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4-4 04月04日讀經:撒下01-04章

0404 一年的第095天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒下01-04  


 

01章主要在講:「大衛為掃羅和約拿單作哀歌」。

1.掃羅死後,大衛擊殺非利士人回來後,亞瑪利少年人來,謊報他殺死掃羅,拿著冠冕和鐲子,說是掃羅的,2.大衛撕裂衣服,悲傷,哭號禁食直到晚上,3.命令另一個少年人,把亞瑪少年人殺了,4.大衛作弓歌的哀歌:A.掃羅是大英雄,何竟死亡,他的刀劍,非剖勇士的油,不收回B.約拿單的弓箭,非流敵人的血不退縮,C.當為掃羅哭號,當為約拿單悲傷,英雄何竟仆倒。  

◎心得分享:雖然掃羅王生前,作大衛的仇敵,一路追殺大衛,,但是大衛對掃羅王的忠誠,以及對約拿單的友誼,沒有因環境改變而改變,不只有機會殺掃羅卻沒殺,在掃羅死之後,還為他哭號,真是不容易,求神把饒恕仇敵的心,並且為仇敵祝福的心,放在我們心中,像大衛一樣。

 


02章主要在講:「大衛作猶大王,掃羅兒子伊施波設作以色列王」。

1.大衛求問神後,在希伯崙作猶大王,2.大衛厚待埋葬掃羅的人,3.掃羅的元帥押尼珥,立掃羅的兒子伊施波設作以色列王,豋基時四十歲,以色列王二年,3.掃羅家的元帥押尼珥,和大衛家的元帥約押,來到基遍池邊相遇,押尼珥對約押說:「讓少年戲耍」,約押說:「可以」,分別派12名,彼此揪頭,用刀刺肋,那日戰事兇猛,掃羅家的人敗在大衛家僕人面前,約押的弟弟亞撒黑追趕押尼珥,一直不肯轉開,押尼珥勸他離開,但是亞撒黑不肯,押尼珥就用槍刺入他的肚腹,亞撒黑就死了,約押追趕押尼耳,押尼耳對他說:「刀劍豈可永遠殺人麼?」,約押吹角,眾民就站住不再追趕,回到希伯崙。

◎心得分享:押尼珥提議要「戲耍」,他萬萬沒想到,一場「戲耍」,卻演變成一場「悲劇與不幸」,也因為這樣,導致為他日後,種下被殺死的不幸,這在提醒我們,要謹慎小心許多過度的玩笑、好玩的事,都可能導致不幸的結果。

 


03章主要在講:「大衛家日見強盛,掃羅家日見衰弱」。

掃羅家和大衛家爭戰許久,掃羅家日漸衰敗,1.伊施波設對押尼耳說:「你為什麼與我父妃嬪同房?」,押尼耳就發怒,說:「我恩待你們,你竟為這婦人責備我嗎?我要建立大衛的位」,伊施波設懼怕,不敢回答一句,2.押尼耳就去見大衛,要投靠大衛,大衛要他把他的妻子米甲帶來,押尼耳就照著作,3.約押殺了押尼耳,替他的弟弟亞撒黑報仇,大衛就說,這罪不歸我,吩咐眾人撒裂衣服,在押尼耳面前哀哭,以色列眾民,才知道殺押尼珥,並非出於大衛的意思,願耶和華照著惡人所行的惡報應他。  

◎心得分享:約押找到機會,殺了押尼耳,替他的弟弟報仇,導致他的主人大衛,變成一個不信守承諾,不義的人,大衛為押尼耳哀哭,以色列眾民,才知道殺押尼珥,並非出於大衛的意思,從此讓大衛對約押的關係,開始起了不好的開始。

 


04章主要在講:「大衛報仇,將殺伊施波設的人殺了」。

1.伊施波設聽見押尼耳死,手就發軟,2.約拿單有一個兒子米非波設,是瘸腿的,2.臨門的兩個兒子,利甲和巴拿,趁著伊設波設睡午覺,將他殺死,把他的頭拿去見大衛,大衛派少年人殺了他們,砍斷他們的手腳,將伊施波設的頭,葬在希伯崙押尼珥的墳墓裡。  

◎心得分享:臨門的兩個兒子,利甲和巴拿,趁著伊設波設睡午覺,將他殺死,把他的頭拿去見大衛,以為大衛,會給他們獎賞,但是事實上是相反的,大衛派少年人殺了他們,砍斷他們的手腳,因為他們是趁人睡覺的時候作的,臨門的兩個兒子,在提醒我們,在弄不清楚狀態,一味的想用「巴結、討好人的方式」作事,有時候反而是得到反效果。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。