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4-23 04月22日讀經:詩034-036篇

04月22日 一年的第113天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩034-036篇  

 


第34章主要在講:「大衛裝瘋被趕出讚美詩」。

一.我要時時稱頌讚美神的話必常在我口中。.

我的心因耶和華誇耀;喜樂謙卑人聽見就要。

二.你們和我當稱耶和華為大,一同高舉他的名。

1.我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離了一切的恐懼。

2.凡仰望他的,便有光榮;臉必不蒙羞。

3.我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。

4.耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。

三.你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!

四.耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。

1.少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的甚麼好處都不缺。

2.你們當來聽我的話!我要將敬畏耶和華的道教訓你們。

3.禁止舌頭不出惡言,不說詭詐的話,有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,

五.要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。

1.耶和華的眼目看顧義人;聽他們的呼求。

2.耶和華向行惡的人變臉,除滅他們的名號。

3.義人呼求,耶和華聽見了,便救他們脫離一切患難。

4.耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。

5.義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,

A.保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。

B.惡必害死惡人;恨惡義人的,必被定罪。

C.耶和華救贖他僕人的靈魂;凡投靠他的,必不致定罪。  

◎心得分享:這一章是大衛在亞比米勒面前裝瘋,被他趕出去,之後作這詩。他整人好像經歷了從「三溫暖、酸甜苦辣、七上八下、不安的情緒」,到「安全降落」的轉折,實在是很難形容,要裝瘋裝的像,騙得過別人,這何嚐是容易,但是他成功了,1.他心裡充滿了對上帝的感恩與讚美,2.他鼓勵大家來嘗主恩的滋味,3.他肯定說敬畏尋求耶和華的一樣好處都不缺,4.他要求自己和別人,要離惡行善。是的!義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,無論我們苦難是否比人多,只要我們尋求神,神必救贖我們。

 


第35章主要在講:「大衛面對爭戰的祈禱詩」。

一.耶和華與我相爭相戰的,求你與他們相爭相戰!

1.拿著大小的盾牌,起來幫助我。

A.抽出槍來,擋住那追趕我的;

B.求你對我的靈魂說:我是拯救你的。

2.願那尋索我命的,蒙羞受辱!願那謀害我的,退後羞愧!

3.願他們像風前的糠,有耶和華的使者趕逐他們。

4.願他們的道路又暗又滑,有耶和華的使者追趕他們。

因他們無故地為我暗設網羅,無故地挖坑,要害我的性命。

5.願災禍忽然臨到他身上!願他暗設的網纏住自己!願他落在其中遭災禍!

二.我的心必靠耶和華快樂,靠他的救恩高興。

1.我的骨頭都要說:耶和華啊,誰能像你救護困苦人脫離那比他強壯的,救護困苦窮乏人脫離那搶奪他的?

三.凶惡的見證人起來,盤問我所不知道的事。

1.他們向我以惡報善,使我的靈魂孤苦。詩35:12  

2.至於我,當他們有病的時候,我便穿麻衣,禁食,刻苦己心;我所求的都歸到自己的懷中。

3.我這樣行,好像他是我的朋友,我的弟兄;我屈身悲哀,如同人為母親哀痛。詩35:14

4.我在患難中,他們卻歡喜,大家聚集。我所不認識的那些下流人聚集攻擊我;他們不住地把我撕裂。詩35:15  

5.他們如同席上好嬉笑的狂妄人向我咬牙。詩35:16  

四.主啊求你!

1.求你救我的靈魂脫離他們的殘害!救我的生命脫離少壯獅子!主啊,你看著不理要到幾時呢?詩35:17  

我在大會中要稱謝你,在眾民中要讚美你。詩35:18  

2.求你不容那無理與我為仇的向我誇耀!不容那無故恨我的向我擠眼!詩35:19  

A.因為他們不說和平話,倒想出詭詐的言語害地上的安靜人。詩35:20  

B.他們大大張口攻擊我,說:阿哈,阿哈,我們的眼已經看見了!詩35:21  

3.耶和華啊,你已經看見了,求你不要閉口!主啊,求你不要遠離我!詩35:22  

4.我的神我的主啊,求你奮興醒起,判清我的事,伸明我的冤!詩35:23  

5.耶和華我的神啊,求你按你的公義判斷我,詩35:24 

A.不容他們向我誇耀!

