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4-20 04月20日讀經:詩028-030篇

0420 一年的第111天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩028-030  

 


28章主要在講:「大衛生病快死祈禱文」。

.耶和華我要求告你!

1.我的磐石啊,不要向我緘默!倘若你向我閉口,我就如將死的人一樣。

2.我呼求你,向你至聖所舉手的時候,求你垂聽我懇求的聲音!

3.不要把我和惡人並作孽的一同除掉;他們與鄰舍說和平話,心裏卻是奸惡。

4.願你按著他們所作的,並他們所行的惡事待他們。願你照著他們手所作的待他們,將他們所應得的報應加給他們。

5.他們既然不留心耶和華所行的和他手所作的,他就必毀壞他們,不建立他們。

.耶和華是應當稱頌的,

1.因他聽了我懇求的聲音。

2.耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裏倚靠他就得幫助。

3.我心中歡樂,我必用詩歌頌讚他。

3.耶和華是他百姓的力量,又是他受膏者得救的保障。

4.求你拯救你的百姓,賜福給你的產業,牧養他們,扶持他們,直到永遠。  

◎心得分享:這一章可能是大衛生病時的禱告,他說他如將死的人一樣,雖是這樣,他在百般的試煉中,仍然大有信心的向神禱告宣告,耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裏倚靠他就得幫助,求神把大衛這樣的信心給我們,在我們內憂外患、舉步維艱、百病纏身時,我們仍然不放棄向神禱告,耶和華是我的力量,是我的盾牌;我心裏倚靠他就得幫助我。

 


29章主要在講:「大衛讚美耶和華聲音」。

神的眾子,

.要將耶和華的榮耀、能力、名,所當得的榮耀歸給耶和華!要以聖潔的妝飾敬拜耶和華。

.耶和華的聲音:

1.發在水上;

2.榮耀耶和華打雷在大水之上。

3.耶和華的聲音大有能力;

4.耶和華的聲音滿有威嚴。

5.耶和華的聲音震破震碎利巴嫩的香柏樹。也使之跳躍如牛犢,使利巴嫩和西連跳躍如野牛犢。

6.耶和華的聲音使火焰分岔。

7.耶和華的聲音震動曠野;

8.耶和華震動加低斯的曠野。

9.耶和華的聲音驚動母鹿落胎,樹木也脫落淨光。凡在他殿中的都稱說他的榮耀。

.洪水泛濫之時,耶和華坐著為王;

1.直到永遠,2.必賜力量給他的百姓;3.賜平安的福給他的百姓。 

◎心得分享:這一章是大衛對神的聲音的讚美,「耶和華的聲音」重覆出現九次,在這一章中我特別喜歡的是,「洪水泛濫之時,耶和華坐著為王」,是的!無論我們在任何景況中,都不要失去對神的信心,因為「耶和華坐著為王」,一切都在上帝掌握之中,神仍然會保守我們勝過一切的患難。

 


30章主要在講:「大衛作王不住歌頌稱頌神」。

.耶和華我要尊崇你,

1.因為你曾提拔我,不叫仇敵向我誇耀。

2.我曾呼求你,你醫治了我。

3.你曾把我的靈魂從陰間救上來,使我存活,不至於下坑。

.耶和華的聖民,你們要歌頌他,稱讚他可記念的聖名。

1.因為他的怒氣不過是轉眼之間;

2.他的恩典乃是一生之久。

3.一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼。

.至於我,我凡事平順便說:我永不動搖。

1.耶和華你曾施恩,叫我的江山穩固;

2.你掩了面,我就驚惶。

3.耶和華我曾求告你;向耶和華懇求,說:

A.我被害流血,下到坑中,有甚麼益處呢?塵土豈能稱讚你,傳說你的誠實麼?B.耶和華啊,求你應允我,憐恤我!幫助我!

C.你已將我的哀哭變為跳舞,將我的麻衣脫去,給我披上喜樂,  

◎心得分享:大衛在獻殿的時候,作這詩歌,我想這是一首感恩的歌,大衛感謝上帝對他的提拔、醫治、拯救,最讓我感動的一段的話是第5-6節,因為他的怒氣不過是轉眼之間;他的恩典乃是一生之久,一宿雖然有哭泣,早晨便必歡呼,是的雖然上帝曾向我們發怒,我們也曾經哭泣,但是神的恩典我們必會從哭泣中,轉到向神歡呼。

 

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。