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4-21 04月21日讀經:詩031-033篇

0421 一年的第112天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩031-033  

 


31章主要在講:「大衛遭毀謗驚嚇的祈禱詩」。耶和華啊,我投靠你;

.求你使我永不羞愧;憑你的公義搭救我!

.求你側耳而聽,快快救我!作我堅固的磐石拯救我的保障!因為你是我的巖石,我的山寨;

.求你為你名的緣故引導我,指點我

.求你救我脫離人為我暗設的網羅

1.因為你是我的保障。

2.我將我的靈魂交在你手裏;你救贖了我。

3.我恨惡那信奉虛無之神的人;我卻倚靠耶和華。

4.我要為你的慈愛高興歡喜;因為你見過我的困苦,知道我心中的艱難。

5.你未曾把我交在仇敵手裏;你使我的腳站在寬闊之處。

.耶和華求你憐恤我,因為我在急難之中

1.我的眼睛因憂愁而乾癟,連我的身心也不安舒。我的生命為愁苦所消耗;我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗;我的骨頭也枯乾。

2.我因一切敵人成了羞辱,在我的鄰舍跟前更甚;那認識我的都懼怕我,在外頭看見我的都躲避我。

3.我被人忘記,如同死人,無人記念;我好像破碎的器皿。 我聽見了許多人的讒謗,四圍都是驚嚇;他們一同商議攻擊我的時候,就圖謀要害我的性命。

4.耶和華啊,我仍舊倚靠你;我說:你是我的神。

.我終身的事在你手中;求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。

.求你使你的臉光照僕人,憑你的慈愛拯救我。

.耶和華求你叫我不致羞愧,因為我曾呼籲你;

.求你使惡人羞愧,使他們在陰間緘默無聲。

1.那撒謊、逞驕、傲輕慢、出狂妄的話攻擊義人的人,願他的嘴啞而無言。

2. 施行大恩惠,向敬畏投靠神的人!

3.神把義人藏在隱密處,地保守他們。

4.耶和華是應當稱頌的,因為他在堅固城裏向我施展奇妙的慈愛。

.至於我,

1.我呼求你的時候,神聽我懇求的聲音。

2.耶和華的聖民要愛他!耶和華保護誠實人,足足報應行事驕傲的人。

3.凡仰望耶和華的人,你們都要壯膽,堅固你們的心!

4.我在大會中讚美你的話是從你而來的;我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。  

◎心得分享:這一章大衛遇到的問題是:1.羞愧、2.網羅、3.困苦、4.艱難、5.仇敵、6.憂愁、7.身心不安舒、8.生命愁苦、9.力量衰敗、10骨頭也枯乾、11驚嚇、12攻擊..等等,在這樣的景況下,大衛不灰心,對神說:1.我投靠神、2.求神拯救,3.求神引導指點,4.求神憐恤,5.求神光照,6.告訴自己要壯膽,堅固自己的心,求神幫助我們在遭難的時候,仍然堅持繼續尋求神的幫助。

 


32章主要在講:「大衛認罪求神赦免祈禱詩」。

.得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!

1.凡心裏沒有詭詐、耶和華不算為有罪的,這人是有福的!

2.我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。

A.黑夜白日,你的手在我身上沉重;B.我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。

3.我向你陳明我的罪承認我的過犯,不隱瞞我的惡,你就赦免我的罪惡。

4.為此,凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你;大水泛溢的時候,必不能到他那裏。

.你是我藏身之處;你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。(細拉)

1.我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。

2.你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住他;不然,就不能馴服。

3.惡人必多受苦楚;惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。

4.你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裏正直的人都當歡呼。

◎心得分享:這一章是大衛認罪悔改的禱告,他向神承認自己的罪,並且立志要尋求神,他向神禱告,他知道上帝是他藏身之處,必教導指示人當行的路,他倚靠耶和華,有慈愛四圍環繞,義人應當靠耶和華歡喜快樂,求神幫肋我們不隱瞞我們自己的罪惡,求神赦免。

 


33章主要在講:「義人歡樂讚美彈琴歌頌神」。

.你們應當。

1.義人哪,你們應當靠耶和華歡樂;正直人的讚美是合宜的。詩33:1

2.你們應當彈琴稱謝耶和華,用十弦瑟歌頌他。詩33:2 

3.應當向他唱新歌,彈得巧妙,聲音洪亮。詩33:3    

.耶和華。

1.因為耶和華的言語正直;凡他所作的盡都誠實。詩33:4

2.他喜愛仁義公平;遍地滿了耶和華的慈愛。詩33:5  

3.諸天藉耶和華的命而造;萬象藉他口中的氣而成。詩33:6 

A.他聚集海水如壘,收藏深洋在庫房。詩33:7  

B.願全地都敬畏耶和華!願世上的居民都懼怕他!詩33:8

C.因為他說有,就有,命立,就立。詩33:9 

4.耶和華使列國的籌算歸於無有,使眾民的思念無有功效。詩33:10

A.耶和華的籌算永遠立定;他心中的思念萬代常存。詩33:11

B.以耶和華為神的,那國是有福的!他所揀選為自己產業的,那民是有福的!詩33:12

C.耶和華從天上觀看;他看見一切的世人詩。33:13 

a.從他的居所往外察看地上一切的居民,詩33:14

b.他是那造成他們眾人心的,留意他們一切作為的。詩33:15

c.君王不能因兵多得勝;勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的;馬也不能因力大救人。詩33:16-17

D.耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,要救他們的命脫離死亡,並使他們在饑荒中存活。詩33:18-19  

.我們的心。

1.我們的心向來等候耶和華;他是我們的幫助,我們的盾牌。詩33:20

2.我們的心必靠他歡喜,因為我們向來倚靠他的聖名。詩33:21    

3.耶和華啊,求你照著我們所仰望你的,向我們施行慈愛!詩33:22  

◎心得分享:這一章是歡樂讚美彈琴歌頌的詩篇,比較讓我有感動的是16-18節,君王不能因兵多得勝;勇士不能因力大得救。靠馬得救是枉然的;馬也不能因力大救人,耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人,是的!神看顧我們,我們不要靠人,神是我們的惟一可靠的。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:15時58分48秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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