04月10日 一年的第101天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：撒下22-24章
第22章主要在講：「大衛唱詩讚美神」。
當耶和華救大衛脫離一切仇敵之手，他向神唱詩：1.耶和華是我的救主，我求告祂，祂從高天伸手抓住我，救我脫離勁敵和恨我比我強盛人的手(1-18)，2.我遭災難，祂引我到寛闊處，按我的公義賞賜我(19-39)，3.神以力量束我腰，使我能爭戰，把我舉起，高過一切攻擊我的人，賜極大的恩，給他的受膏者(40-51)
◎心得分享：大衛是「合神心意」的人，雖然他不是「完美無瑕」，有時看他作過的蠢事與惡事，不會輸給一般人，然而在神的眼中，神非常愛他，因為他用赤誠的心，來愛上帝，從他的唱詩讚美，就知道，他是懂得「感恩」，他知道要對上帝獻上他的感謝，他知道這一切都是神的恩典。
第23章主要在講：「大衛末了的話」。
1.大衛用美歌讚美神，2.大衛的勇士：A.軍長的統帥：亞底挪，一時擊殺800人，B.以利亞撒，擊殺非利士人，直到手臂疲乏，手粘住刀把，C.沙瑪一人在紅豆田裡，擊殺非利士人，救謢了田，3.大衛渴了想喝水，三個勇士到伯利恆冒死為大衛去打水，大衛不敢喝，亞比篩作三個勇士的首領，舉槍就殺了300人，只是不及前三個勇士，比拿達在下雪，殺了獅子，只是不及前三個勇士， 4.另外有32個勇士名單，另外加三個勇士，亞比篩，比拿達，共有37個勇士。
◎心得分享：這三個勇士的行動，讓大衛永遠記得，刻骨銘心，雖然其他的勇士，大衛也感激在心，但是大衛真正知道誰最愛他，就是願意為大衛捨命的三勇士，這三勇士在提醒我們，在人最需要的時候，全力以赴的擺上一切，滿足人的需要，是對人最有意義的事，求神也把三勇士的勇氣和心志放在我們身上。
第24章主要在講：「大衛數點人數，耶和華降災」。
1.大衛數點人數，用了9個月21天，以色列勇士八十萬，猶大勇士五十萬，大衛數點後就心中自責，向神禱告，求神除掉罪孽，2.上帝派先知迦得，向大衛說：「有三樣災，隨你選，A.七年饑荒，B.在敵人面前逃跑，被追趕三個月，C.國中有三年的瘟疫」，大衛說：「我願落在耶和華的手裡，因祂有憐憫，不願落在人的手裡」，3.耶和華降瘟疫，死了七萬人，耶和華就後悔，大衛向神認罪禱告，4.迦得對大衛說，你到耶布斯人的禾場，為耶和華築壇，大衛就用五十舍客勒銀子，買了禾場與牛，獻燔祭和平安祭，神垂聽國民所求的，瘟疫就在以色列中停住了。
◎心得分享：「數點人數」是神不喜悅的，因為這很容易使君王，陷入自得其滿，把榮耀歸給自己，當大衛犯罪了，上帝給他三個選擇，他的回答是「我願落在耶和華的手裡，因祂有憐憫，不願落在人的手裡」，他知道上帝會有憐憫，一般人不是不會有憐憫的，必然趕盡殺絕，落井下石，然而正如大衛所說的，神就後悔了，聽大衛的禱告與獻祭，止住了瘟疫。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
4-9 04月09日讀經：撒下19-21章