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3-31 03月31日讀經:撒上17-20章

0331 一年的第091天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒上17-20  


 

文字方塊:  17章主要在講:「大衛殺死巨人歌利亞」。

1.非利土人要來與以色列人爭戰,來討戰的人,是歌利亞,身高約287公分,頭戴銅盔,身穿56.7公斤鎧甲,腿上有銅護膝,兩肩背負銅鎧,手拿著槍粗如織布機軸,槍頭重6.9公斤,有一個拿盾牌的人,在他前面走,對著以色列人出來叫陣,以色列眾人驚惶,極其害怕,從早到晚,如此有四十日,2.大衛的父親叫他帶餅和食物送到營裡,給他三個當兵的哥哥,大衛到了營區的時候,剛好哥利亞來叫陣討戰,以色列人說:「若有人能殺他,王必賞賜他大財,將自己女兒給他為妻,免去他父家納糧當差」,大衛說:「這非利士人,竟敢向永生上帝的軍隊叫陣」,他的哥哥發怒責備他驕傲、心裏有惡意,要來看爭戰,3.掃羅就叫了大衛來,把自己的戰衣、銅盔、鎧甲給他穿上,但是穿戴後,不能走路,就把它摘脫掉,之後到溪中挑選五塊光滑石子,放在袋裡,拿著甩石機弦,就去迎哥利亞,亞利亞說:「我要將你的肉給空中的鳥田野走獸吃」,大衛說:「你來是靠著刀槍,我攻擊你是萬軍耶和華,今日耶和華必將你交在我手裡,我必殺你斬你的頭,將你們的屍首給空中的飛鳥、地上野獸吃,使眾人知道使人得勝,不是用刀用槍,勝敗全在乎耶和華」,哥利亞跑向大衛,大衛掏出一塊石頭,用機弦甩石,殺死了哥利亞,他手中沒有刀,就拔出哥利亞的刀,割下他的頭,以色列人就吶喊,非利士人逃跑,他們就奪了他們的營,4.掃羅就召見大衛,問他的背景,大衛就告訴他。

◎心得分享:歌利亞是全副武裝,而且前面有一個人拿盾牌,這樣的人,用「亂槍打鳥」的方式來打,也是很難打到,因為幾乎是「無懈可擊」,可能的機率是百分之一,也許更少,但是大衛在機率等於零的情況下,打敗了巨人歌利亞,因為他信靠神,靠神得勝,求神把大衛的信心與勇氣賜給我們。


 

18章主要在講:「掃羅嫉妒要殺大衛」。

大衛對掃羅說完了話,1.約拿單的心與大衛的心,深相契合,約拿單愛大衛,從身上脫下外袍、戰衣、刀、弓、腰帶都給大衛,掃羅就立大衛為「戰士長」,眾百姓都喜悅大衛,2.他們回到城裡,婦女們舞蹈說:「掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬」,掃羅就發怒,怒視大衛,次日惡魔的靈,就大大降在掃羅身上,大衛照常在掃羅面前彈琴,掃羅拿槍一射,要刺透大衛,大衛躲避他兩次,掃羅使大衛離開自己,立他為千夫長,3.掃羅到了要把大女兒米拉給大衛為妻時,卻把她嫁給別人,掃羅的第二個女兒米甲愛大衛,掃羅對大衛說:「你可以第二次作我的女婿,娉禮是一百個非利士人的陽皮,(意思是要使大衛喪在非利士人手裡)」,大衛殺了二百個非利士人,將陽皮給掃羅,就娶米甲為妻,掃羅常作大衛的仇敵。  

◎心得分享:這是掃羅第二次被鬼附,這一次的原因,是嫉妒大衛,因為「掃羅殺死千千、大衛殺死萬萬」,多麼刺傷他,好像是掃羅以前的努力,都是失敗的,嫉妒使掃羅再一次被鬼附,換一個積極的角度來看,其實大衛的成功,應該也是掃羅成功,因為「部屬的成功,就是領袖的成功」,但是掃羅卻從負面的角度來看,認定大衛會奪了他的王位,當他一直用「負面來想」,神就按著他的「信心」成就,最後他的王位失去了。


 

