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1-17 01月17日伯04-07章

01月17日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:伯04-07章


第04章主要在講:「以利法的責備:一切都是報應」。以利說:1.你厭煩人的話嗎?你曾教導、堅固許多軟弱人,為什麼現在你自己遇到禍患就害怕v2-5。2.你不是倚靠敬畏上帝,希望自己的行為純正嗎?v6。3.你回想無辜的人和正直的人,有誰被滅亡剪除v7。4.根據我各人經驗,這是報應,種的是罪惡毒害,收的也這是這樣,惡有惡報。V8。5.依我各人屬靈經驗,沒有一個人是公義的,比上帝還公義v.17,人的死是在早晚之間v20。
◎心得分享:從「以利
」讓我們看到,我們在看事情,總是用我們的經驗在看事情,這種看法往往容易導致錯誤,傷害到已經受苦的人,再一次受到傷害,以利的話,一味的指責,無法安慰約伯。這讓我們學到,千萬不要把我們「各人主觀經驗,硬套在別人客觀事實上」,畢竟每一個人的情況都未必是一樣。
第05章主要在講:「以利
的安慰:這是全能者的管教」。以利說:1.人的一生,像火星飛騰v7,2.我曾咒詛愚妄人的住處v3,但後來我仰望神,將我的事交託給神v8,3.我相信被上帝責打的人是有福的,不要輕看上帝的管教v17,因為A.上帝打傷你,必醫治你v18,B.你遭難神必救你,災禍無法害你v19-21,C.你遇災害也不害怕,田間野獸,必與你和好v22-23,D.你必帳棚平安,一無所失v24,E.你的子孫後裔發達像地上青草v25,F.你要聽這是與你有益的,我們已經考察,你必壽高年邁,才歸墳墓。
◎心得分享:以利
先用責備,再用安慰的話說,可以說是「硬軟兼施」的想要說服約伯,專心看一下,好像我們慣用的說法,真的是很好的說詞,對某些人有用,但是約伯來說一點也不能安慰他的心,這提醒我們「經驗」,只是作參考,若沒有神的動工,說再多話,只會讓別人厭煩,就像以利戶的話讓約伯感到厭煩。
第06章主要在講:「約伯的反駁:請提出我有錯的證據」。約伯說:1.我希望把我煩惱災害,放在天平稱一稱,比海沙更重,所以我說話急躁v3,2.我希望上帝把我壓碎剪除v9,因我沒有違背上帝的話v10,但是我現在已經沒有等候忍耐的氣力v11-13,3.將要灰心離棄不敬畏神的人,他的朋友應當以慈愛對待他,但是我的兄弟不是這樣,A.是詭詐的,像流乾的河道,不能實際安慰人v15,B.是結伴到荒野死亡的客旅v.18-19,3.請你們教導我,使我明白我在何事有錯v24,正直的話,力量是大的,4.你們責備,是在責備甚麼,絕望人的講論如風,你們還要反駁他講的話嗎?v26
◎心得分享:約伯身上的痛,需要的他朋友的慈愛相待,而不是「說教」,約伯開始用指責他的朋友講話沒有安慰他,沒而給他更多的絕望,這在提醒我們,我們常常自覺的義正詞嚴用愛分享,但是別人聽了,卻是覺得是在「傷口上撒鹽」,所以我們要小心我們的表達方式。
第07章主要在講:「約伯:我若有罪求神赦免除掉,不要讓我在塵土中」。約伯說:1.我的人生,是在爭戰中渡過v1-4,2.我的身上長滿了蟲子和癬;皮膚潰爛破裂v5,3.我的生命是不見福樂v7,是虛空v.16,4.我的靈愁苦,口要對上帝說:A.神你竟然防守我,B.你用夢驚駭我,C.我算什麼,你竟看我為大,鑒察我試驗我v17,D.我若有罪,你何不赦免我過犯,除掉我的罪孽,我不久就要進墳墓;你要找我,我已經不在了。V21
◎心得分享:約伯覺得他身上實在痛苦,在他表達痛苦後,他向上帝禱告,希望上帝能赦免他除掉他的罪,如果上帝不趕快這樣作,他死了進入塵土,上帝就再也找不到他了。痛苦中向神禱告,雖然問題還在,但是卻是最好舒發痛苦的方法。


荒漠甘泉五合一

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時間是:23時24分15秒
■ 中文荒漠甘泉(07月29日)
七月廿九日 「你曾……見過雹倉麼?……這雹乃是我為降災……的日子所預備的。」約伯記卅八章22節、23節 我們所遭遇的試煉是神給我們的好機會。我們卻常常將它當作障礙。如果我們知道每一次的困難都是神所選擇的方法─—向我們證明祂愛的方法─—我們就能得到安息和激勵。 讓我們回想回想過去的經歷,我們中間一定有許多人會記得:甚麼時候我們的父要替我們成就一件美事,要賜我們一件福份,甚麼時候我們就會遭到痛苦和逼迫。神送我們的禮物,總是包裹得很粗陋,藉皮色黝黑的僕人送來的;但是一打開來,我們就發見裏面所包著的,是王宮裏的珍寶和新郎的愛。           ─宣信 在黑暗中、在試煉中仰賴主,即使在最艱困的遭遇中,也要用不移的信心尊敬祂;這種信仰所獲得的酬報,將如鷹隼的脫換弱毛生出新的力量來。           ─馬克特夫 假若我們的目光能超過今天,  具有像神那樣的慧眼, 假若一切雲霧都飛逝,  一切的陰影都消散, 我們決不會介意目前的痛苦。  定能立刻忘記一切哀愁, 等在我們前面的, 正有歡欣無限。 假若我們能知道今天以後的事,  具有像神那樣的見識, 就知道為什麼必須流淚,  為什麼最珍愛的東西要消失, 為什麼黑暗將導向光明,  為什麼坎坷的路變成平坦, 信心告訴我們, 正義必得重申之日。 我們往往說, 也常常這樣希冀;  祗要有那種見識, 那種慧眼, 可是慈愛的神卻拋下一塊幕,  把我們的前途遮掩; 我們無法看到前面有些什麼,  因此更能信靠, 更能順服, 祂永遠領導我們, 自始至終。
