:::

4-9 04月09日讀經:撒下19-21章

0409 一年的第100天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒下19-21  


 

19章主要在講:「大衛返回耶路撒冷」。

1.大衛為押沙龍悲哀,眾民得勝歡樂卻變成悲哀,約押見大衛說:「你使一切僕人臉面慚愧,他們救了你們全家的性命,你卻愛那恨你的人,恨那愛你的人,你不以將帥僕人為念,我今日看明,若押沙龍活著,我們都死了,你就喜悅,你若不出去安慰你僕人的心,你必遭更嚴重的禍患」,以色列人已經逃跑回家,2.大衛差祭司去挽回猶大眾人的心,立亞瑪撒為元帥(他是以前押沙龍的元帥17:25),代替約押,3.大衛要過約旦河時,曾經咒罵大衛的示每,來迎接大衛,請求原諒,大衛饒恕他,4.米非波設也來迎接大衛,大衛問他為什麼沒有與他同去,他說被僕人騙,大衛要他與洗巴均分地土,5.八十歲年紀老邁的巴西萊,要送大衛過河,大衛為他祝福,眾民就過河,到了吉甲,以色列支派因為猶大支派,送大衛全家過約旦河,沒找他們商量一起過河,就向猶大人發怒,猶大人說:「他們是王的親屬」,猶大人比以色列人的話更硬。  

◎心得分享:大衛的「婦人之仁」,導致這些跟在他旁邊人,一個一個內心受傷離開,自覺得受到不平等的等待,愛子心切是心之常情,但是大衛只太注重自己的感受,而忽略了周遭跟隨他的人的感受也是不對,因為這樣也導致後來匪徒示巴的叛亂,這在提醒我們要更用心關心周遭人受傷的心靈,把冷漠變成愛,。

 


20章主要在講:「匪徒示巴的叛亂」。

1.有一個匪徒示巴,說:「大衛與我們沒有關係,你們各回家去」,於是以色列人跟隨示巴,大衛進宮把守宮的十個妃嬪禁閉到死,2.王派亞瑪撒三日之內,招聚猶大人回到這裡,但是過了期限未回來,大衛擔心造反,就亞比篩去追趕,3.約押穿著戰衣,腰束佩刀,裝作要與亞瑪謝親嘴,就拿刀刺死他,4.示巴逃到亞比拉城,約押就攻城,有一婦人來對約押說:「他要勸民把示巴交出來,不要攻城」,約押答應了,他們就把示巴的頭丟給約押,約押就回去,5.約押作以色列全軍的元帥。  

◎心得分享:在前一章,大衛為了討好那些被打敗的以色列人,就立亞瑪撒為元帥,試圖拉近猶大與以色列中間的情結,但是以色列人為了沒接大衛過約旦河,而向猶大人發怒,讓彼此的關係更緊張,所以給匪徒示巴機會,分裂國家,叫人離開大衛,而大衛雖然接納亞瑪撒,事實上他心裡還是對他心存戒心怪他叛變,也因為這樣,約押就趁機,暗殺了亞瑪撒,到底亞瑪撒有沒有叛變呢?應該是沒有,不然他一定不會不防著約押,事後大衛也很後悔這事,這在提醒我們,「用人勿疑,疑人勿用」。

 


21章主要在講:「大衛處理過去殺人流血罪的問題」。

1.大衛年間有饑荒,連續三年,大衛就求問神,神說:「這饑荒是因掃羅,為以色列人和猶大人大發熱心,殺死殺基遍人,以色列人曾起誓不殺他們」,大衛就問基遍人:「要怎麼作?」,他們要大衛把掃羅的子孫7人交出來,大衛沒交出米非波設,把掃羅子孫其餘的7個人交給基遍人,2個是掃羅的兒子,5個是孫子,他們把他們掛在山上,這七人就一同死亡,掃羅的妾利斯巴用麻布,在磐石上搭棚,不容雀鳥落在屍身上,也不讓走獸來蹧踐屍體,2.大衛知道掃羅的妾利斯巴所行的,就叫人去把掃羅和約拿單的骸骨搬來,也將被懸掛7個掃羅子孫的骸骨,一同葬在掃羅父親的墳墓裡,此後神垂聽國民所求的,3.非利士人與以色列人打戰,派巨人以實比諾要來殺大衛,大衛疲乏,A.亞比篩幫助大衛,將他殺死,他告訴大衛以後,不可一同出戰,B.亞比該殺了巨人撒弗,C.伊勒哈難殺了巨人歌利亞,他手腳都是六指,共有24個指頭,C.大衛哥哥的兒子約拿單,殺了另一個巨人,迦特偉人四個兒子,都死在大衛和他僕人的手下。     

◎心得分享:這「殺人流血的罪」,干大衛什麼事,為什麼要讓大衛當王有三年的饑荒呢?在人看來是無干的事,但事實上,上帝可不這麼認為,上帝要人去面對處理,過去別人犯錯,所留到當時的問題,當大衛處理了,也把屍體埋了,聖經說:「上帝就垂聽國民所求的」,這在提醒我們有些屬靈的事,是不能小看的,是要處理的。

 

 



:::

線上使用者

10人線上 (1人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 10

更多…

計數器

今天: 476476476
昨天: 3664366436643664
總計: 1017732110177321101773211017732110177321101773211017732110177321

🎹教會MIDI卡拉OK新增

台語羅馬字典

📖 NIV國台語聖經新增

🎹教會MIDI卡拉OK流量最多的歌

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

荒漠甘泉五合一

10月06日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
  • 你進站: 2025年10月06日
  • 時間是: 05時26分45秒AM
  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。