19章主要在講:「掃羅受神的靈感動說話」。

1.掃羅要殺大衛,約拿單叫大衛躲藏,在他父親面前替大衛說好話,掃羅就起誓:「必不殺大衛」,大衛就侍立在掃羅面前,與非利士人打仗,大大殺敗他們,2.有惡魔降在掃羅身上,大衛用手彈琴,掃羅用槍要刺他,大衛躲開,槍刺入牆內,大衛就逃走,他的妻子米甲,叫他今夜逃命,將他從窗戶縋下去,大衛就逃走,3.大衛去找撒母耳,掃羅三次派人去捉拿大衛,撒母耳站在受感先知中間,監管他們,被打發去的人,都受上帝的靈感動說話,第四次掃羅自己去,也受感說話,一晝一夜,露體躺臥。

◎心得分享:這是掃羅第三次被鬼附,他第二次用槍刺大衛,大衛就逃走,很好笑的是,他三次派人去抓大衛,去的人人都受聖靈感動說話,第四次他自己去,他也受感說話,這實在有許多矛盾,一個受聖靈感動的人,竟然又會被鬼附,其實掃羅是想愛上帝,又想世界的人,最後的結果就是這樣,他這個人成為戰埸,這就好像耶穌講:「撒種比喻中的落在荊棘裡的種子」,人聽了道,因為不肯放世上思慮錢財,結果就是用許多愁苦把自己的心刺透。


 

20章主要在講:「大衛與約拿單立約」。

1.大衛向約拿單問掃羅要殺他的原因,約拿單愛大衛,如同愛自己的性命,就起誓與大衛結盟,叫他先藏起來,2.約拿單就問他父親為什麼要殺大衛,掃羅拿槍要剌約拿單,約拿單就知道他父親決意要殺大衛,3.次日早晨約拿單出到田野,與大衛約會的時候,就把他父親決意要殺大衛的心告訴大衛,二人就親嘴,彼此哭泣,大衛就起身走了,約拿單也回到城裡。  

◎心得分享:「英雄惜英雄、好漢惜好漢」,是這一章最好的寫照,人生何其短,若能找到相知相惜的好朋友,也不枉此生,求神把真正好的屬靈同伴賜給我們,叫我們能快快樂樂的同走天路。

