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4-4 04月04日讀經:撒下01-04章

04月04日 一年的第095天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒下01-04章  


 

第01章主要在講:「大衛為掃羅和約拿單作哀歌」。

1.掃羅死後,大衛擊殺非利士人回來後,亞瑪利少年人來,謊報他殺死掃羅,拿著冠冕和鐲子,說是掃羅的,2.大衛撕裂衣服,悲傷,哭號禁食直到晚上,3.命令另一個少年人,把亞瑪少年人殺了,4.大衛作弓歌的哀歌:A.掃羅是大英雄,何竟死亡,他的刀劍,非剖勇士的油,不收回B.約拿單的弓箭,非流敵人的血不退縮,C.當為掃羅哭號,當為約拿單悲傷,英雄何竟仆倒。  

◎心得分享:雖然掃羅王生前,作大衛的仇敵,一路追殺大衛,,但是大衛對掃羅王的忠誠,以及對約拿單的友誼,沒有因環境改變而改變,不只有機會殺掃羅卻沒殺,在掃羅死之後,還為他哭號,真是不容易,求神把饒恕仇敵的心,並且為仇敵祝福的心,放在我們心中,像大衛一樣。

 


第02章主要在講:「大衛作猶大王,掃羅兒子伊施波設作以色列王」。

1.大衛求問神後,在希伯崙作猶大王,2.大衛厚待埋葬掃羅的人,3.掃羅的元帥押尼珥,立掃羅的兒子伊施波設作以色列王,豋基時四十歲,以色列王二年,3.掃羅家的元帥押尼珥,和大衛家的元帥約押,來到基遍池邊相遇,押尼珥對約押說:「讓少年戲耍」,約押說:「可以」,分別派12名,彼此揪頭,用刀刺肋,那日戰事兇猛,掃羅家的人敗在大衛家僕人面前,約押的弟弟亞撒黑追趕押尼珥,一直不肯轉開,押尼珥勸他離開,但是亞撒黑不肯,押尼珥就用槍刺入他的肚腹,亞撒黑就死了,約押追趕押尼耳,押尼耳對他說:「刀劍豈可永遠殺人麼?」,約押吹角,眾民就站住不再追趕,回到希伯崙。

◎心得分享:押尼珥提議要「戲耍」,他萬萬沒想到,一場「戲耍」,卻演變成一場「悲劇與不幸」,也因為這樣,導致為他日後,種下被殺死的不幸,這在提醒我們,要謹慎小心許多過度的玩笑、好玩的事,都可能導致不幸的結果。

 


第03章主要在講:「大衛家日見強盛,掃羅家日見衰弱」。

掃羅家和大衛家爭戰許久,掃羅家日漸衰敗,1.伊施波設對押尼耳說:「你為什麼與我父妃嬪同房?」,押尼耳就發怒,說:「我恩待你們,你竟為這婦人責備我嗎?我要建立大衛的位」,伊施波設懼怕,不敢回答一句,2.押尼耳就去見大衛,要投靠大衛,大衛要他把他的妻子米甲帶來,押尼耳就照著作,3.約押殺了押尼耳,替他的弟弟亞撒黑報仇,大衛就說,這罪不歸我,吩咐眾人撒裂衣服,在押尼耳面前哀哭,以色列眾民,才知道殺押尼珥,並非出於大衛的意思,願耶和華照著惡人所行的惡報應他。  

◎心得分享:約押找到機會,殺了押尼耳,替他的弟弟報仇,導致他的主人大衛,變成一個不信守承諾,不義的人,大衛為押尼耳哀哭,以色列眾民,才知道殺押尼珥,並非出於大衛的意思,從此讓大衛對約押的關係,開始起了不好的開始。

 


第04章主要在講:「大衛報仇,將殺伊施波設的人殺了」。

1.伊施波設聽見押尼耳死,手就發軟,2.約拿單有一個兒子米非波設,是瘸腿的,2.臨門的兩個兒子,利甲和巴拿,趁著伊設波設睡午覺,將他殺死,把他的頭拿去見大衛,大衛派少年人殺了他們,砍斷他們的手腳,將伊施波設的頭,葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。  

