04月03日 一年的第094天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:撒上29-31章
第29章主要在講:「大衛離開非利士人的地」。
非利士人軍旅聚在亞弗,其他的首領,看見大衛在當中,1.首領就向亞吉發怒,對他說:「叫這人回去,不可同我們出戰,恐怕他陣前倒戈作我們的敵人,他以前就是用我們的人頭,跟他的主人復和」,2.亞吉對大衛說:「你是正直的,自從你來到如今,都沒有過失,只是非利士人的首領不喜歡你,所以你和跟隨你的人,明早天亮就回去」,3.大衛和跟隨他的人,就回非利士的地。
◎心得分享:大衛落在很為難的景況,就好像是「電影:無間道」一樣,一方面是大衛落難,伸手幫助他的非利士人,另一方面是他自己的同胞,和跟他立約結拜的約拿單,他到底要幫誰?但是感謝主!上帝為大衛開一條路,讓他順理成章的下台,不會左右為難,是的!上帝總是會為我們開路。
第30章主要在講:「大衛奪回被強奪的東西」。
過了三天,大衛和跟隨他的人,回到「洗革拉」,亞瑪利人已經攻破洗革拉,用火焚燒,擄了城內的婦女小孩,沒有殺一個都帶走,1.大衛和跟隨他的人,就放聲大哭,直哭得沒有氣力,2.大衛甚是焦急,因眾人為自己的兒女苦惱,說要用石頭打死他,大衛卻倚靠耶和華心裡堅固,3.大衛拿以弗得求問耶和華,是否可以追上,耶和華說:「追得上,救得回來」,4.大衛帶六百人要去救他們,到了比梭溪有二百人疲乏,大衛就帶四百個人往前追趕,遇到因生病被亞瑪利人撇下的埃及少年人,大衛就拿餅給他吃,少年人就帶大衛去救人,大衛就擊殺他們,奪回一切,沒有失落一個,擄來的財物甚多,5.他們回到比梭溪留下的二百人那裡,跟隨大衛的人,有人說:「不可以分給他們」,大衛說:「耶和華賜給我們的,不可不分給他們,上陣的得多少,看守器具的也得多少,應當大家平分」,大衛把所奪來的,當作禮物送給他的朋友,曾經去過之處的猶大長老。
◎心得分享:大衛是個勇士,也是事事求問上帝的人,更是對人有憐憫的心,不吝嗇的人,對於軟弱不能全程參與的二百個勇士,他說:「上陣的得多少,看守器具的也得多少,應當大家平分」,甚至當他富足的時候,不忘記送禮物,給曾經幫助他的猶大長老,求神把大衛,憐憫人的心,放在我們心中。
第31章主要在講:「掃羅王與兒子約拿單的死」。
非利士人與以色列人爭戰,1.掃羅的三個兒子,約拿單、亞比拿達、麥基舒亞被殺,2.掃羅被箭射中,要拿兵器的人,拿刀刺死他,拿兵器的不肯,掃羅就自己伏在刀上死了,拿兵器的,也伏在刀上死了,3.掃羅的頭被割下,他的軍裝被在亞斯他錄廟,屍身被釘在城牆上,4.基列雅比的勇士,將掃羅和他兒子的屍身,從牆上取下來,用火燒了,葬在雅比垂絲柳樹下,就禁食7日。
◎心得分享:掃羅的死是自殺的,也是害死他三個兒子的真正兇手,所有以色列的王,沒有一個人是像他死的這麼殘,受到這麼大的羞辱,哎!曾經被神恩膏的人,竟然落到這樣的下場,真是可惜!這也是在提醒我們,要儆醒不懈,服事神的人,千萬不要執迷不悟,落到像掃羅的結局裡,求神幫助我們,作一個合神心意的人。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。