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4-14 04月14日讀經:詩010-012篇

0414 一年的第105天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩010-012  


 

10章主要在講:「大衛患難時祈禱文:神永遠為王,外邦人已經滅絕」(16)

耶和華你為甚麼站在遠處,在患難隱藏?一.惡人:1.惡人驕橫把困苦人追得火急;願他們陷自己所設計謀,2.惡人以心願自誇;貪財背棄耶和華,輕慢耶和華。3.惡人驕傲說:A.耶和華不追究;B,他所想的都以為沒有神。C.所做時常穩固;神審判超過他的眼界。至於他一切的敵人,他都向他們噴氣。D.我必不動搖,世世代代不遭災難。4.他滿口是咒罵、詭詐、欺壓,毒害、奸惡。埋伏在隱密處殺害無辜人。眼睛窺探無倚靠的人;擄去困苦人;無倚無靠的人就倒在他爪牙。5.心裏說神忘記了永不觀看。二.禱告:1.耶和華啊,求你起來!2.神啊求你舉手,不要忘記困苦人!A.惡人輕慢神,心裏說神必不追究?B.已經觀看奸惡毒害,要以手施行報應。C.無倚無靠的人把自己交託你;你向來是幫助孤兒的。3.願你打斷惡人膀臂,追究壞人惡,直到淨盡。A.耶和華永遠為王;外邦人從他的地已經滅絕了。B.謙卑人的心願,神知道必預備他們的心,也必側耳聽他們的祈求,C.要給孤兒和受欺壓的人伸冤,使強橫的人不再威嚇他們。  

◎心得分享:大衛自認自己是「無辜的人」但卻遇到「患難」,他的敵人,埋伏在隱密處等著要殺害他,他除了上帝以外,沒有任何人可以幫助他,他像是孤兒和受欺壓的人,他相信上帝是幫助軟弱的人,他求神替他伸冤,把敵人滅絕

 


11章主要在講:「大衛面對惡人要射暗箭:神察看世人,我是投靠耶和華」(4,1)

.我是:投靠耶和華,人對我說,你當像鳥飛往山上,.惡人:1.把箭搭在弦上,2.要暗中射心裡正直的人,.根基:根基若毀壞,義人還能作什麼?.耶和華:1.耶和華慧眼察看世人,2.耶和華試驗義人,耶和華恨惡人,向惡人密布網羅,3.耶和華喜愛公義,正直人必得見祂的面。  

◎心得分享:大衛知道他所遇到的困境,是耶和華給他的「試驗」,他求神保守他「根基」不要毀壞,「根基」是什麼呢?上帝就是大衛的「根基」,惡人射箭的目的,就是要讓義人失去對上帝的信心,失去上帝的同在,沒有上帝就等於是沒有根基,沒有上帝就不能作什麼?正如主耶穌說:「我是葡萄樹,你們是枝子,離了我,你們就不能作什麼」。

 


12章主要在講:「大衛面對說謊人的:耶和華的言語,煉淨人的言語」(6)

.耶和華求你幫助v1-41.因虔誠人斷絕,忠信人沒有,2.人人向鄰舍說謊:是嘴唇油滑,心中不一,A.油滑嘴唇,誇大舌頭,耶和華必要剪除,B.他們說嘴唇是我們自己的,我們必能以舌頭得勝,.耶和華說v5-61.困苦人冤情歎息,我現在要起來,2.我要把困苦人安置在他所切慕穩妥之地,3.耶和華的言語是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次,.耶和華必v7-8:必保護保佑他們脫離這世代的人,.下流人在世上升高,就有惡人到處遊行  

◎心得分享:這一篇大衛試著把兩稱語言,放在一起比較,一種是「說謊的言語」,另一種是「耶和華的言語」,「說謊的言語」,帶給人的是困苦、冤情、歎息,而「耶和華的言語」是能把人安置在穩妥之地,而且能把我們身上的沙土除淨,煉淨呈現出純度高的「銀子」。

 

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。