B.不容他們心裏說:阿哈,遂我們的心願了!詩35:25

C.不容他們說:我們已經把他吞了!詩35:25  

D.願那喜歡我遭難的一同抱愧蒙羞!願那向我妄自尊大的披慚愧,蒙羞辱!詩35:26  

E. 願那喜悅我冤屈得伸的歡呼快樂;願他們常說:當尊耶和華為大!耶和華喜悅他的僕人平安。詩35:27 

五.我的舌頭要終日論說你的公義,時常讚美你。詩35:28  

1.地上一切豐肥的人必喫喝而敬拜;詩22:29  

2.凡下到塵土中不能存活自己性命的人都要在他面前下拜。詩22:29  

◎心得分享:有人說「人生如戰場」,隨時都面對「未知的恐懼」,而又必須「時時作抉擇」,是好是壞又都必須去接受,大衛面對「爭戰」,他用禱告讚美,來面對這些,他用更積極的心「我的舌頭要將日論說神的公義,讚美神」,求神也幫助我們有這樣積極的態度,來面對自己的問題。

 


第36章主要在講:「大衛面對作惡人祈禱詩」。

一.惡人。

1.惡人的罪過在他心裏說:我眼中不怕神!詩36:1  

2.他自誇自媚,以為他的罪孽終不顯露,不被恨惡。詩36:2 

3.他口中的言語盡是罪孽詭詐;他與智慧善行已經斷絕。詩36:3  

4.他在床上圖謀罪孽,定意行不善的道,不憎惡惡事。詩36:4    

二. 耶和華啊

1.耶和華啊,你的慈愛上及諸天;你的信實達到穹蒼。詩36:5    

2.你的公義好像高山;你的判斷如同深淵。耶和華啊,人民、牲畜,你都救護。詩36:6  

3.神啊,你的慈愛何其寶貴!世人投靠在你翅膀的蔭下。詩36:7  

A.他們必因你殿裏的肥甘得以飽足;你也必叫他們喝你樂河的水。詩36:8   

B.因為,在你那裏有生命的源頭;在你的光中,我們必得見光。詩36:9

4.願你常施慈愛給認識你的人,常以公義待心裏正直的人。詩36:10  

A.不容驕傲人的腳踐踏我;不容凶惡人的手趕逐我。詩36:11 

B.在那裏,作孽的人已經仆倒;他們被推倒,不能再起來。詩36:12      

◎心得分享:這一章分成二部份,第一部份是惡人的惡行,第二部份是講耶和華的慈愛信實拯救,以及上帝必會審判惡人驕傲的人,使作孽的人仆倒;被推倒,不能再起來,因為我們是投靠耶和華的,神必讓我們飽中,喝樂河的水。

