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4-21 04月21日讀經:詩031-033篇

04月21日 一年的第112天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩031-033篇  

 


第31章主要在講:「大衛遭毀謗驚嚇的祈禱詩」。耶和華啊,我投靠你;

一.求你使我永不羞愧;憑你的公義搭救我!

二.求你側耳而聽,快快救我!作我堅固的磐石拯救我的保障!因為你是我的巖石,我的山寨;

三.求你為你名的緣故引導我,指點我。

四.求你救我脫離人為我暗設的網羅,

1.因為你是我的保障。

2.我將我的靈魂交在你手裏;你救贖了我。

3.我恨惡那信奉虛無之神的人;我卻倚靠耶和華。

4.我要為你的慈愛高興歡喜;因為你見過我的困苦,知道我心中的艱難。

5.你未曾把我交在仇敵手裏;你使我的腳站在寬闊之處。

五.耶和華求你憐恤我,因為我在急難之中;

1.我的眼睛因憂愁而乾癟,連我的身心也不安舒。我的生命為愁苦所消耗;我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗;我的骨頭也枯乾。

2.我因一切敵人成了羞辱,在我的鄰舍跟前更甚;那認識我的都懼怕我,在外頭看見我的都躲避我。

3.我被人忘記,如同死人,無人記念;我好像破碎的器皿。 我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇;他們一同商議攻擊我的時候,就圖謀要害我的性命。

4.耶和華啊,我仍舊倚靠你;我說:你是我的神。

六.我終身的事在你手中;求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。

七.求你使你的臉光照僕人,憑你的慈愛拯救我。

八.耶和華求你叫我不致羞愧,因為我曾呼籲你;

九.求你使惡人羞愧,使他們在陰間緘默無聲。

1.那撒謊、逞驕、傲輕慢、出狂妄的話攻擊義人的人,願他的嘴啞而無言。

2. 施行大恩惠,向敬畏投靠神的人!

3.神把義人藏在隱密處,地保守他們。

4.耶和華是應當稱頌的,因為他在堅固城裏向我施展奇妙的慈愛。

十.至於我,

1.我呼求你的時候,神聽我懇求的聲音。

2.耶和華的聖民要愛他!耶和華保護誠實人,足足報應行事驕傲的人。

3.凡仰望耶和華的人,你們都要壯膽,堅固你們的心!

4.我在大會中讚美你的話是從你而來的;我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。  

◎心得分享:這一章大衛遇到的問題是:1.羞愧、2.網羅、3.困苦、4.艱難、5.仇敵、6.憂愁、7.身心不安舒、8.生命愁苦、9.力量衰敗、10骨頭也枯乾、11驚嚇、12攻擊..等等,在這樣的景況下,大衛不灰心,對神說:1.我投靠神、2.求神拯救,3.求神引導指點,4.求神憐恤,5.求神光照,6.告訴自己要壯膽,堅固自己的心,求神幫助我們在遭難的時候,仍然堅持繼續尋求神的幫助。

 


第32章主要在講:「大衛認罪求神赦免祈禱詩」。

一.得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!

1.凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的,這人是有福的!

2.我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。

A.黑夜白日,你的手在我身上沉重;B.我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。

3.我向你陳明我的罪承認我的過犯,不隱瞞我的惡,你就赦免我的罪惡。

4.為此,凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你;大水泛溢的時候,必不能到他那裏。

二.你是我藏身之處;你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。(細拉)

1.我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。

2.你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住他;不然,就不能馴服。

3.惡人必多受苦楚;惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。

4.你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裏正直的人都當歡呼。

◎心得分享:這一章是大衛認罪悔改的禱告,他向神承認自己的罪,並且立志要尋求神,他向神禱告,他知道上帝是他藏身之處,必教導指示人當行的路,他倚靠耶和華,有慈愛四圍環繞,義人應當靠耶和華歡喜快樂,求神幫肋我們不隱瞞我們自己的罪惡,求神赦免。

 


第33章主要在講:「義人歡樂讚美彈琴歌頌神」。

一.你們應當。

1.義人哪,你們應當靠耶和華歡樂;正直人的讚美是合宜的。詩33:1

2.你們應當彈琴稱謝耶和華,用十弦瑟歌頌他。詩33:2 

3.應當向他唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。詩33:3    

二.耶和華。

1.因為耶和華的言語正直;凡他所作的盡都誠實。詩33:4

2.他喜愛仁義公平;遍地滿了耶和華的慈愛。詩33:5  

3.諸天藉耶和華的命而造;萬象藉他口中的氣而成。詩33:6 

A.他聚集海水如壘,收藏深洋在庫房。詩33:7  

B.願全地都敬畏耶和華!願世上的居民都懼怕他!詩33:8

C.因為他說有,就有,命立,就立。詩33:9 

4.耶和華使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。詩33:10

A.耶和華的籌算永遠立定;他心中的思念萬代常存。詩33:11

B.以耶和華為神的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!詩33:12

C.耶和華從天上觀看;他看見一切的世人詩。33:13 

a.從他的居所往外察看地上一切的居民,詩33:14

b.他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。詩33:15

c.君王不能因兵多得勝;勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的;馬也不能因力大救人。詩33:16-17

