04月19日 一年的第110天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩025-027篇
第25章主要在講：「大衛遭禍患的祈禱詩」。
我的心仰望耶和華，我素來倚靠神；
一.求你不要叫我羞愧，叫我仇敵向我誇勝。
1.凡等候神的必不羞愧；2.惟有那無故行奸詐的必要羞愧。
二.求你將你的道指示我，將你的路教訓我！
三.求你以你的真理引導我，教訓我，1.因你是救我的神。2.因我終日等候你。
四.求你記念你的憐憫和慈愛，因為這是亙古以來所常有的。
五.求你不要記念我幼年的罪愆和我的過犯；耶和華啊，
六.求你因你的恩惠，按你的慈愛記念我。
1.耶和華是良善正直的，必指示罪人走正路。
2.神必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。
3.凡遵守神的約和法度的人，神都以慈愛誠實待他。
七.求你因你的名赦免我的罪，因為我的罪重大。
1.敬畏神，神必指示他當選擇的道路。
2.必安然居住；後裔必承受地土。
3.耶和華與敬畏他的人親密；
4.他必將自己的約指示他們。
5.我的眼目時常仰望耶和華，因為他必將我的腳從網裏拉出來。
八.求你轉向我，憐恤我，1.因我是孤獨困苦。2.我心裏的愁苦甚多，
九.求你救我脫離我的禍患。
十.求你看顧我的困苦，我的艱難，赦免我一切的罪。
十一.求你察看我的仇敵，因為他們人多，並且痛痛地恨我。
十二.求你保護我的性命，搭救我，使我不致羞愧，1.因我投靠你，2.因我等候你。十三.求你救贖以色列脫離他一切的愁苦。
◎心得分享：這章是大衛面對仇敵攻擊的禱告，他向神有13個請求，求神1.不要使他羞愧，2.指示道路、3.用真理引導、4.求神紀念、5.求神忘記他的罪、6.以慈愛待他、7.赦免他的罪、8.求神轉向憐恤、9.求神拯救脫離禍患、10看顧他的困苦、11察看仇敵的作為、12求神保護性命、13求神救贖脫離愁苦，。
第26章主要在講：「大衛遭冤枉的祈禱詩」。耶和華啊！
一.求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
二.求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。
1.因你的慈愛常在我眼前，
2.我也按你的真理而行。
3.我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。我恨惡惡人的會必不與惡人同坐。
4.我要洗手表明無辜，纔環繞你的祭壇；發稱謝的聲音，述說你一切奇妙的作為。5.我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。
三.不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。
1. 他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。2.至於我，卻要行事純全；
四.求你救贖我，憐恤我！1.我的腳站在平坦地方；2.在眾會中稱頌耶和華！
◎心得分享：這一章是大衛遭到冤枉、冤屈、冤情，求神為他伸冤，也就是大衛內心受到許多委曲，他想說卻是沒有人想要聽，或者是他說了，但是別人不接受他的解釋，反而講了許多不是事實的話，大衛在受到別人拒絕抗辯時，他轉向神求神來察看試驗熬煉他，他知道只有神是「鑑察人心」，也是真正了解他的人，所以他求神憐恤他。
第27章主要在講：「大衛心懼怕的祈禱詩」。
一.耶和華是
1.我的亮光，2.是我的拯救，我還怕誰呢？3.耶和華是我性命的保障，我還懼怕誰呢？
二.那作惡的就是我的仇敵，
1.前來喫我肉的時候就絆跌仆倒。
2.雖有軍兵安營攻擊我，我的心也不害怕；
3.雖然興起刀兵攻擊我，我必仍舊安穩。
三.有一件事，我曾求耶和華，我仍要尋求：
1.就是一生一世住在耶和華的殿中，瞻仰他的榮美，
2.在他的殿裏求問。
A.因我遭遇患難，神暗暗保守，
B.把我藏在他帳幕的隱密處，
C.將我高舉在磐石上。
3.現在我得以昂首，高過四面的仇敵。
4.我要在他的帳幕裏歡然獻祭；
5.我要唱詩歌頌耶和華。
四.耶和華求你垂聽我用聲音呼籲；並求你憐恤我，應允我。
1.耶和華你的面我正要尋求。
2.不要向我掩面，發怒趕逐僕人，不要丟掉我，也不要離棄我，你向來是幫助我的。救我的神啊，
3.我父母離棄我，耶和華必收留我。
五.耶和華求你將你的道指教我，因我仇敵的緣故引導我走平坦的路。
1.求你不要把我交給敵人，遂其所願；因為妄作見證的和口吐凶言的，起來攻擊我。
2.我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了。
3.要等候耶和華！當壯膽，堅固你的心！我再說，要等候耶和華！
◎心得分享：這一章是大衛懼怕時的禱告，當他懼怕時，他不是逃避，而是大聲向神呼籲，求神憐恤應允他的禱告，他一生一世要住耶和華殿中，瞻仰神的榮美，他對自己說了「信心」的話，我若不信在活人之地得見耶和華的恩惠，就早已喪膽了，要等候耶和華！當壯膽，堅固自己的心。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
4-18 04月18日讀經：詩022-024篇