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4-2 04月02日讀經:撒上25-28章

0402 一年的第093天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒上25-28  


 

25章主要在講:「大衛與兇惡的拿八」。

1.撒母耳死了,以色列人為他哀哭,把他葬在拉瑪,2.大衛平常幫大富戶拿八保護他們牧羊,於是派人來跟他要一些食物,拿八是個為人剛愎兇惡的人,說:「大衛是誰?近來悖逆主人奔跑的僕人甚多,我不可以食物和肉給不認識的人」,於是大衛帶刀帶人來找拿八,2.拿八的妻子亞比該帶禮物,出來迎接大衛,送給他禮物,請求大衛不要報仇,於是大衛回去,3.拿八快樂大醉,次日亞比該把大衛來的事告訴他,他就魂不附體,身僵如石頭,過了十天就死了,4.大衛稱頌神,替他伸了拿八的羞辱,也阻止他行惡,大衛妻了亞希暖、亞比該二人為妻,因為掃羅把他女兒米甲,給別人為妻。  

◎心得分享:拿八是個「惡人無膽」的人,只會說大話,真正遇到問題就掛了,大部份愛生氣的人,血壓比較容易升高,加上拿八愛喝酒,難怪他知道真象以後,就就魂不附體,身僵如石頭,過了十天就死了,所以「不要喝酒,喝酒對身體不好」。

 


26章主要在講:「掃羅要殺大衛,大衛不害掃羅」。

1.掃羅繼續追殺大衛,來到曠野安營,2.大衛潛入掃羅的營裡,第二次有機會殺掃羅,卻沒有殺他,只拿也他的槍和水瓶,就走了,3.大衛再一次勸掃羅不要作惡事,追殺他,掃羅也再一次向大衛認錯,並且祝福大衛得福,作大事必得勝,之後他們回去他們的本處。  

◎心得分享:大衛沒殺掃羅,饒了掃羅一命,讓上帝親自為他伸冤,這是何等不容易的事,事實上大衛也是有脾氣的,從上一章就知道,大衛差一點就殺了,拿八的全家,但是他卻一而再的原諒要殺他的掃羅,為什麼大衛能這樣作呢?我想是上帝給他有原諒人的心,求神也把饒恕人的心,放在我們身上,叫我們能夠饒恕得罪我們的人。

 


27章主要在講:「大衛逃到非利士地」。

1.大衛心裡說,必有一日我死在掃羅手裡,不如逃奔到非利士人的地,就可以脫離他的手,2.大衛王帶6百人投奔迦特王,掃羅就不再尋索大衛,亞吉將「洗革拉」地賜給大衛,那地就屬猶大王的,大衛在非利士地住了14個月,侵奪了基述人、基色人、亞瑪力人, 把所奪來的,都交給迦特的王子亞吉,3.亞吉就信了大衛,必永遠作我的僕人。 

      心得分享:大衛這一次,不得不投奔在非利士人的營裡,因為他無論到那裡,掃羅總是一直追殺,直到他到了非利士地,掃羅就不再尋索大衛,而大衛在非利士人地,住了14個月,也在非利士迦特的王子亞吉面前蒙恩典,實在說很苦,但卻是有神的恩典,正如經上所記:「我們在受試探時,上帝總是為我們開一條出路」 。

 


28章主要在講:「掃羅招撒母耳的鬼魂」。

1.非利士人聚集軍旅,要與以色列人打仗,非利士人王亞吉立大衛為永遠的護衛長,2.撒母耳死了以後,掃羅曾下令,不可有交鬼和行巫術的,但是掃羅求問耶和華,耶和華卻不回答他,於是他夜裡,去求問交鬼行巫術的婦人,叫他招撒母耳上來,3.撒母耳說:「上帝已經離開你,與你為敵,神必明日把你交在非利士人的手裡,掃羅猛然仆倒挻身在地,甚是懼怕,一晝一夜沒月吃毫無氣力,4.婦人就宰了牛犢,烤無酵餅給掃羅吃,他吃完了,當夜就起身回去。  

◎心得分享:掃羅真的是走頭無路,「叫天,天不應,叫地,地不靈」,最後竟然去找「交鬼行巫術的婦人」,事實上,他不用去找那婦人,他自己應該早就知道答案了,只是他不喜歡這個答案,他想聽好聽的答案,但是他卻不想改變自己,讓好答案出現,結果越問的答案越對他不利,最後答案,竟然只有一個就是「死路一條」,我們是神的僕人使女,要緊的不是求問好答案,而是求神能掌權,讓一切答案都變好的。

 

 

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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