D.耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。詩33:18-19  

三.我們的心。

1.我們的心向來等候耶和華;他是我們的幫助,我們的盾牌。詩33:20

2.我們的心必靠他歡喜,因為我們向來倚靠他的聖名。詩33:21    

3.耶和華啊,求你照著我們所仰望你的,向我們施行慈愛!詩33:22  

◎心得分享:這一章是歡樂讚美彈琴歌頌的詩篇,比較讓我有感動的是16-18節,君王不能因兵多得勝;勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的;馬也不能因力大救人,耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,是的!神看顧我們,我們不要靠人,神是我們的惟一可靠的。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月29日
時間是:01時46分40秒
■ 中文荒漠甘泉(10月29日)
十月廿九日 「祂必坐下如煉淨銀子的。」瑪拉基書三章3節 我們的父要我們完全聖潔,像祂自己聖潔一樣。祂知道爐火的價值。我們都知道金屬越貴重,化煉越費力——它們必須經過烈火,因為烈火能叫它們鎔化;只有在鎔化的時候,纔能把攙雜在裡面的劣金分別出來;也只有在鎔化的時候,纔能把它們造成新的模型。老練的化煉者是一直坐在坩堝旁邊,從不走開的,他惟恐熱度一高就會叫金屬受損。他把最後的渣滓從面上撇去;一看見他自己的臉從其上反照出來,他就立刻把爐火熄滅。           ─皮爾生 祂坐在燃燒著七倍烈火的爐旁,  注視著祂所珍愛的金屬受鍊熬, 祂一面俯身仔細觀察著,  一面加熱煉爐使熱度更高。 祂知道這金屬經得起試煉,  需要把它鍊成最純的精金, 鑄成一頂給萬王之王戴的冠冕,  鑄嵌著無價的寶石。 因此祂把我們這些黃金放入爐火中,  雖然我們很願意祂說:「不用燒了」 祂注意我們所不留意的渣滓,  把這些渣滓鎔化消掉。 黃金愈煉愈精純, 光輝愈明亮,  但我們的淚眼亦模糊, 我們只看見烈火, 不見主的手,  還帶著焦慮所發出的詢問。 然而結果精金大放光彩,  映出我們所看不見的聖容, 祂帶著不可名狀的慈愛,  正凝神俯視著我們, 我們受此痛苦,  祂慈心會高興嗎? 當然是不! 但祂卻從目前的苦難,  看到了永恆的幸福。 因此, 祂坐在那裏等待,  帶著堅定的愛, 留神察看, 祂不會讓祂的金子,  在所需之熱度以外, 受到更多苦痛。
■ 英文荒漠甘泉(10月29日)
October 29 "He shall sit as a refiner and purifier of silver."(Mal. 3:3)  OUR Father, who seeks to perfect His saints in holiness, knows the value of the refiner's fire. It is with the most precious metals that the assayer takes the most pains, and subjects them to the hot fire, because such fires melt the metal, and only the molten mass releases it alloy or takes perfectly its new form in the mould. The old refiner never leaves his crucible, but sits down by it, lest there should be one excessive degree of heat to mar the metal. But as soon as he skims from the surface the last of the dross, and sees his own face reflected, he puts out the fire.           -Arthur T. Pierson. "He sat by a fire of seven-fold heat, As He watched by the precious are, And closer He bent with a searching gaze As He heated it more and more. "He knew He had ore that could stand the test, And He wanted the finest gold To mould as a crown for the King to wear, Set with gems with a price untold. So He laid our gold in the burning fire, Tho' we fain would have said Him "Nay,' And He watched the dross that we had not seen, And it melted and passed away. "And the gold grew brighter