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4-5 04月05日讀經:撒下05-08章

0405 一年的第096天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒下05-08  


 

05章主要在講:「大衛作王統一了國家」。

1.以色列眾支派來到希伯崙膏大衛作以色列的王,大衛祭基時三十歲,在希伯崙作猶大7年零6個月,2.在耶路撒冷作以色列和猶大王33年,大衛到了耶路撒冷趕出瞎子瘸子,住在保障裡,給保障起名叫大衛城,大衛日見強盛,耶和華與他同在,3.推羅王希羅給大衛香柏木、木匠、石匠建造宮殿,4.非利士來攻打,大衛求問耶和華,擊殺他們,第二次他們來,大衛求問耶和華,神說:「轉到他們後頭,從桑林對面攻打他們」,大衛就遵著神吩咐去行。 

◎心得分享:耶和華與大衛同在,大衛就日見強盛,神與大衛同在,是因大衛懂得凡事求問耶和華,遵著神吩咐的去行,是的!神與順服神的人同在,祝福這樣的人,求神幫助我們,也能有神同在,事事求問神,遵著神吩咐去行。

 


06章主要在講:「大衛迎接約櫃進城跳舞」。

大衛挑選了三萬人要將約櫃運來,他們往亞比拿達家裡,將約櫃抬出,放在新車上,亞比拿達的兩個兒子,亞希約在約櫃前面,鳥撒在約櫃後面,大衛和以色列全家,用各樣樂器琴瑟鼓鈸鑼,作樂跳舞,到了禾場,牛失前蹄,烏撒伸手扶約櫃,耶和華向烏撒發怒,擊殺他,他就死在約櫃旁,大衛害怕不肯將約櫃運進大衛城,就運到俄別以東家中,三個月,耶和華賜福給俄別以東,大衛就歡喜把約櫃抬到大衛城,走了六步,大衛就獻,大衛穿以弗得,在耶和華面前,極力跳舞,約櫃進城,大衛獻燔祭和平安祭,大衛給民祝福,每人一個餅,一塊肉,一塊葡萄餅,眾人就回去,大衛給眷屬祝福,掃羅的女兒米甲輕視大衛跳舞,大衛說:「我必更加卑微,自己看為輕賤,婢女倒要尊敬我」,米甲直到死日,沒有生養兒女。  

◎心得分享:大衛希望有約櫃,神的同在,事實上,上帝也很希望與大衛同在,但是卻出現了小小問題,「牛失前蹄」,讓大衛開始懷疑,上帝是不是真的希望,讓約櫃進到大衛城,於是讓約櫃先停在別的地方,直到約櫃到那裡,就祝福那裡的人,這時候大衛才醒過來有信心,把約櫃接到大衛城,這在提醒我們,上帝願意祝福我們,我們卻因為許多小事不順,就對上帝懷疑不喜歡我們,怕被神擊殺,不敢在親近神,直到過一段時間,看見神祝福親近祂的人,我們才醒過來知道要親近神,神愛我們。

 


07章主要在講:「大衛定意為耶和華建殿」。

1.大衛住在宮中,神使他不被仇敵擾亂,他對先知說:「我住宮中,上帝約櫃住在幔子裡」,拿單對大衛說:「照你心意行」,當夜耶和華的話臨到拿單,叫他去跟大衛說:「我未曾住過殿宇,未曾吩咐人給我造殿宇,我從羊群召你來,立你作以色列的君,我要常與你同在,你必建立家室,你壽數滿足,你後裔要接續你的位,我必堅固他的國,他若犯罪我必責打,但我的慈愛必不離開他,像離開掃羅一樣,你的家和國必在我面前永遠堅立,直到永遠。」,大衛聽到拿單的話,就感謝神,向神讚美禱告。  