◎心得分享:臨門的兩個兒子,利甲和巴拿,趁著伊設波設睡午覺,將他殺死,把他的頭拿去見大衛,以為大衛,會給他們獎賞,但是事實上是相反的,大衛派少年人殺了他們,砍斷他們的手腳,因為他們是趁人睡覺的時候作的,臨門的兩個兒子,在提醒我們,在弄不清楚狀態,一味的想用「巴結、討好人的方式」作事,有時候反而是得到反效果。


荒漠甘泉五合一

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時間是:23時47分06秒
■ 中文荒漠甘泉(10月28日)
十月廿八日 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節 「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢?有幾個人真想這是一件可能的事呢? 我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,週日也能,天天都能! 一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。 一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠、怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們作啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。           ─司密斯 有一個寧靜的處所,  在大旋風的中央, 風捲著它瘋狂旋轉,  這中心出奇地安詳, 如果有小孩在那裏酣睡,  連髮絲都不會飄揚。 我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
■ 英文荒漠甘泉(10月28日)
October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6)  THIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this.  We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well.  A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety.  There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power.           -Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.
■ 永活之泉(10月28日)
十月廿八日 真理的試金石 「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理,那就是從一切世上的事退縮,停止一切談話,並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量,去從事禱告;無論是坐、站或行,都屢次屈膝禱告:「因祂極大的良善,使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性,使你深知那最深的真理,就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」 要因每個思想而喜樂,同時將一切事從內心深處向神求告,藉著真理和熱忱,人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒,做感動的工作;這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗,使你裏面有一股熱量,然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑,即使是痛苦也以謙卑為念。 人類的禱告接觸了神聖的愛,並為神的慈憐所環繞;禱告也是包含讚美和感謝,只要內心以神為樂,就不會受世俗引誘及影響,而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子,但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句,而是以完全的信心、清潔的愛心,完全順服並樂於這樣做,這是禱告的靈最深的境界,也是與神合一最高的生命。」 禱告不僅是向神的祈求,而是在神的啟示下與祂相交;開始是謙卑的屈膝,不在乎祈求什麼,而在神的愛裏與祂相交,然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的!
■ 中文屬天日子(10月28日)
十月廿八日 因信稱義 「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節 我不是因信得救;而是因信感覺得了救,救我的不是悔改,悔改是種標記,表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎?絕不是的啊!我與神和好以先,還有基督為我們死的一步。當我歸向神,因著信接受我所能接受的神啟示,耶穌基督所付的贖價,立刻使我與神發生正當的關係,藉著神恩典的超然神蹟,我就稱義了,絕不是因為我感覺罪的譴責,也不是因為我的悔改,卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來,我就知道我得了救,不過不知其所以然罷了。 神的救恩,不是以人的邏輯為根據,卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生,是因為我們主的贖價。罪人能變成新人,不是因為他們悔改,或因為他們相信,卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作,這是在一切經驗以先的事,不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的;是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然;認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。
■ 中文上海嗎哪(10月28日)
十月廿八日 「……好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。」路加福音十九章17節 對神而言,真正算數的不是我們所謂的成功事奉,乃是我們的忠心態度。因迦勒及約書亞的忠誠,所以在他們去窺探耶利哥城時,神紀念他們的忠誠。對他們而言,那是一樁既困難且不受歡迎的職責,對我們來說亦然;因為神呼召我們在生命的危機當中,要不怕孤單地站穩腳步。無論是在相信神能戰勝罪惡這方面,或是相信我們在耶穌裡擁有產業的這方面,我們都要像迦勒及約書亞一樣接受考驗。 很多基督徒會承認耶穌基督有愛心,能賜給人新的生命,但同時難免會告訴別人,要單單完全靠主是不實際且不可能的事。我們當中有很多人,這些年來為了要見證基督的能力,使神的子民得到祂最豐富的祝福,不得不孤單地事奉神。正如約書亞和迦勒所經歷的,我們也一樣必須專心一意地跟隨神。這正是信心真正的勝利,以及證實我們忠誠的見證。 所以當我們因為見證神受到迫害,或是為神堅守原則而受責難時,我們不應該抱怨。相反的,讓我們感謝神,祂將因著我們忍受考驗而得著榮耀,更能在他人樂意跟隨主時,以我們為模範。
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