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(10月29日)
十月廿九日 「祂必坐下如煉淨銀子的。」瑪拉基書三章3節 我們的父要我們完全聖潔,像祂自己聖潔一樣。祂知道爐火的價值。我們都知道金屬越貴重,化煉越費力——它們必須經過烈火,因為烈火能叫它們鎔化;只有在鎔化的時候,纔能把攙雜在裡面的劣金分別出來;也只有在鎔化的時候,纔能把它們造成新的模型。老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊,從不走開的,他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去;一看見他自己的臉從其上反照出來,他就立刻把爐火熄滅。           ─皮爾生 祂坐在燃燒著七倍烈火的爐旁,  注視著祂所珍愛的金屬受鍊熬, 祂一面俯身仔細觀察著,  一面加熱煉爐使熱度更高。 祂知道這金屬經得起試煉,  需要把它鍊成最純的精金, 鑄成一頂給萬王之王戴的冠冕,  鑄嵌著無價的寶石。 因此祂把我們這些黃金放入爐火中,  雖然我們很願意祂說:「不用燒了」 祂注意我們所不留意的渣滓,  把這些渣滓鎔化消掉。 黃金愈煉愈精純, 光輝愈明亮,  但我們的淚眼亦模糊, 我們只看見烈火, 不見主的手,  還帶著焦慮所發出的詢問。 然而結果精金大放光彩,  映出我們所看不見的聖容, 祂帶著不可名狀的慈愛,  正凝神俯視著我們, 我們受此痛苦,  祂慈心會高興嗎? 當然是不! 但祂卻從目前的苦難,  看到了永恆的幸福。 因此, 祂坐在那裏等待,  帶著堅定的愛, 留神察看, 祂不會讓祂的金子,  在所需之熱度以外, 受到更多苦痛。
■ 英文荒漠甘泉(10月29日)
October 29 "He shall sit as a refiner and purifier of silver."(Mal. 3:3)  OUR Father, who seeks to perfect His saints in holiness, knows the value of the refiner's fire. It is with the most precious metals that the assayer takes the most pains, and subjects them to the hot fire, because such fires melt the metal, and only the molten mass releases it alloy or takes perfectly its new form in the mould. The old refiner never leaves his crucible, but sits down by it, lest there should be one excessive degree of heat to mar the metal. But as soon as he skims from the surface the last of the dross, and sees his own face reflected, he puts out the fire.           -Arthur T. Pierson. "He sat by a fire of seven-fold heat, As He watched by the precious are, And closer He bent with a searching gaze As He heated it more and more. "He knew He had ore that could stand the test, And He wanted the finest gold To mould as a crown for the King to wear, Set with gems with a price untold. So He laid our gold in the burning fire, Tho' we fain would have said Him "Nay,' And He watched the dross that we had not seen, And it melted and passed away. "And the gold grew brighter and yet more bright, But our eyes were so dim with tears, We saw but the fire--not the Master's hand, And questioned with anxious fears. Yet our gold shone out with a richer glow, As it mirrored a Form Above, That bent O'er the fire, tho' unseen by us, With a look of ineffable love. Can we think that it pleases His living heart To cause us a moment's pain? Ah, no! but He saw through the present cross The bliss of eternal gain. So He waited there with a watchful eye, With a love that is strong and sure, And His gold did not suffer a bit more heat, Than was needed to make it pure."
■ 永活之泉(10月29日)
十月廿九日 禱告的靈 「心靈唯一的目標,就是與神的生命有所交通,以彰顯祂的生命、工作和性情。」 「禱告的靈能轉移屬世的生命,促使我們完全渴慕屬神的生命,儘量遠離自我的靈,以接受從上頭來的靈,也就是基督的生命,愛和靈。禱告是完全倒空自己的慾望和天然的性情,以接受神的光和愛進入心中,並奉耶穌的名祈求。神永遠而不止息地要將祂的愛帶入我們心靈之中,住在其內,並將祂的聖言和聖靈一同帶入;祂會直等到我們的心門打開,除非頑梗悖逆的心,沒有能阻止聖潔的神內住在我們心內。除了神人合而為一,讓祂在我們心中運行,否則生命就無其準則了。 如尼布甲尼撒吃草(譯者註)獸性屬地的生命,我們應揚棄,因屬地的糧食只能滿足屬地驅殼的需要,及合於人類現今天然生命的情況;並離開神而墮落到屬地的生命。那是獸性的生命,只是一味渴望、追求屬世的事。」 神的孩子們!讓我們的思想藉著聖靈的感動,正確地建立在永生神之上,去尋求神的生命和祂的本性,並讓祂在我們裏面運行。我們不為追求世上的事而勞苦,不為自己的情慾而犧牲,我們若尚未開始尋求神的知識、愛、旨意和喜好,現在就來思想這個偉大的題目,以得其功效。神正等候著將福賜給我們,將祂自己啟示我們,以祂的生命充滿我們;故我們應降服,完全依靠敬拜祂,並彰顯祂的榮耀。我們應該跟隨主耶穌,以祂的生命在世度日,在父神的慈愛裏彰顯祂的榮耀。(故事內容詳見但以理書第四章。)
■ 中文屬天日子(10月29日)
十月廿九日 替罪 「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們……成為神的義。」哥林多後書五章21節 耶穌死的現代觀,是祂因同情而為我們的罪死。新約觀點以為祂背負我們的罪,不是因為同情,卻是因為同化。祂替我們成為罪人。我們的罪之被挪去,正因為耶穌的死,而祂的死的解釋是服從祂的父,不是同情於我們。我們見悅於神,不是因為我們服從,也不是因為我們應許拋棄萬事,卻是因為基督的死,沒有別的方法。我們說耶穌基督來,是要顯示神的父道,和神的仁愛。新約說祂來背負世人的罪。但是向著那些已經知道祂是救主的人,自然是啟示祂的父。耶穌基督從不向世人說自己是顯示天父的一位,卻是說自己是絆腳石(參約十五22—24)。約翰福音十四章19節的話,是向祂門徒說的。 因為基督替我死,所以我白白的得著赦免,這絕不是新約的教訓。新約所教訓的,是「祂替眾人死」(不是替我死)。而我藉著祂的死起同化作用,得以脫離罪惡,領受祂的義。新約所教訓的是替罪是雙重的:「神使那無罪的,替我們成為罪;好叫我們成為神的義。」我決意要基督徒形成在我裡面,基督才是我的;不然,基督就不是我的。
■ 中文上海嗎哪(10月29日)
十月廿九日 「……你們若向父求甚麼,祂必因我的名賜給你們。」約翰福音十六章23節 有兩個手持同樣文件的人,一起走進一家銀行。第一位穿著昂貴的衣裳,全身戴滿珠寶及戒指;另一位外表則粗俗又骯髒,但是銀行的人卻禮貌地拒絕了第一個人的文件,第二個人卻領到了他的錢。 這其中的差異何在呢?因為第一個人文件上的名字是個無名小卒,第二個人文件上的名字則是銀行總裁。同樣道理,一個最有美德的道德家,可能被拒絕在恩典門外,但是一個靠耶穌聖名的人,雖然是最污穢的罪人,卻能進入恩典之門。 我們到底能以什麼得到聖潔和公義呢?乃是以耶穌為交換。因為神不接受任何其他不值得的禮物,而且神將耶穌賜給我們的用意即在此。神祇接納耶穌取代我們,也只有耶穌能滿足祂。既然已經考驗過耶穌,並且神喜悅聖子所行的,所以凡接受耶穌的人,天父必會在祂的愛子裡賜下恩典。難道我們不該立刻接受天父以耶穌為滿足的見證嗎?難道我們不該單以耶穌為滿足嗎?
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