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一年讀經一次靈修

1-17 01月17日伯04-07章

01月17日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：伯04-07章

第04章主要在講：「以利法的責備：一切都是報應」。以利法說：1.你厭煩人的話嗎？你曾教導、堅固許多軟弱人，為什麼現在你自己遇到禍患就害怕v2-5。2.你不是倚靠敬畏上帝，希望自己的行為純正嗎？v6。3.你回想無辜的人和正直的人，有誰被滅亡剪除v7。4.根據我各人經驗，這是報應，種的是罪惡毒害，收的也這是這樣，惡有惡報。V8。5.依我各人屬靈經驗，沒有一個人是公義的，比上帝還公義v.17，人的死是在早晚之間v20。
◎心得分享：從「以利法」讓我們看到，我們在看事情，總是用我們的經驗在看事情，這種看法往往容易導致錯誤，傷害到已經受苦的人，再一次受到傷害，以利法的話，一味的指責，無法安慰約伯。這讓我們學到，千萬不要把我們「各人主觀經驗，硬套在別人客觀事實上」，畢竟每一個人的情況都未必是一樣。
第05章主要在講：「以利法的安慰：這是全能者的管教」。以利法說：1.人的一生，像火星飛騰v7，2.我曾咒詛愚妄人的住處v3，但後來我仰望神，將我的事交託給神v8，3.我相信被上帝責打的人是有福的，不要輕看上帝的管教v17，因為A.上帝打傷你，必醫治你v18，B.你遭難神必救你，災禍無法害你v19-21，C.你遇災害也不害怕，田間野獸，必與你和好v22-23，D.你必帳棚平安，一無所失v24，E.你的子孫後裔發達像地上青草v25，F.你要聽這是與你有益的，我們已經考察，你必壽高年邁，才歸墳墓。
◎心得分享：以利法先用責備，再用安慰的話說，可以說是「硬軟兼施」的想要說服約伯，專心看一下，好像我們慣用的說法，真的是很好的說詞，對某些人有用，但是約伯來說一點也不能安慰他的心，這提醒我們「經驗」，只是作參考，若沒有神的動工，說再多話，只會讓別人厭煩，就像以利戶的話讓約伯感到厭煩。
第06章主要在講：「約伯的反駁：請提出我有錯的證據」。約伯說：1.我希望把我煩惱災害，放在天平稱一稱，比海沙更重，所以我說話急躁v3，2.我希望上帝把我壓碎剪除v9，因我沒有違背上帝的話v10，但是我現在已經沒有等候忍耐的氣力v11-13，3.將要灰心離棄不敬畏神的人，他的朋友應當以慈愛對待他，但是我的兄弟不是這樣，A.是詭詐的，像流乾的河道，不能實際安慰人v15，B.是結伴到荒野死亡的客旅v.18-19，3.請你們教導我，使我明白我在何事有錯v24，正直的話，力量是大的，4.你們責備，是在責備甚麼，絕望人的講論如風，你們還要反駁他講的話嗎?v26
◎心得分享：約伯身上的痛，需要的他朋友的慈愛相待，而不是「說教」，約伯開始用指責他的朋友講話沒有安慰他，沒而給他更多的絕望，這在提醒我們，我們常常自覺的義正詞嚴用愛分享，但是別人聽了，卻是覺得是在「傷口上撒鹽」，所以我們要小心我們的表達方式。
第07章主要在講：「約伯：我若有罪求神赦免除掉，不要讓我在塵土中」。約伯說：1.我的人生，是在爭戰中渡過v1-4，2.我的身上長滿了蟲子和癬；皮膚潰爛破裂v5，3.我的生命是不見福樂v7，是虛空v.16，4.我的靈愁苦，口要對上帝說：A.神你竟然防守我，B.你用夢驚駭我，C.我算什麼，你竟看我為大，鑒察我試驗我v17，D.我若有罪，你何不赦免我過犯，除掉我的罪孽，我不久就要進墳墓；你要找我，我已經不在了。V21
◎心得分享：約伯覺得他身上實在痛苦，在他表達痛苦後，他向上帝禱告，希望上帝能赦免他除掉他的罪，如果上帝不趕快這樣作，他死了進入塵土，上帝就再也找不到他了。痛苦中向神禱告，雖然問題還在，但是卻是最好舒發痛苦的方法。

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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會，用溫和來容納冤屈，需要何等的寬大！試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話；因為這是一把銼刀，立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話，我們定規會像大衛一樣說：「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵，就施恩與我」（撒下十六11、12）

    許多人因為報仇雪恨的緣故，放棄了一生偉大的事業，墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散，但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神！祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」（彼前二23）的靈，一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想！」（來十二3）
    　　　　　　　　　　─宣信

    在你之前，
    祂踏過一切苦難的路程，
    　祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁，
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛，
    　祂受過絕無安慰的長期暗晦，
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁，
    　祂不保留一滴血，
    全部捐棄，
    祂在你之前，
    為你而戰鬥，
    　把你帶入榮耀和光明境地。
    　　　　　　　　　　─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

    　ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

    　Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

    　God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
    　　　　　　　　　　－A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
    　　　　　　　　　　－L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日　得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日　重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。

    新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。