04月13日 一年的第104天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：詩007-009篇
第07章主要在講：「大衛被追趕祈禱文：神是盾牌，我心裡正直」(10)[四求]。
一.求你救我脫離追趕我的人，因：1.我投靠你，2.恐怕他們撕裂撕碎我，無人搭救，3.若我有罪，就任憑仇敵追趕，使我歸於塵土，4.我曾救無故與我為敵的人，二.求你在怒中起來，挺身抵擋我敵人的暴怒，三.求你為我興起，施行審判，四.求你按我的公義和心中的純正判斷我，1.願惡人的惡斷絕，堅立義人，2.神察驗人心、是我的盾牌，拯救心裡正直，公義審判者，向惡人發怒，3.若有人不回頭，神的刀磨快、弓上弦，預備殺人器械，射火箭，4.惡人奸惡劬勞，懷毒害，生虛假，掘了深抗，掉在自己所挖陷阱，毒害必臨他頭上，強暴必落在他腦袋，5.我要照耶和華公義稱謝歌頌他至高的名，
◎心得分享：這一篇是「流離歌」，指的是沒有一定住處，一直在變換住處的光景中，而這個背後流離的原因，是因為仇敵一直不停在追殺大衛，大衛無法勝過仇敵，只有逃跑，他知道這樣在敵人面前逃跑，不是因為他的罪導致的結果，所以他求神來判斷他的公義與心中的純正，按這情形來看，應該是在大衛殺了歌利亞，掃羅在追殺他，他又不能殺掃羅，他求神讓惡人受到報應。
第08章主要在講：「大衛對神眷顧讚美詩：神的顧念，我算什麼」(4)。
一.耶和華我們的主你的名，在全地何其美，榮耀彰顯於天，二.你使仇敵和報仇的閉口無言：因敵人緣故，從嬰兒和吃奶口中，建立能力，三.你顧念眷顧世人，1.從天月亮星宿看，人算什麼？2.你叫他比天使微小，賜他榮耀尊貴冠冕，四.你派他管理你手所造的，使萬物服在他腳下，耶和華，我們的主！你名在全地何其美。
◎心得分享：大衛讚美神的名，何其美有四個原因：1.是神榮耀彰顯於天，2.神使仇敵閉口，3.神顧念眷顧卑微的大衛，4.神揀選大衛作王，管理神所造的一切，他知道自己原是不配的，不夠資格，但是上帝高舉使用他，他向神獻上讚美。
第09章主要在講：「大衛求神伸冤祈禱文：神奇妙作為：我要傳揚」(1)。
一.我要：1.我要一心稱謝耶和華，2.我要傳揚你奇妙作為，3.我要因你歡喜快樂，二.我的仇敵：1.仇敵轉身見神的面，就跌倒，A.因神已經為我伸冤，坐在寶座按公義審判，B.神曾斥責外邦、滅絕惡人、塗抹他們的名，2.仇敵到了盡頭，被毀壞直到永遠，3.神坐著為王著為王，要按公義審判世界，按正直判斷萬民，4.耶和華要給受欺壓的人作高台，三.認識你名的人：1.要倚靠神，因神沒有離棄尋求他的人，2.應當歌頌神，將神所行的傳揚在眾民中，A.神是追討人罪的，B.神是記念受屈的人，C.神是不忘記困苦人的哀求，D.神是從死門把我提拔起來，四.三「求」：1.求你憐憫我，A.看那恨我的人，加給我的苦難，B.好叫我述說你的美德，因你救恩歡樂，a.外邦人陷自己所掘的坑中，腳在網羅裡，b.神顯明施行審判，惡人被自己手做的纏住了c.惡人都必歸到陰間，d.窮乏人必不永久被忘，困苦人指望必不永遠落空，2.求你起來，不容人得勝，願外邦人受審判，3.求你使外邦人恐懼，知道自己不過是人。
◎心得分享：這篇是「慕拉便」調，「慕拉便」是指「兒子死」，不確定是不是指大衛兒子死的事，「慕拉便」可能是指一種常用「非常悲哀」的調式，大衛遇到冤屈，仇敵不斷攻擊他，這時候大衛用很悲哀的調式，把他受的委屈，向神唱詩禱告，求神幫助我們，學習像大衛一樣，用禱告唱詩，來處理我們受傷的心境。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
4-12 04月12日讀經：詩004-006篇 