◎心得分享:大衛愛上帝的心,他想到自己住的好,上帝的約櫃卻是不好,他內心自責,他希望為上帝建殿宇,但是上帝在告訴他,上帝根本不需要人幫他建造什麼,上帝要的是人聽從祂的話,更勝於人想為上帝作什麼。

 


08章主要在講:「大衛戰勝非利士、摩押、亞蘭,他們都要給大衛進貢」。

1.大衛攻打治服非利士人,又攻打摩押人,使他們躺在地上,用繩量一量,二繩的殺了,一繩的存留,摩押人就歸服,給大衛進貢。2.哈大底謝,要奪回他的國權,大衛攻打他,擒拿馬兵17百步兵3萬,亞蘭人幫助哈大底謝,大衛就殺了他門22千人,亞蘭人歸服大衛,給他進貢,大衛從哈大底謝,奪取許多的銅,3.陀以常和哈大底謝爭戰,大衛殺敗了哈大底謝,他就派他的兒子約蘭,帶金銀銅的器皿來,大衛將這些金銀,都分別為聖獻給神,4.以東也歸服了大衛,大衛無論往那裏去,耶和華就使他得勝,5.大衛作王,約押作元帥,約沙法作史官,撒督和亞希米勒作祭司長,西萊雅作書記,比拿雅和大衛眾子,都作領袖。  

◎心得分享:大衛無論往那裡去,耶和華就使他得勝,因為大衛行耶和華眼中看為正的事,神就叫他凡事享通,許多國家都歸順了大衛,是的!正如箴言157節:「人所行的若蒙耶和華的喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好」,求神幫助我們,行神所喜悅的事。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    八月廿一日

    「祂又領我到寬闊之處,祂救拔我,因祂喜悅我。」詩篇十八篇19節

    這「寬闊之處」究竟是甚麼呢?這不是別的,乃是神自己─一切生命河流的歸宿。神實在是一個寬闊之處。大衛被領到寬闊之處,是先經過羞恥和侮辱的。
              ─蓋恩夫人

    「我如鷹將你們背在翅膀上,帶來歸我。」(出十九章4節)

    我畏懼把船開到如怒如狂的波浪裏,
    我問主:
    「我這小舟將被潮水帶往何方,
    是否要到翻騰的大海」?
    主回答說:
    「帶來到我身旁」。

    我站在敞的墓穴之旁,
    憂心如焚,
    痛苦的靈魂向神發出哀號:
    「我主的這條苦路通往何方」?
    祂說:
    「這是歸我之道」。
    我願為靈魂的解放而努力,
    可是一受挫,
    我不明白其中奧秘,
    直到祂說:
    「我是你的一切;
     我喚你歸向真神」。

    自從我到了祂的心中,
    我的幸福非言語所可形容,
    昔日的留戀都成虛幻;
      我被帶入祂的心中。
              ─選


  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    August 21

    "He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)

     AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
              ─Madame Guyon.

    "I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)

    Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
    I asked the Lord where would its waters glide
    My little bark, "To troubled seas I dread?"
    "Unto Myself," He said.

    Weeping beside an open grave I stood,
    In bitterness of soul I cried to God:
    "Where leads this path of sorrow that I tread?"
    "Unto Myself," He said.

    Striving for souls, I loved the work too well;
    Then disappointments came; I could not tell
    The reason, till He said, "I am thine all;
    Unto Myself I call."

    Unto Himself! No earthly tongue can tell
    The bliss I find, since in His heart I dwell;
    The things that charmed me once seen all as naught;
    Unto Himself I'm brought.
              ─Selected


  • 永活之泉 每日靈修
    八月廿一日 基督與祂釘十字架

    「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節

    這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。

    在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」

    根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。

    神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    八月廿一日 人所不注意的貢獻

    「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節

    照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。

    那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。

    最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    八月廿一日

    「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節

    得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。

    假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。

    就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。

    「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)

    興起,興起為耶穌,
    當靠祂剛強站穩;
    因肉體的私慾將拖垮你,
    千萬不要依恃你自己。