04月16日 一年的第107天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩016-018篇
第16章主要在講:「大衛投靠上帝的讚美詩」。
一.神啊求你保佑我,1.因為我投靠你,2.我的心哪,你曾對耶和華說:3.你是我的主;我的好處不在你以外,二.論到世上的聖民:1.他們又美又善,是我最喜悅的,A.以別神代替耶和華的,他們的愁苦必加增;B.他們所澆奠的血我不獻上;C.我嘴唇也不提別神的名號。三.耶和華:1.是我的產業,2.是我杯中的分;3.我所得的,你為我持守,4.用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好,四.我必:1.稱頌那指教我的耶和華;2.我的心腸在夜間也警戒我,3.我將耶和華常擺在我面前,A.因他在我右邊,我便不致搖動,4.我的心歡喜,我的靈快樂;我的肉身也要安然居住,A.因為神必不將我的靈魂撇在陰間,B.也不叫你的聖者見朽壞,C.你必將生命的道路指示我。D.在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。
◎心得分享:這一篇是很美的詩篇,整篇從禱告開始,並且傳達上帝對聖民的看法:「是又美又善最喜悅的」,也表達聖民對上帝的看法,神是「我的產業、我杯中的分、我所得的」,而且有對上帝具體的回應:「我必..稱頌神,把神常擺在面前,以上帝為滿足喜樂」,大衛是合神心意,從這一篇,就可知道他為什麼「合神心意」?因為他看重 渴慕上帝更甚於一切,求神也幫助我們,能像大衛這樣,對神的渴慕。
第17章主要在講:「大衛在試驗熬煉中祈禱文」。
一.耶和華啊:1.求你聽聞公義,側耳聽我的呼籲!2.求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱!3.願我的判語從你面前發出;願你的眼睛觀看公正。4.你已經:A.試驗我的心;B.你在夜間鑒察我;C.你熬煉我,卻找不著甚麼;我立志叫我口中沒有過失。二.論到人的行為:1.我:A.我藉著你嘴唇的言語自己謹守,不行強暴人的道路,B.我的腳踏定了你的路徑;我的兩腳未曾滑跌。C.我曾求告你,因為你必應允我;a.求你向我側耳,聽我的言語,b.求你顯出你奇妙的慈愛來;你是那用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。c.求你保護我,如同保護眼中的瞳人;將我隱藏在你翅膀的蔭下,c.使我脫離那欺壓我的惡人,就是圍困我要害我命的仇敵。B.他們:a.的心被脂油包裹;b.他們用口說驕傲的話。c.他們圍困了我們的腳步;d.他們瞪著眼,要把我們推倒在地。e.他像獅子急要抓食,又像少壯獅子蹲伏在暗處。三.求你:1.求你起來,前去迎敵,將他打倒!2.用你的刀救護我命脫離惡人。3.求你用手救我脫離世人,脫離那只在今生有福分的世人!A.你把你的財寶充滿他們的肚腹;B.他們因有兒女就心滿意足,將其餘的財物留給他們的嬰孩。四.至於我,我必在義中見你的面;我醒了的時候,得見你的形像就心滿意足了。
◎心得分享:大衛面對仇敵的攻擊,他禱告求神好保守,並求神前去迎敵,將仇敵打倒,大衛用申命記32章10節,「神保護我們如瞳人」來禱告,他最大的「心滿意足」是「見神的形像」,求神也讓我們以見神的形像,為心滿意足。
第18章主要在講:「大衛對上帝拯救感恩詩」。
一.耶和華是:1.我的力量,我愛你,2.我的嚴石,3.我的山寨,4.我的救主,5.我的神,6.我的磐石,7.我所投靠,9.我的盾牌,10拯救我的角,11我的高臺,二.我要:1.求告耶和華,我必從仇敵手中被救出來v3-21,2.我要在他面前作完全人,保守自己遠離我的罪孽v22-28,3.我藉著神衝入敵軍,跳過牆垣v29-36,4.我要追趕滅絕打傷我的仇敵v37-48,5.耶和華我要在外邦中稱頌歌頌你的名v49-50。
◎心得分享:禱告很重要,行動更重要,大衛在禱告後,他就向神具體有回應行動,說:「我要作完全人、遠離罪孽、藉神衝向敵軍、追趕打傷仇敵」,求神也把大衛的勇氣,賜給我們,在禱告之後,勇敢藉著上帝,去勝過問題。
今天: | ![]() ![]() ![]() |
昨天: | ![]() ![]() ![]() ![]() |
總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。