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4-18 04月18日讀經:詩022-024篇

0418 一年的第109天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩022-024  


 

22章主要在講:「大衛遭神離棄的禱告詩」。

.我的神!為甚麼離棄我?遠離不救我?不聽我唉哼的言語?

1.我的神啊,我白日呼求,你不應允,

2.夜間呼求,並不住聲。

.但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座。

1.我們的祖宗倚靠你;你便解救他們;

2.他們倚靠你,就不羞愧。

.但我:

1. 我是蟲,不是人,被眾人羞辱,被百姓藐視。

A.看見我的都嗤笑我;B.但神使我有倚靠的心,神就是我的神。

2.求你不要遠離我!因為急難臨近了,沒有人幫助我。

A.有許多公牛圍繞我,四面困住我。

B.向我張口,好像抓撕吼叫的獅子。

C.我如水被倒出來;骨頭都脫了節;心如蠟鎔化。精力枯乾,舌頭貼在我牙床上。在死地的塵土中。

D.犬類惡黨環繞我;扎了我的手,我的腳。

E.他們瞪著眼看我。分我的外衣,為我的裏衣拈鬮。

3.求你不要遠離我!求你快來幫助我!

4.求你救我的靈魂脫離刀劍,救我的生命脫離犬類,

5.救我脫離獅子的口;你已經應允我,使我脫離野牛的角。

.我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要讚美你。

1.敬畏耶和華的人要讚美他!要榮耀他!要懼怕他!

2.神沒有藐視憎惡受苦的人,那受苦之人呼籲的時候,他就垂聽。

3.我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。

4.尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著!

◎心得分享:這一章是大衛內心遭到羞辱藐視嗤笑,外在被犬類惡黨困住,他的禱告,得不到上帝的回應,他問上帝提問:「為什麼不應允禱告?」,他內心的掙扎,可以從字裡行間,詳細的看到他的痛苦,但是他沒有因為這樣,就放棄信仰,他仍然向上帝禱告,他知道神會應允他,他向神承諾要傳福音、讚美神、敬畏神、尋求神,求神幫助我們在「痛苦」中,能學習像大衛一樣,不是被惡所勝,反而堅持依靠神、服事神。

 


23章主要在講:「大衛詩:耶和華是我牧者」。

.耶和華是:我的牧者,我必不至缺乏,

.耶和華使我:

1.躺臥在青草地,在可安歇的水邊,2.使我靈魂甦醒,引導我走義路,

.我雖行過死蔭幽谷,也不怕遭害:

1.因神與我同在,神的杖神的竿都安慰我,

2.在我敵人面前,擺設筵席,

3.神用油膏我的頭,使我福杯滿溢,

.我一生一生必有恩惠慈隨著我,我且要住在神的殿中到永遠。  

◎心得分享:這一章是大衛在描述「他跟神的關係」,上帝的手一直在他身上,無論是青草地、或是死蔭幽谷,亦或是面對仇敵,上帝的恩典,從來沒有離開他,而他嚮往一生一生住在神的殿中,這讓我們看到,為什麼大衛是「合神心意」呢?因為他看重他與神的關係,更勝於一切,上帝是他生命,不可或缺的。

 


24章主要在講:「大衛進入聖殿的讚美詩」。

.都屬耶和華:

1.地和海世界都屬耶和華,2.神把地建立在海和大水之上。

.誰能豋耶和華的山,站在神的聖所:

1.手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐,

2.蒙耶和華賜福拯救成義,

3.尋求耶和華的族類,

.眾城門:

1.要抬起來,被舉起,

2.榮耀君王要進來:

