:::

4-23 04月23日讀經:詩037-039篇

0423 一年的第114天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩037-039  


 

37章主要在講:「大衛在面對惡人時祈禱詩」。

.不要與應當。

1.不要為作惡的心懷不平,也不要向那行不義的生出嫉妒。詩37:1

因為他們如草快被割下,又如青菜快要枯乾。詩37:2 

2.你當倚靠耶和華而行善,住在地上,以他的信實為糧;詩37:3  

3.要以耶和華為樂,他就將你心裏所求的賜給你。詩37:4

A.當將你的事交託耶和華,並倚靠他,他就必成全。詩37:5

B. 他要使你的公義如光發出,使你的公平明如正午。詩37:6 

4.你當默然倚靠耶和華,耐性等候他;。詩37:7   

A.不要因那道路通達的和那惡謀成就的心懷不平.37:7

a.當止住怒氣,離棄忿怒;不要心懷不平,以致作惡。詩37:8  

b.因為作惡的必被剪除;惟有等候耶和華的必承受地土。詩37:9  

c.還有片時,惡人要歸於無有;你就是細察他的住處也要歸於無有。詩37:10

B.但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。詩37:11  

a.惡人設謀害義人,又向他咬牙。詩37:12  

b.主要笑他,因見他受罰的日子將要來到。詩37:13  

c.惡人已經弓上弦,刀出鞘,要打倒困苦窮乏的人,要殺害行動正直的人。詩37:14  

d.他們的刀必刺入自己的心;他們的弓必被折斷。詩37:15  

C.一個義人所有的雖少,強過許多惡人的富餘。詩37:16  

D.因為惡人的膀臂必被折斷;但耶和華是扶持義人。詩37:17  

.耶和華

1.耶和華知道完全人的日子;他們的產業要存到永遠。詩37:18  

A.他們在急難的時候不致羞愧,在饑荒的日子必得飽足。詩37:19  

a.惡人卻要滅亡。耶和華的仇敵要像羊羔的脂油;他們要消滅,要如煙消滅。詩37:20

b.惡人借貸而不償還;義人卻恩待人,並且施捨。詩37:21  

B.蒙耶和華賜福的必承受地土;被他咒詛的必被剪除。詩37:22  

a.義人的腳步被耶和華立定;他的道路,耶和華也喜愛。詩37:23  

b.他雖失腳也不至全身仆倒,因為耶和華用手攙扶他。詩37:24  

c.我從前年幼,現在年老,卻未見過義人被棄,也未見過他的後裔討飯。詩37:25  

d.他終日恩待人,借給人;他的後裔也蒙福!詩37:26  

C.你當離惡行善,就可永遠安居。詩37:27  

2. 因為,耶和華喜愛公平,不撇棄他的聖民;他們永蒙保佑,但惡人的後裔必被剪除。詩37:28 

A.義人必承受地土,永居其上。詩37:29  

B.義人的口談論智慧;他的舌頭講說公平。詩37:30  

C.神的律法在他心裏;他的腳總不滑跌。詩37:31  

D.惡人窺探義人,想要殺他。詩37:32  

3.耶和華必不撇他在惡人手中;當審判的時候,也不定他的罪。詩37:33  

.你當等候耶和華,遵守他的道,詩37:34  

1.他就抬舉你,使你承受地土;惡人被剪除的時候,你必看見。

我見過惡人大有勢力,好像一根青翠樹在本土生發。詩37:35  

有人從那裏經過,不料,他沒有了;我也尋找他,卻尋不著。詩37:36  

2.你要細察那完全人,觀看那正直人,因為和平人有好結局。詩37:37  

A.至於犯法的人,必一同滅絕;惡人終必剪除。詩37:38  

B.但義人得救是由於耶和華;他在患難時作他們的營寨。詩37:39  

3.耶和華幫助他們,解救他們;他解救他們脫離惡人,把他們救出來,因為他們投靠他。詩37:40     

◎心得分享:惡人常常把我們的生活,弄得不平靜,失眠解不著,大衛把他自己的經驗告訴我,不要為作惡的,心懷不平,只要倚靠耶和華行善、以耶和華為樂,將事情交托耶和華,神就必成全,這在提醒我們,問題的關鍵不是惡人,而是我們「焦點」,當我們把焦點,放在神的身上,我們就會發現問題,不再是問題。

 


38章主要在講:「大衛在犯罪後祈禱詩」。耶和華1.求你不要在怒中責備我,在烈怒中懲罰我v1A.因你的箭、你的手、你的腦怒, v1-3B. 我的肉我的罪、我的骨頭、我的愚昧、我疼痛、C.我仰望你,你必應允我D.我要承認我的罪2.求你不要撇下,求你不要遠離我v213.求你快快幫助我v21  

◎心得分享:犯罪的結果,是非常可怕的,大衛在犯罪,受懲罰中,仍然緊緊抓住神,祈求神不要撇下遠離,他堅決相信上帝,雖然他落在上帝懲罰中,他不放棄禱告,知道上帝仍然會應允他的禱告,親近他,赦免他,這一篇在教導我們,神的僕人,受苦的時候,要在神面前,要深深的認罪悔改,向神禱告。

 

39章主要在講:「大衛默然無聲操練祈禱詩」。1.我要:A.謹慎言行、勒住口v1B.默然無聲v22.我的A.愁苦發動v2B.我的心發熱火燒v3C.我就用舌頭說話禱告v42.求你:A.求你叫我曉得身之終v4B.求你救我脫離過犯,不受羞辱v8C.求你免去我的責罰v10D.求你聽我的禱告,不要靜默無聲v12E.求你寬容我,使我力量復原v133.我:A.我的指望,在於你v7B.我就默然不語v9  

◎心得分享:這章是「默然」的操練,大衛定了心志想要「勒住口,默然無聲」,但是他實在是受不了,因為他受到許多委曲,不說實在受不了,但是大衛懂得「有話不對人說,只對神說」,他求神能幫助他,知道生命的年歲,脫離羞辱,向他說話,使他在還未死之前,可以力量復原,因為他的指望在於神,這讓我們學習到,我們應該把我們目標,定睛在於神,就像大衛說的:「上帝!我的指望在於你」。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:14時24分19秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
:::

線上使用者

33人線上 (2人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 33

更多…

計數器

今天: 1801180118011801
昨天: 2744274427442744
總計: 1079851710798517107985171079851710798517107985171079851710798517

🎹教會MIDI卡拉OK新增

台語羅馬字典

📖 國芙台語聖經新增

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