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(07月30日)
七月卅日 「只……一杯涼水。」馬太福音十章42節 我應當怎樣作呢?我在這世界的日子非常短少,所以有甚麼工作、恩惠、服事,我能給人的,讓我現在就給罷。讓我不再忽視,不再遷延罷;因為以後我沒有機會再經過這條路了。           ─貴格會格言 親愛的, 每當日落時分?  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分; 沒有說出口的良言,  該寫而未寫的書信, 該送而未送的花果,  像鬼怪似的, 使你難安方寸。 擋在你兄弟路上的石頭,  你本可把它清掃, 你有推心置腹金玉良言,  匆忙中沒有發表。 因為本身的許多憂煩,  你沒有時間想到, 用手去愛撫。  用口作悅人的談笑。 這些慈愛仁惠的小節,  太容易隨時疏忽遺忘, 這是充當天使的機會,  凡人都可以試嘗。 當為而不為, 清夜更深,  你們捫心自省, 豈不沮喪, 你的希望因此黯淡,  信心也受了創傷。 親愛的,人生如此短促,  人間的苦難又如此充盈, 我們決不能耽延時間,  趕快表示我們的同情。 親愛的, 每當日落時分。  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分。           ─普羅克特爾 把你所有的給人;你所給的,對他也許有出你意外的幫助。           ─朗非羅
■ 英文荒漠甘泉(07月30日)
July 30 "A cup of cold water only." (Matt. 10:42.)  WHAT am I to do? I expect to pass through this world but once. Any good work, therefore, any kindness, or any service I can render to any soul of man or animal, let me do it now. Let me not neglect or defer it, for I shall not pass this way again.           —An Old Quaker Saying. It isn't the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache At the setting of the sun; The tender word unspoken, The letter you did not write, The flower you might have sent, dear, Are your haunting ghosts at night. The stone you might have lifted Out of your brother's way, The bit of heartsome counsel You were hurried too much to say; The loving touch of the hand, dear, The gentle and winsome tone, That you had no time or thought for, With troubles enough of your own. These little acts of kindness, So easily out of mind, These chances to be angels, Which even mortals find- They come in night and silence, Each chill reproachful wraith, When hope is faint and flagging, And a blight has dropped on faith. For life is all too short, dear. And sorrow is all too great, To suffer our slow compassion That tarries until too late. And it's not the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache, At the setting of the sun. ─Adelaide Proctor. Give what you have; to someone it may be better than you dare to think. ─Longfellow.
■ 永活之泉(07月30日)
七月卅日 代禱 「人若看見弟兄的罪,就當為他祈求,神必將生命賜給他。」約翰壹書五章16節 在主耶穌被賣的那夜,祂應許將聖靈賜給門徒。祂又說:「到那日,你們就知道我在父裏面,我也常在你們裏面。」「你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。」「常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。」這些應許和結果都是藉禱告而實現,只要肯付禱告的代價,主必成全他們的心願。 主耶穌曾七次賜下這個應許: 「你們奉我的名,無論求什麼,我必成就。」(約十四13) 「你們若奉我的名求什麼,我必成就。」(十四14) 「我若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」(約十五7) 「我分派你們出去,你們若奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。」(十五16) 「你們若向父求什麼,祂必因我的名賜給你們。」(十六23) 「你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(十六24) 「到那日,你們要奉我的名祈求。」(十六26) 請你一再地讀以上七節經文,要到你信服那常在基督裏有權柄為別人的靈魂代求,基督和天父必要垂聽。 也要記得你所以為屬天葡萄樹的枝子,不單單是使你自己得救,而且要多結果子,使不信的人能回轉過來。代求者以替別人禱告為榮,並且確信神必垂聽其禱告。 如果要所處的社會改變,那每位信徒就得為那些尚未相信的人代求。當我們多結果子,神能得到何等的榮耀——親愛的孩子,花些時間,讓神把這些榮耀的應許寫在你的心版上!
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七月卅日 明哲 「耶穌卻不將自己交託他們……因為祂知道人心裡所存的。」約翰福音二章24—25節 明哲是對於人不會有錯誤的看法的。我們因為不明哲,而不認識人,因為不認識人而批評人。若是我們得到神而來的明哲,不但可以看出人的真像,同時沒有恨人批評人的心。人生不幸的事情大多由於我們的不明哲,何以我們對人對事,有如是之不明哲呢?乃是因為我們所根據的是錯覺,不是事實,惟其所根據的是錯覺,所以我們不是認樣樣皆好,便是認樣樣不好。 不能認清人,是人類生命痛苦的一大原因。這就是說,──如果我們愛一個人而不愛神,我們對於他不免求全責備,我們就變為殘酷而圖報復;這是我們要求於人的太過了,是人所不能給與的。只有一位能滿足人心最後疼痛的深坑,那就是主耶穌基督。我們的主對於人的關係,其所以表現嚴肅的態度,就是因為他知道無論甚麼關係,如果不忠於祂,其結果必定是痛苦。我們的主認識人,知道人是靠不住的,然而祂從不猜疑人,也不苛求於人。我們的主所信託的是神,信託祂的恩典足能補償人的軟弱;因為具有這種信託,所以祂對於人不失望。如果我們的信託,是建築在人類的身上,終結我們對於人是會失望的。
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七月三十日 「……你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事守我一切的律例……。」出埃及記十五章26節 有些時候人得不著醫治,乃因他們對神的信心不夠。事實上得醫治的第一個先決條件,就是要相信我們的醫生,而且是絕無任何保留的相信,甚至在我們接受祂的應許之時,就能僅僅靠祂的話語行動,好像已經得到祂的醫治一樣。 如果我們盼望神醫治我們,就得聽這位大醫生的話。因為若醫生所開給我的藥,我不但不吃,並且把它放在冰箱中冷凍,這藥就對我們沒有任何幫助。 我們若是住在罪裡,也別夢想得著醫治。這就像你好似住在一個瘧疾區裡,不斷地吸其毒氣一般,這時你就不該妄想最好的醫師能對你有所幫助。所以我們一定要從懷疑的氣氛中,進到絕對信靠和順服的境界。當我們相信基督、聽從祂的引導,我們就會發現在基列山上有醫治的藥膏,並且我們的大醫生也在那裡。
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