and yet more bright, But our eyes were so dim with tears, We saw but the fire--not the Master's hand, And questioned with anxious fears. Yet our gold shone out with a richer glow, As it mirrored a Form Above, That bent O'er the fire, tho' unseen by us, With a look of ineffable love. Can we think that it pleases His living heart To cause us a moment's pain? Ah, no! but He saw through the present cross The bliss of eternal gain. So He waited there with a watchful eye, With a love that is strong and sure, And His gold did not suffer a bit more heat, Than was needed to make it pure."
■ 永活之泉(10月29日)
十月廿九日 禱告的靈 「心靈唯一的目標,就是與神的生命有所交通,以彰顯祂的生命、工作和性情。」 「禱告的靈能轉移屬世的生命,促使我們完全渴慕屬神的生命,儘量遠離自我的靈,以接受從上頭來的靈,也就是基督的生命,愛和靈。禱告是完全倒空自己的慾望和天然的性情,以接受神的光和愛進入心中,並奉耶穌的名祈求。神永遠而不止息地要將祂的愛帶入我們心靈之中,住在其內,並將祂的聖言和聖靈一同帶入;祂會直等到我們的心門打開,除非頑梗悖逆的心,沒有能阻止聖潔的神內住在我們心內。除了神人合而為一,讓祂在我們心中運行,否則生命就無其準則了。 如尼布甲尼撒吃草(譯者註)獸性屬地的生命,我們應揚棄,因屬地的糧食只能滿足屬地驅殼的需要,及合於人類現今天然生命的情況;並離開神而墮落到屬地的生命。那是獸性的生命,只是一味渴望、追求屬世的事。」 神的孩子們!讓我們的思想藉著聖靈的感動,正確地建立在永生神之上,去尋求神的生命和祂的本性,並讓祂在我們裏面運行。我們不為追求世上的事而勞苦,不為自己的情慾而犧牲,我們若尚未開始尋求神的知識、愛、旨意和喜好,現在就來思想這個偉大的題目,以得其功效。神正等候著將福賜給我們,將祂自己啟示我們,以祂的生命充滿我們;故我們應降服,完全依靠敬拜祂,並彰顯祂的榮耀。我們應該跟隨主耶穌,以祂的生命在世度日,在父神的慈愛裏彰顯祂的榮耀。(故事內容詳見但以理書第四章。)
■ 中文屬天日子(10月29日)
十月廿九日 替罪 「神使那無罪的,替我們成為罪,好叫我們……成為神的義。」哥林多後書五章21節 耶穌死的現代觀,是祂因同情而為我們的罪死。新約觀點以為祂背負我們的罪,不是因為同情,卻是因為同化。祂替我們成為罪人。我們的罪之被挪去,正因為耶穌的死,而祂的死的解釋是服從祂的父,不是同情於我們。我們見悅於神,不是因為我們服從,也不是因為我們應許拋棄萬事,卻是因為基督的死,沒有別的方法。我們說耶穌基督來,是要顯示神的父道,和神的仁愛。新約說祂來背負世人的罪。但是向著那些已經知道祂是救主的人,自然是啟示祂的父。耶穌基督從不向世人說自己是顯示天父的一位,卻是說自己是絆腳石(參約十五22—24)。約翰福音十四章19節的話,是向祂門徒說的。 因為基督替我死,所以我白白的得著赦免,這絕不是新約的教訓。新約所教訓的,是「祂替眾人死」(不是替我死)。而我藉著祂的死起同化作用,得以脫離罪惡,領受祂的義。新約所教訓的是替罪是雙重的:「神使那無罪的,替我們成為罪;好叫我們成為神的義。」我決意要基督徒形成在我裡面,基督才是我的;不然,基督就不是我的。
■ 中文上海嗎哪(10月29日)
十月廿九日 「……你們若向父求甚麼,祂必因我的名賜給你們。」約翰福音十六章23節 有兩個手持同樣文件的人,一起走進一家銀行。第一位穿著昂貴的衣裳,全身戴滿珠寶及戒指;另一位外表則粗俗又骯髒,但是銀行的人卻禮貌地拒絕了第一個人的文件,第二個人卻領到了他的錢。 這其中的差異何在呢?因為第一個人文件上的名字是個無名小卒,第二個人文件上的名字則是銀行總裁。同樣道理,一個最有美德的道德家,可能被拒絕在恩典門外,但是一個靠耶穌聖名的人,雖然是最污穢的罪人,卻能進入恩典之門。 我們到底能以什麼得到聖潔和公義呢?乃是以耶穌為交換。因為神不接受任何其他不值得的禮物,而且神將耶穌賜給我們的用意即在此。神祇接納耶穌取代我們,也只有耶穌能滿足祂。既然已經考驗過耶穌,並且神喜悅聖子所行的,所以凡接受耶穌的人,天父必會在祂的愛子裡賜下恩典。難道我們不該立刻接受天父以耶穌為滿足的見證嗎?難道我們不該單以耶穌為滿足嗎?
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在沒有把握的時候,你要等待。心中任何疑惑的時候,也要等待。不要勉強任何行動。假若你的心靈如受約束,就該等待到一切澄清,不要故意違抗。◎出至荒漠甘泉04/19

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