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4-13 04月13日讀經:詩007-009篇

0413 一年的第104天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:詩007-009  

 


07章主要在講:「大衛被追趕祈禱文:神是盾牌,我心裡正直」(10)[四求]

.求你救我脫離追趕我的人,因:1.我投靠你,2.恐怕他們撕裂撕碎我,無人搭救,3.若我有罪,就任憑仇敵追趕,使我歸於塵土,4.我曾救無故與我為敵的人,.求你在怒中起來,挺身抵擋我敵人的暴怒,三.求你為我興起,施行審判,.求你按我的公義和心中的純正判斷我1.願惡人的惡斷絕,堅立義人,2.神察驗人心、是我的盾牌,拯救心裡正直,公義審判者,向惡人發怒,3.若有人不回頭,神的刀磨快、弓上弦,預備殺人器械,射火箭,4.惡人奸惡劬勞,懷毒害,生虛假,掘了深抗,掉在自己所挖陷阱,毒害必臨他頭上,強暴必落在他腦袋,5.我要照耶和華公義稱謝歌頌他至高的名,  

◎心得分享:這一篇是「流離歌」,指的是沒有一定住處,一直在變換住處的光景中,而這個背後流離的原因,是因為仇敵一直不停在追殺大衛,大衛無法勝過仇敵,只有逃跑,他知道這樣在敵人面前逃跑,不是因為他的罪導致的結果,所以他求神來判斷他的公義與心中的純正,按這情形來看,應該是在大衛殺了歌利亞,掃羅在追殺他,他又不能殺掃羅,他求神讓惡人受到報應。

 


08章主要在講:「大衛對神眷顧讚美詩:神的顧念,我算什麼」(4)

.耶和華我們的主你的名,在全地何其美,榮耀彰顯於天,.你使仇敵和報仇的閉口無言:因敵人緣故,從嬰兒和吃奶口中,建立能力,.你顧念眷顧世人1.從天月亮星宿看,人算什麼?2.你叫他比天使微小,賜他榮耀尊貴冠冕,.你派他管理你手所造的,使萬物服在他腳下,耶和華,我們的主!你名在全地何其美。

◎心得分享:大衛讚美神的名,何其美有四個原因:1.是神榮耀彰顯於天,2.神使仇敵閉口,3.神顧念眷顧卑微的大衛,4.神揀選大衛作王,管理神所造的一切,他知道自己原是不配的,不夠資格,但是上帝高舉使用他,他向神獻上讚美。

 


09章主要在講:「大衛求神伸冤祈禱文:神奇妙作為:我要傳揚」(1)

.我要1.我要一心稱謝耶和華,2.我要傳揚你奇妙作為,3.我要因你歡喜快樂,.我的仇敵1.仇敵轉身見神的面,就跌倒,A.因神已經為我伸冤,坐在寶座按公義審判,B.神曾斥責外邦、滅絕惡人、塗抹他們的名,2.仇敵到了盡頭,被毀壞直到永遠,3.神坐著為王著為王,要按公義審判世界,按正直判斷萬民,4.耶和華要給受欺壓的人作高台,.認識你名的人1.要倚靠神,因神沒有離棄尋求他的人,2.應當歌頌神,將神所行的傳揚在眾民中,A.神是追討人罪的,B.神是記念受屈的人,C.神是不忘記困苦人的哀求,D.神是從死門把我提拔起來,.三「求」1.求你憐憫我A.看那恨我的人,加給我的苦難,B.好叫我述說你的美德,因你救恩歡樂,a.外邦人陷自己所掘的坑中,腳在網羅裡,b.神顯明施行審判,惡人被自己手做的纏住了c.惡人都必歸到陰間,d.窮乏人必不永久被忘,困苦人指望必不永遠落空2.求你起來,不容人得勝,願外邦人受審判,3.求你使外邦人恐懼,知道自己不過是人。

◎心得分享:這篇是「慕拉便」調,「慕拉便」是指「兒子死」,不確定是不是指大衛兒子死的事,「慕拉便」可能是指一種常用「非常悲哀」的調式,大衛遇到冤屈,仇敵不斷攻擊他,這時候大衛用很悲哀的調式,把他受的委屈,向神唱詩禱告,求神幫助我們,學習像大衛一樣,用禱告唱詩,來處理我們受傷的心境。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:19時52分39秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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