米薩山記念你。詩42:6
1.你的瀑布發聲,深淵就與深淵響應;你的波浪洪濤漫過我身。詩42:7
2.白晝,耶和華必向我施慈愛;黑夜,我要歌頌禱告賜我生命的神。詩42:8
3.我要對神我的磐石說:你為何忘記我呢?我為何因仇敵的欺壓時常哀痛呢?詩42:9
4.我的敵人辱罵我,好像打碎我的骨頭,不住地對我說:你的神在那裏呢?詩42:10
5.我的心哪,你為何憂悶?為何在我裏面煩躁?應當仰望神,因我還要稱讚他。他是我臉上的光榮(原文是幫助),是我的神。詩42:11
◎心得分享:(可拉後裔的訓誨詩,交與伶長。)憂悶煩躁是人之常情,只要是人都會有這些臨到,在這樣的光景中,作者提醒我們,應當仰望神,稱讚神,因神用笑臉幫助我們,人不會幫助我們,不會給我笑臉沒關係,但是神會用笑臉幫助我們,是我們的榮光。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。
最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。
「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起,興起為耶穌,
當靠祂剛強站穩;
因肉體的私慾將拖垮你,
千萬不要依恃你自己。