■ 英文荒漠甘泉(07月29日)
July 29 "Hast thou seen the treasures of the hail, which I have reserved against the day of trouble?" (Job 38:22, 23.)  OUR trials are great opportunities. Too often we look on them as great obstacles. It would be a haven of rest and an inspiration of unspeakable power if each of us would henceforth recognize every difficult situation as one of God's chosen ways of proving to us His love and look around for the signals of His glorious manifestations; then, indeed, would every cloud become a rainbow, and every mountain a path of ascension and a scene of transfiguration.  If we will look back upon the past, many of us will find that the very time our Heavenly Father has chosen to do the kindest things for us, and given us the richest blessings, has been the time we were strained and shut in on every side, God's jewels are often sent us in rough packages and by dark liveried servants, but within we find the very treasures of the King's palace and the Bridegroom's love.           ─A. B. Simpson.  Trust Him in the dark, honor Him with unwavering confidence even in the midst of mysterious dispensations, and the recompense of such faith will be like the moulting of the eagle's plumes, which was said to give them a new lease of youth and strength.           ─J. R. Macduff. "If we could see beyond today, As God can see; If all the clouds should roll away, The shadows flee; O'er presents griefs we would not fret. Each sorrow we would soon forget, For many joys are waiting yet, For you and me. "If we could know beyond today, As God doth know, Why dearest treasures pass away, And tears must flow; And why the darioness leads to light, Why dreary paths will soon grow bright; Some day life's wrong will be made right, Faith tells us so. "If we could see, if we could know; We often say, But God in love a veil doth throw, Across our way; We cannot see what lies before, And so we cling to Him the more, He leads us till this life is o'er; Trust and obey."
