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4-18 04月18日讀經:詩022-024篇

0418 一年的第109天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩022-024  


 

22章主要在講:「大衛遭神離棄的禱告詩」。

.我的神!為甚麼離棄我?遠離不救我?不聽我唉哼的言語?

1.我的神啊,我白日呼求,你不應允,

2.夜間呼求,並不住聲。

.但你是聖潔的,是用以色列的讚美為寶座。

1.我們的祖宗倚靠你;你便解救他們;

2.他們倚靠你,就不羞愧。

.但我:

1. 我是蟲,不是人,被眾人羞辱,被百姓藐視。

A.看見我的都嗤笑我;B.但神使我有倚靠的心,神就是我的神。

2.求你不要遠離我!因為急難臨近了,沒有人幫助我。

A.有許多公牛圍繞我,四面困住我。

B.向我張口,好像抓撕吼叫的獅子。

C.我如水被倒出來;骨頭都脫了節;心如蠟鎔化。精力枯乾,舌頭貼在我牙床上。在死地的塵土中。

D.犬類惡黨環繞我;扎了我的手,我的腳。

E.他們瞪著眼看我。分我的外衣,為我的裏衣拈鬮。

3.求你不要遠離我!求你快來幫助我!

4.求你救我的靈魂脫離刀劍,救我的生命脫離犬類,

5.救我脫離獅子的口;你已經應允我,使我脫離野牛的角。

.我要將你的名傳與我的弟兄,在會中我要讚美你。

1.敬畏耶和華的人要讚美他!要榮耀他!要懼怕他!

2.神沒有藐視憎惡受苦的人,那受苦之人呼籲的時候,他就垂聽。

3.我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。

4.尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著!

◎心得分享:這一章是大衛內心遭到羞辱藐視嗤笑,外在被犬類惡黨困住,他的禱告,得不到上帝的回應,他問上帝提問:「為什麼不應允禱告?」,他內心的掙扎,可以從字裡行間,詳細的看到他的痛苦,但是他沒有因為這樣,就放棄信仰,他仍然向上帝禱告,他知道神會應允他,他向神承諾要傳福音、讚美神、敬畏神、尋求神,求神幫助我們在「痛苦」中,能學習像大衛一樣,不是被惡所勝,反而堅持依靠神、服事神。

 


23章主要在講:「大衛詩:耶和華是我牧者」。

.耶和華是:我的牧者,我必不至缺乏,

.耶和華使我:

1.躺臥在青草地,在可安歇的水邊,2.使我靈魂甦醒,引導我走義路,

.我雖行過死蔭幽谷,也不怕遭害:

1.因神與我同在,神的杖神的竿都安慰我,

2.在我敵人面前,擺設筵席,

3.神用油膏我的頭,使我福杯滿溢,

.我一生一生必有恩惠慈隨著我,我且要住在神的殿中到永遠。  

◎心得分享:這一章是大衛在描述「他跟神的關係」,上帝的手一直在他身上,無論是青草地、或是死蔭幽谷,亦或是面對仇敵,上帝的恩典,從來沒有離開他,而他嚮往一生一生住在神的殿中,這讓我們看到,為什麼大衛是「合神心意」呢?因為他看重他與神的關係,更勝於一切,上帝是他生命,不可或缺的。

 


24章主要在講:「大衛進入聖殿的讚美詩」。

.都屬耶和華:

1.地和海世界都屬耶和華,2.神把地建立在海和大水之上。

.誰能豋耶和華的山,站在神的聖所:

1.手潔心清、不向虛妄、起誓不懷詭詐,

2.蒙耶和華賜福拯救成義,

3.尋求耶和華的族類,

.眾城門:

1.要抬起來,被舉起,

2.榮耀君王要進來:

A.是有能有力,B.是在戰場有能的,C.是萬軍的耶和華。  

◎心得分享:這一章是大衛進入聖殿的讚美詩,這一章分成三個部份,第一個部份,他讚美神至高掌權,全地都屬耶和華,第二部份是他強調要站立在偉大的聖潔耶和華面前的人,必須是尋求耶和華的義人,而他也先省察自己的行為,存著無虧的良心,到神面前,第三部份他對上帝的讚美,神是榮耀的君王,是有能的,眾城門要抬起來被舉起,是在另一種隱喻,大衛他自己就像是「城門」,他要向神抬開頭來,神要進到他裡面,賜給他能力。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:13時42分30秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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