04月12日 一年的第103天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:詩004-006篇
第04章主要在講:「大衛困苦的祈禱文:神的憐恤,我向神禱告」(1)。
一.顯我為義的神(1):1.求你應允我困苦的呼籲,2.你曾使我寬廣,3.求你憐恤聽我的禱告,二.你們上流人要到幾時?(2-5):1.將尊榮變羞辱2.喜愛尋找虛妄虛假,3.你們要知道神分別虔誠人歸祂,4.應當畏懼,不可犯罪,在牀上安靜思想,5.當獻上公義祭,倚靠耶和華,三.我要求告耶和華(6-8):1.求神仰起臉光照我們,指示我們好處,2.神使我心裡快樂,3.我必安然躺下睡覺,安然居住。
◎心得分享:這章的作者是大衛,大衛感受到「困苦」,是因為周遭的環境,有許多「是非不明」的事,上流有錢人,在找在作虛假的事,將尊榮變成羞辱,導致要過敬虔人,沒有辦法過虔誠的生活,在這樣的景況中,大衛把「困苦」轉成「禱告」的力量,這時候他的困苦心境不見了,他可以安然躺下居住,這是大衛面對困苦的方式,他把他的眼光,從困苦轉向神,環境沒有改變,但是心情改變,求神幫助我們,在困苦中學習像大衛,向神禱告,仍然可以處之泰然面對困苦。
第05章主要在講:「大衛面對狂傲的惡人祈禱文:神的公義,我要投靠你」(8,10)。
一.耶和華求你(1-3):1.留心聽我的言語,顧念我心思,2.早晨你必聽我的聲音,我必警醒向你陳明我的心意,二.神不悅(4-6):1.惡人不能與神同居,因神不喜悅惡事,2.狂傲人不能站在神面前,3.作孽的,都是神所恨惡,4.說謊的,神必滅絕,5.好流人血弄詭詐,為耶和華所憎惡,三.至於我(7-12):1.我必進入你的居所,2.存敬畏心向你聖殿下拜,3.求你憑公義引導我,走你的道路,4.神阿求你定他們的罪,A.他們口中沒有誠實,B.心裡滿有邪惡,C.喉嚨是敞開墳墓,D.用舌頭諂媚人,願你把他們逐出,因為他們背叛你,5.凡投靠你的:A.願他們喜樂歡呼,因你護庇他們,B.願那愛你的名的歡欣,因你賜福與義人,C.你必用恩惠如同盾牌,四面護衛他。
◎心得分享:這章的作者是大衛,大衛面對的惡人是:作孽的、作惡的、沒有誠實、滿有邪惡..等等,來攻擊大衛,這些惡人讓大衛很痛苦,大衛面對狂傲的惡人的方式,就是禱告,他用晨禱來處理他自己內心的痛苦,之後他就把這些痛苦放在一旁,他存敬畏的心,向神敬拜,求神引導,也求神護庇,他相信上帝「必用」恩惠如同盾牌,四面護衛他,是的上帝「必」護衛尋求神的人,他的信心是源自於「神應許的話語」,求神幫助我們,要有好的「晨禱」,因為這是蒙福的第一步。
第06章主要在講:「大衛求神醫治祈禱文:神的慈愛,我懇求禱告」(4,9)。
一.四「求」耶和華:1.求你不要在怒中責備懲罰我,2.求你可憐我,因為我軟弱,3.求你醫治我,因為我骨頭發戰,心驚惶,神要到幾時?4.求你轉回搭救我,因你慈愛拯救我,因死地無人記念稱頌你,二.四「因」:1.因唉啍困乏,每夜流淚,把牀漂起,褥子濕透,2.因憂愁眼睛乾癟,3.因敵人眼睛昏花,4.因耶和華聽我的哀哭懇求:A.作孽的人,離開我吧,B.我的一切仇敵都必羞愧驚惶退後,忽然羞辱。
◎心得分享:這章的作者是大衛,大衛可能生病了,因為骨頭發戰,他求神不要責備懲罰,求神能醫治,因為他快要死了,他死了就不能讚美神,他每夜流淚的禱告,眼睛乾癟昏花,在痛苦中他宣告:「和華聽他的哀哭懇求」,從這一篇在提醒我們,生病的時候,一定要流淚禱告,因為流淚撒種的,必歡呼收割。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。