04月19日 一年的第110天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩025-027篇
第25章主要在講:「大衛遭禍患的祈禱詩」。
我的心仰望耶和華,我素來倚靠神;
一.求你不要叫我羞愧,叫我仇敵向我誇勝。
1.凡等候神的必不羞愧;2.惟有那無故行奸詐的必要羞愧。
二.求你將你的道指示我,將你的路教訓我!
三.求你以你的真理引導我,教訓我,1.因你是救我的神。2.因我終日等候你。
四.求你記念你的憐憫和慈愛,因為這是亙古以來所常有的。
五.求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯;耶和華啊,
六.求你因你的恩惠,按你的慈愛記念我。
1.耶和華是良善正直的,必指示罪人走正路。
2.神必按公平引領謙卑人,將他的道教訓他們。
3.凡遵守神的約和法度的人,神都以慈愛誠實待他。
七.求你因你的名赦免我的罪,因為我的罪重大。
1.敬畏神,神必指示他當選擇的道路。
2.必安然居住;後裔必承受地土。
3.耶和華與敬畏他的人親密;
4.他必將自己的約指示他們。
5.我的眼目時常仰望耶和華,因為他必將我的腳從網裏拉出來。
八.求你轉向我,憐恤我,1.因我是孤獨困苦。2.我心裏的愁苦甚多,
九.求你救我脫離我的禍患。
十.求你看顧我的困苦,我的艱難,赦免我一切的罪。
十一.求你察看我的仇敵,因為他們人多,並且痛痛地恨我。
十二.求你保護我的性命,搭救我,使我不致羞愧,1.因我投靠你,2.因我等候你。十三.求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。
◎心得分享:這章是大衛面對仇敵攻擊的禱告,他向神有13個請求,求神1.不要使他羞愧,2.指示道路、3.用真理引導、4.求神紀念、5.求神忘記他的罪、6.以慈愛待他、7.赦免他的罪、8.求神轉向憐恤、9.求神拯救脫離禍患、10看顧他的困苦、11察看仇敵的作為、12求神保護性命、13求神救贖脫離愁苦,。
第26章主要在講:「大衛遭冤枉的祈禱詩」。耶和華啊!
一.求你為我伸冤,因我向來行事純全;我又倚靠耶和華,並不搖動。
二.求你察看我,試驗我,熬煉我的肺腑心腸。
1.因你的慈愛常在我眼前,
2.我也按你的真理而行。
3.我沒有和虛謊人同坐,也不與瞞哄人的同群。我恨惡惡人的會必不與惡人同坐。
4.我要洗手表明無辜,纔環繞你的祭壇;發稱謝的聲音,述說你一切奇妙的作為。5.我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。
三.不要把我的靈魂和罪人一同除掉;不要把我的性命和流人血的一同除掉。
1. 他們的手中有奸惡,右手滿有賄賂。2.至於我,卻要行事純全;
四.求你救贖我,憐恤我!1.我的腳站在平坦地方;2.在眾會中稱頌耶和華!
◎心得分享:這一章是大衛遭到冤枉、冤屈、冤情,求神為他伸冤,也就是大衛內心受到許多委曲,他想說卻是沒有人想要聽,或者是他說了,但是別人不接受他的解釋,反而講了許多不是事實的話,大衛在受到別人拒絕抗辯時,他轉向神求神來察看試驗熬煉他,他知道只有神是「鑑察人心」,也是真正了解他的人,所以他求神憐恤他。
第27章主要在講:「大衛心懼怕的祈禱詩」。
一.耶和華是
1.我的亮光,2.是我的拯救,我還怕誰呢?3.耶和華是我性命的保障,我還懼怕誰呢?
二.那作惡的就是我的仇敵,
1.前來喫我肉的時候就絆跌仆倒。
2.雖有軍兵安營攻擊我,我的心也不害怕;
3.雖然興起刀兵攻擊我,我必仍舊安穩。
三.有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:
1.就是一生一世住在耶和華的殿中,瞻仰他的榮美,
2.在他的殿裏求問。
A.因我遭遇患難,神暗暗保守,
B.把我藏在他帳幕的隱密處,
C.將我高舉在磐石上。
3.現在我得以昂首,高過四面的仇敵。
4.我要在他的帳幕裏歡然獻祭;
5.我要唱詩歌頌耶和華。
四.耶和華求你垂聽我用聲音呼籲;並求你憐恤我,應允我。
1.耶和華你的面我正要尋求。
2.不要向我掩面,發怒趕逐僕人,不要丟掉我,也不要離棄我,你向來是幫助我的。救我的神啊,
3.我父母離棄我,耶和華必收留我。
五.耶和華求你將你的道指教我,因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
1.求你不要把我交給敵人,遂其所願;因為妄作見證的和口吐凶言的,起來攻擊我。
2.我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了。
3.要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!
◎心得分享:這一章是大衛懼怕時的禱告,當他懼怕時,他不是逃避,而是大聲向神呼籲,求神憐恤應允他的禱告,他一生一世要住耶和華殿中,瞻仰神的榮美,他對自己說了「信心」的話,我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠,就早已喪膽了,要等候耶和華!當壯膽,堅固自己的心。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。