A.是有能有力,B.是在戰場有能的,C.是萬軍的耶和華。  

◎心得分享:這一章是大衛進入聖殿的讚美詩,這一章分成三個部份,第一個部份,他讚美神至高掌權,全地都屬耶和華,第二部份是他強調要站立在偉大的聖潔耶和華面前的人,必須是尋求耶和華的義人,而他也先省察自己的行為,存著無虧的良心,到神面前,第三部份他對上帝的讚美,神是榮耀的君王,是有能的,眾城門要抬起來被舉起,是在另一種隱喻,大衛他自己就像是「城門」,他要向神抬開頭來,神要進到他裡面,賜給他能力。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年07月30日
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■ 中文荒漠甘泉(07月30日)
七月卅日 「只……一杯涼水。」馬太福音十章42節 我應當怎樣作呢?我在這世界的日子非常短少,所以有甚麼工作、恩惠、服事,我能給人的,讓我現在就給罷。讓我不再忽視,不再遷延罷;因為以後我沒有機會再經過這條路了。           ─貴格會格言 親愛的, 每當日落時分?  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分; 沒有說出口的良言,  該寫而未寫的書信, 該送而未送的花果,  像鬼怪似的, 使你難安方寸。 擋在你兄弟路上的石頭,  你本可把它清掃, 你有推心置腹金玉良言,  匆忙中沒有發表。 因為本身的許多憂煩,  你沒有時間想到, 用手去愛撫。  用口作悅人的談笑。 這些慈愛仁惠的小節,  太容易隨時疏忽遺忘, 這是充當天使的機會,  凡人都可以試嘗。 當為而不為, 清夜更深,  你們捫心自省, 豈不沮喪, 你的希望因此黯淡,  信心也受了創傷。 親愛的,人生如此短促,  人間的苦難又如此充盈, 我們決不能耽延時間,  趕快表示我們的同情。 親愛的, 每當日落時分。  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分。           ─普羅克特爾 把你所有的給人;你所給的,對他也許有出你意外的幫助。           ─朗非羅
■ 英文荒漠甘泉(07月30日)
July 30 "A cup of cold water only." (Matt. 10:42.)  WHAT am I to do? I expect to pass through this world but once. Any good work, therefore, any kindness, or any service I can render to any soul of man or animal, let me do it now. Let me not neglect or defer it, for I shall not pass this way again.           —An Old Quaker Saying. It isn't the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache At the setting of the sun; The tender word unspoken, The letter you did not write, The flower you might have sent, dear, Are your haunting ghosts at night. The stone you might have lifted Out of your brother's way, The bit of heartsome counsel You were hurried too much to say; The loving touch of the hand, dear, The gentle and winsome tone, That you had no time or thought for, With troubles enough of your own. These little acts of kindness, So easily out of mind, These chances to be angels, Which even mortals find- They come in night and silence, Each chill reproachful wraith, When hope is faint and flagging, And a blight has dropped on faith. For life is all too short, dear. And sorrow is all too great, To suffer our slow compassion That tarries until too late. And it's not the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache, At the setting of the sun. ─Adelaide Proctor. Give what you have; to someone it may be better than you dare to think. ─Longfellow.
■ 永活之泉(07月30日)
七月卅日 代禱 「人若看見弟兄的罪,就當為他祈求,神必將生命賜給他。」約翰壹書五章16節 在主耶穌被賣的那夜,祂應許將聖靈賜給門徒。祂又說:「到那日,你們就知道我在父裏面,我也常在你們裏面。」「你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。」「常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。」這些應許和結果都是藉禱告而實現,只要肯付禱告的代價,主必成全他們的心願。 主耶穌曾七次賜下這個應許: 「你們奉我的名,無論求什麼,我必成就。」(約十四13) 「你們若奉我的名求什麼,我必成就。」(十四14) 「我若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」(約十五7) 「我分派你們出去,你們若奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。」(十五16) 「你們若向父求什麼,祂必因我的名賜給你們。」(十六23) 「你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(十六24) 「到那日,你們要奉我的名祈求。」(十六26) 請你一再地讀以上七節經文,要到你信服那常在基督裏有權柄為別人的靈魂代求,基督和天父必要垂聽。 也要記得你所以為屬天葡萄樹的枝子,不單單是使你自己得救,而且要多結果子,使不信的人能回轉過來。代求者以替別人禱告為榮,並且確信神必垂聽其禱告。 如果要所處的社會改變,那每位信徒就得為那些尚未相信的人代求。當我們多結果子,神能得到何等的榮耀——親愛的孩子,花些時間,讓神把這些榮耀的應許寫在你的心版上!
■ 中文屬天日子(07月30日)
七月卅日 明哲 「耶穌卻不將自己交託他們……因為祂知道人心裡所存的。」約翰福音二章24—25節 明哲是對於人不會有錯誤的看法的。我們因為不明哲,而不認識人,因為不認識人而批評人。若是我們得到神而來的明哲,不但可以看出人的真像,同時沒有恨人批評人的心。人生不幸的事情大多由於我們的不明哲,何以我們對人對事,有如是之不明哲呢?乃是因為我們所根據的是錯覺,不是事實,惟其所根據的是錯覺,所以我們不是認樣樣皆好,便是認樣樣不好。 不能認清人,是人類生命痛苦的一大原因。這就是說,──如果我們愛一個人而不愛神,我們對於他不免求全責備,我們就變為殘酷而圖報復;這是我們要求於人的太過了,是人所不能給與的。只有一位能滿足人心最後疼痛的深坑,那就是主耶穌基督。我們的主對於人的關係,其所以表現嚴肅的態度,就是因為他知道無論甚麼關係,如果不忠於祂,其結果必定是痛苦。我們的主認識人,知道人是靠不住的,然而祂從不猜疑人,也不苛求於人。我們的主所信託的是神,信託祂的恩典足能補償人的軟弱;因為具有這種信託,所以祂對於人不失望。如果我們的信託,是建築在人類的身上,終結我們對於人是會失望的。
■ 中文上海嗎哪(07月30日)
七月三十日 「……你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事守我一切的律例……。」出埃及記十五章26節 有些時候人得不著醫治,乃因他們對神的信心不夠。事實上得醫治的第一個先決條件,就是要相信我們的醫生,而且是絕無任何保留的相信,甚至在我們接受祂的應許之時,就能僅僅靠祂的話語行動,好像已經得到祂的醫治一樣。 如果我們盼望神醫治我們,就得聽這位大醫生的話。因為若醫生所開給我的藥,我不但不吃,並且把它放在冰箱中冷凍,這藥就對我們沒有任何幫助。 我們若是住在罪裡,也別夢想得著醫治。這就像你好似住在一個瘧疾區裡,不斷地吸其毒氣一般,這時你就不該妄想最好的醫師能對你有所幫助。所以我們一定要從懷疑的氣氛中,進到絕對信靠和順服的境界。當我們相信基督、聽從祂的引導,我們就會發現在基列山上有醫治的藥膏,並且我們的大醫生也在那裡。
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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