03月29日 一年的第089天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:撒上11-13章
第11章主要在講:「掃羅擊敗,亞捫人」。
亞捫人來攻打以色列人,掃羅被上帝的靈大大感動,甚是發怒,將一對牛切成塊子,送給以色列全境,凡不出來跟隨掃羅和撒母耳的,也必這樣切開他的牛,百姓就懼怕出來,他們就如同一人,掃羅將百姓分成三隊,就在晨更入了亞捫人的營,擊殺他們,他們都逃散了,撒母耳對百姓說要往吉甲那裡立國,眾百姓到了吉甲,就在耶和華面前立掃羅為王,又獻平安祭,以色列眾人大大歡喜。
◎心得分享:掃羅是被上帝的靈大大感動的人,他勇敢的站出來,神也祝福他擊退了亞捫人的攻擊,使他順利的獲得百姓的認同,就在吉甲地,被立為王,這在告訴我們,神與順服的人同在,雖然上帝知道,掃羅將來會背叛祂,但是上帝仍然沒有吝嗇,施恩在掃羅身上。
第12章主要在講:「撒母耳勉勵眾人」。
撒母耳對以色列眾人說:1.你們向我所求的,我已經應允你們,立了一個王,我已經年老髮白,我在你們中間未曾奪過誰的牛,搶過誰的驢、欺負誰?眾人說:「你未曾欺負我們」,2.你們若敬畏耶和華,事奉祂,順從神就好了,倘若不聽從,耶和華的手必攻擊你們,3.你們求立王的事,是在耶和華面前犯大罪,於是撒母耳求告神,這日就打雷降雨,眾民就懼怕,撒母耳說不要懼怕,只要盡心事奉神,神必不撇棄你們,4.至於我,斷不停止為你們禱告,致得罪耶和華,我必以善道、正路指教你們,只要你們敬畏耶和華,誠誠實實盡心事奉祂。
◎心得分享:撒母耳感受到「歲月催人老」,他當跑的路已經跑完了,順利有「王」來帶領這個國家,他可以「功成身退」,於是提醒以色列人,要「行善道、走正路」,上帝才會祝福這個家,他再次強調「立王」是錯的,好像上帝也「將錯就錯」,用「打雷降雨」來呼應撒母耳的話,再次強調「百姓敬畏神、遠離惡事」,才是根本之道。
第13章主要在講:「掃羅勉強獻祭」。
1.掃羅豋基年四十歲,作以色列王二年的時候,非利士人聚集要與以色列人爭戰,掃羅照著撒母耳所定的日期,等了7日,撒母耳還沒來到吉甲,百姓也離開散去了,掃羅就自己獻燔祭和平安祭,剛獻完祭,撒母耳就到了,2.撒母耳說:「你作了糊塗事,沒有遵守耶和華吩咐的命令,現在你的王位必不長久,耶和華已尋一個合他心意的人,立他作百姓的君」,3.以色列沒有一個鐵匠,到了爭戰的日子,跟隨的人,沒有一個手裡有刀有槍,惟獨掃羅和約拿單有。
◎心得分享:掃羅「作了糊塗事」,等不急撒母耳來,因為百姓都離開散去了,我想如果我是掃羅,大概我們也會這樣作,但是神透過這個在教導我們,「急躁的人,比魔鬼更可怕」,不耐煩的重視事工,過於上帝的帶領,越過了自己的職份,去作自己不該作的事,雖然事工「獻祭」事工,很快的完成了,但是結果就是「同工」受傷,從此自己做在服事的「位子」,也就不穩,像掃羅一樣,求神幫助我們,不要犯跟掃羅同樣的錯。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。