:::

4-6 04月06日讀經:撒下09-12章

0406 一年的第097天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒下09-12  

 


09章主要在講:「大衛善待約拿單的兒子米非波設」。

1.大衛要善待掃羅家的,就問掃羅家的僕人洗巴,從他口中得知,約拿單的兒子瘸腿的米非波設,就接他到家中,常與他一同吃飯,2.大衛把屬掃羅的家產,給了米非波設,米非波設常與大衛同席吃飯,他的兩腿都是瘸的。  

◎心得分享:大衛善待約拿單的兒子瘸腿的米非波設,有人說:「人在人情在,人亡人情亡」,但是對大衛來說,卻不是這樣,他是一位信守承諾的人,他不看輕瘸腿的米非波設,把屬於掃羅家的家產給他,求神也幫助我們,能像大衛一樣,成為知恩圖報的人。

 


10章主要在講:「打敗亞蘭人與亞捫人」。

1.大衛要厚待亞捫人的王拿轄的兒子的哈嫩,派人去安慰他喪父,要建立友好的關係,亞捫人的首領說:「大衛差人來,是窺探之地,要傾覆這地」,哈嫩把大衛的臣僕鬍鬚剃去一半,把他們的褲子割斷一半,露出下體,他們回來大衛去迎接,叫他們先住耶利哥,2.亞捫人知道大衛憎惡他們,就去找亞蘭人聯合來攻打大衛,大衛派約押攻打亞蘭人,亞比篩攻打亞捫人,大衛殺敗亞蘭將軍,他們就與以色列和好歸服他們,亞蘭人不敢再幫助亞捫人。  

◎心得分享:「好心卻沒有好報」,這是大衛的心聲,好意要建立好關係,別人卻把大衛羞辱了一番,讓大衛很難堪,雖然是這樣,大衛仍然不怕亞捫人與亞蘭人的聯軍,最後把亞蘭殺敗了,他們就與以色列和好歸服他們,亞蘭人不敢再幫助亞捫人,求神幫助我們,不要一時受辱,就灰心喪志,一次的善意受辱,就可能會有一次旗開得勝。

 


11章主要在講:「大衛犯罪」。

1.過了一年,大衛派約押打敗亞捫人,大衛仍住在耶路撒冷,一日太陽平西,大衛從牀上起來,在王宮的平頂遊行,看見一個婦人沐治,容貌甚美,2.大衛差人打聽,知道是烏利亞的妻拔示巴,3.大衛就差人將婦人接來,與他同房,於是他就懷孕,打發人去告訴大衛,4.大衛叫烏利亞來,叫他回去陪他的妻子,但是烏利亞沒有回家裡,5.大衛寫信給約押,派烏利亞到陣勢極險之處,你們就後退使他被殺,烏利亞與大衛的幾個僕人被殺,烏利亞的妻子為丈夫哀哭,之後大衛就把她接宮裏,她就作了大衛的妻子,他為大衛生了一個兒子,耶和華甚不喜悅。  

◎心得分享:大衛的犯罪,是一步步的,越陷越深,對於他的忠臣,他卻作了不能原諒的事,他以為沒有人知道,也沒有人拿他有辦法,因為他是國王,但是「耶和華甚不喜悅」,「要小心自己的獨處」,求神使我們不要像大衛,而是要像約瑟,遇到引誘要逃開,不要給魔鬼留地步。

 


12章主要在講:「先知拿單責備大衛」。

1.耶和華派拿單去對大衛說:「城裡有個富戶有許多牛羊,他有客人來,捨不得用自己的,就取了僅有一隻小母羊羔的竅人」,大衛就惱怒那人,拿單對大衛說:「你就是那人,上帝賜你加倍的家業,你為什麼藐視神的命令,行他眼中看為惡的事,借亞捫人的刀殺鳥利亞,又娶了他的妻,所以刀劍必永不離開你的家,我必從你家興起禍患攻擊你,你在暗中行的事,我要眾人面前,日光之下報應你,大衛說我得罪了神,拿單說:「神已除掉你的罪,你必不至死,你所得的孩子定要死,2.耶和華擊打拔示巴,他生的兒子就生了重病死了,大衛安慰拔示巴,與他同寢,他就生了所羅門,耶和華喜愛這孩子,3.約押攻取亞捫人的城,奪了亞捫人王所戴的金冠冕,給大衛戴在頭上。  

◎心得分享:上帝對大衛說:「你在暗中行的事,我要眾人面前,日光之下報應你」,這是很可怕的,犯罪就要受到刀劍禍患的攻擊,許多台面上的事實,都是因為台面下所引起的結果,大衛覺得那個富人可惡,其實他比富人更可惡,我們很容易看見別人的罪,卻看不見自己的罪。


:::

線上使用者

16人線上 (1人在瀏覽線上書籍)

會員: 0

訪客: 16

更多…

教會MIDI音樂典藏版新增資料

計數器

今天: 484484484
昨天: 2488248824882488
總計: 1006869710068697100686971006869710068697100686971006869710068697

教會MIDI典藏流量最多的歌

會員登入

雷達回波圖

衛星雲圖

溫度分布圖

荒漠甘泉五合一

08月21日荒漠甘泉五合一 信望愛網站◎程式設計:黃哲輝牧師
  • 你進站: 2025年08月21日
  • 時間是: 04時59分11秒AM
  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。