■ 永活之泉(07月29日)
七月廿九日 靈裏得勝 「常在我裏面的我也常在他裏面,這人就多結果子,因為離了我,你們就不能做什麼……你們多結果子,我父就因此得榮耀。」約翰福音十五章5、8節 結果子本來是為一棵樹或葡萄樹本身的利益,但主耶穌利用樹來說的比喻,來讓我們明瞭祂在我們裏面、我們在祂裏面。並不是單單為我們的利益,也是為了討祂喜悅和榮耀神而說的;我們是這棵屬天葡萄樹的枝子,樂於接受這何等大的恩典去領人歸主。 我們和基督間有著喜樂而不斷相交的關係,難道不是為了這個理由?你已經忘記這個相交的關係和密切的交談,是為了使別人也能得救。難道你未曾想過或忘記你自己的成聖和喜樂,是由於基督犧牲自己從父神那兒,賜下福份和榮耀!而我們活著唯一的職責不也是把基督介紹給別人嗎?我們成為屬天葡萄樹枝子,就是為了要繼續主已經開始的工作。 記得主在世曾說過:「我是世界的光。」但祂離世升天前又說:「你們是世界的光。」 有多少次你對主說:「我向您降服,求潔淨我,使我成為聖潔的人。」但你卻不願加上:「為您所用,使別人得知救恩。」但願我們能承認我們在這方面的失敗,並謙卑地奉獻自己參與主的聖工,讓我們為周圍的人代求,找機會去幫助他們,直到他們成為我們的果子來榮耀神才滿意。 基督曾說:「離了我,你們就不能做什麼。」祂知道我們是完全的軟弱,所以祂已經應許:「那在我裏面的,就多結果子。」讓所有我們學習的豐盛生命和恩典,激勵我們去領人歸向耶穌。
■ 中文屬天日子(07月29日)
七月廿九日 你在你的雲裡看見甚麼? 「看哪!祂駕雲降臨。」啟示錄一章7節 在聖經裡的雲總是與神有關。雲是我們私人生活裡的憂愁,痛苦或遠慮,這些似乎與神的律發生爭執。可是神的靈教訓我們怎樣藉著信心行走,就是藉著那些雲。如果沒有雲,我們一定沒有信心。「雲只是我們父腳上的灰塵」。雲是祂所在的記號。知道憂愁,失喪,痛苦是與神同行的雲,那是怎樣的一個啟示啊!沒有雲,神就不能走近前來,祂不在明朗光輝中顯現。說神用我們所受的試驗來教訓我們,是不正確的:祂藉著雲帶來,祂要我們去掉曾經學過的事。神在雲裡的作用,是要簡單化我們的信仰,直到我們與祂的關係恰像小孩一樣──神和我的靈,別人都是陰影;在別人未變成陰影之先,雲霧和黑暗,我們總是要碰見的。我與神的關係是比往日純潔些麼? 神奇妙的動作和我們知道於祂的,這兩者之間是有關係的,而我們藉著認識神的知識來學解釋生命的奧祕。除非我們能觀看最黑最暗的事實,而不責難神,否則我們還是不知道祂。 「他們進入雲彩裡就懼怕……」在你的雲裡,除了耶穌以外,尚有別人麼?如果如此,必愈黑暗了;你必達到除了耶穌以外,沒有任何人的地方。
■ 中文上海嗎哪(07月29日)
七月廿九日 「……他們在基督耶穌裡與我同工」羅馬書十六章3節 在基督的教會中有過多為首的,所以教會急需更多的配搭同工。就像大多數的河匯入大河中,只有少數流入大海裡。同樣道理,我們不能都作頭,有些人得作配搭的同工。再說若不先學會跟隨,就很難懂得帶領。 認為自己重要的「靈」,可說是作基督事工的致命原因。真正屬靈力量最大的敵人,就是在靈裡自我意識太強。正如約書亞必須先捨棄人的計劃,以及戰略,然後神才能按祂的方法使耶利哥城倒塌下來。 有時神為了要試試祂所揀選的僕人,必須先把他們放在卑微的位置上,才能讓他們站在人前。約瑟得先學習在廚房裡服侍人、在監獄中受苦難,然後神才興起他坐在王的寶座上。當他在預備的過程時,這寶座也會一直等著他的。讓我們不要怕走入訓練的課堂,甚至接納卑微的職務,因為如果我們配得高昇,時候到了,神就會讓我們高昇。 主啊!願您藉著使用我們得著榮耀。求您幫助我們隱藏自我,不再讓任何人看到。
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