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3-28 03月28日讀經:撒上08-10章

03月28日 一年的第088天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:撒上08-10章  


 

文字方塊:  第08章主要在講:「以色列人,求立國王」。

1.撒母耳年紀老邁,就立他兒子為士師,他兒子不行他的道、貪圖財利、收受賄賂、屈枉正直,2.以色列長老聚集,要求立王治理國家,撒母耳向神禱告,神說:「你只管依從,他們不是厭棄你,乃是厭棄我」,3.撒母耳將有王的壞處告訴他們,百姓不肯聽撒母耳的話,定要一位王治理他們,神對撒母耳說:「你只管依從,為他們立王」,撒母耳對以色列人說,他們就各歸各城去。

◎心得分享:「撒母耳」忠心服事,到了年老,兒子不長進,當以色列人「要求立王」,這對撒母耳來說,是何等大的打擊,有深深的「被拒絕感」,他一定非常難過,有王有其好處,但是也有壞處,他知道根本的問題不是「立王」,而是神的百姓個人對神的完全信靠順服,才是關鍵,其實百姓不順服上帝,誰當王其結果,都是一樣的結果,但是神也安慰他,對他說:「百姓不是厭棄你,是厭棄我」,在神的眼中,神的僕人,就是神的代表,「厭棄神的僕人,就等於是厭棄神」,一個背逆的世代,只強調「組織、管理」,只會讓人離神更遠。


 

第09章主要在講:「撒母耳遇見掃羅情形」。

便雅憫人掃羅,是健壯俊美,他的身體比眾民高過一個頭,1.掃羅的父親丟了幾頭驢,找不到,就去問神人,2.掃羅未到的前一日,耶和華已經指示撒母耳,掃羅就是以色列的君,要救以色列民脫離非利士人,3.撒母耳對掃羅說:「A.我就是先見,B.你前三日所丟的驢,不必掛念,已經找著,C.以色列眾人仰慕你和你父家」,掃羅說我:「我是便雅憫人,是支派中至小的家」,4.撒母耳與掃羅同席,給掃羅在客中坐首位,次日清晨吩咐掃羅的僕人先走,他要將上帝的話,說給掃羅聽。  

◎心得分享:撒母耳帶著「被拒絕、被厭棄受傷的心靈」,順服神的話,去膏掃羅,掃羅開始時,也是很謙卑,知道他所屬「便雅憫」支派,是所有支派,人最少的,士師記中說到他們因為要袒護「基比亞」的匪徒,當時的便雅憫支派只剩600個人,雖然是這樣,神揀選人不是看背景,而是按著神自己的旨意。

 


第10章主要在講:「撒母耳膏掃羅為國王」。

1.撒母耳拿瓶膏油,倒在掃羅頭上,對他說:2.你回去你父親的驢已經找到,3.你往前走必遇見三個往伯特利拜上帝的人,一個帶著三隻山羊羔、一個帶著三個餅、一個帶一皮袋的酒,他們會問你安,給你兩個餅,4.你要到上帝的山,必遇見班先知,你就與他們一同受感說話,你要等候7日,等我到指示你當行的,神賜給掃羅一個新心,當日一切兆頭都應驗,上帝的靈大大感動他,他就在先知中,受感說話,掃羅沒有將撒母耳所說的,告訴他的叔叔,5.撒母耳招聚百姓到米斯巴,按著支派製籤選出王,就抽出是掃羅,眾人找不到掃羅,他藏在器具中,眾人把他領出來,大聲歡呼說:「願王萬歲」,有上帝感動的一群人,就跟隨他。 

◎心得分享:掃羅作王是很容易,一兩個禮拜,從受膏到作王,好像是平步青雲,掃羅作王四十年,反觀大衛從掃羅被神厭棄,撒母耳膏大衛到大衛作王,推算一下,差不多有30多年的時間,大衛是在「被追殺」的日子中渡過,因為神所愛的,祂必管教,掃羅開始時,雖然謙卑,但是他的問題,就是「看重他的王位,過於看重神」。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月28日
時間是:20時41分13秒
■ 中文荒漠甘泉(10月28日)
十月廿八日 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節 「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢?有幾個人真想這是一件可能的事呢? 我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,週日也能,天天都能! 一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。 一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠、怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們作啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。           ─司密斯 有一個寧靜的處所,  在大旋風的中央, 風捲著它瘋狂旋轉,  這中心出奇地安詳, 如果有小孩在那裏酣睡,  連髮絲都不會飄揚。 我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
■ 英文荒漠甘泉(10月28日)
October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6)  THIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this.  We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well.  A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety.  There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power.           -Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.
■ 永活之泉(10月28日)
十月廿八日 真理的試金石 「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理,那就是從一切世上的事退縮,停止一切談話,並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量,去從事禱告;無論是坐、站或行,都屢次屈膝禱告:「因祂極大的良善,使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性,使你深知那最深的真理,就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」 要因每個思想而喜樂,同時將一切事從內心深處向神求告,藉著真理和熱忱,人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒,做感動的工作;這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗,使你裏面有一股熱量,然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑,即使是痛苦也以謙卑為念。 人類的禱告接觸了神聖的愛,並為神的慈憐所環繞;禱告也是包含讚美和感謝,只要內心以神為樂,就不會受世俗引誘及影響,而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子,但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句,而是以完全的信心、清潔的愛心,完全順服並樂於這樣做,這是禱告的靈最深的境界,也是與神合一最高的生命。」 禱告不僅是向神的祈求,而是在神的啟示下與祂相交;開始是謙卑的屈膝,不在乎祈求什麼,而在神的愛裏與祂相交,然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的!
■ 中文屬天日子(10月28日)
十月廿八日 因信稱義 「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節 我不是因信得救;而是因信感覺得了救,救我的不是悔改,悔改是種標記,表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎?絕不是的啊!我與神和好以先,還有基督為我們死的一步。當我歸向神,因著信接受我所能接受的神啟示,耶穌基督所付的贖價,立刻使我與神發生正當的關係,藉著神恩典的超然神蹟,我就稱義了,絕不是因為我感覺罪的譴責,也不是因為我的悔改,卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來,我就知道我得了救,不過不知其所以然罷了。 神的救恩,不是以人的邏輯為根據,卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生,是因為我們主的贖價。罪人能變成新人,不是因為他們悔改,或因為他們相信,卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作,這是在一切經驗以先的事,不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的;是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然;認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。
■ 中文上海嗎哪(10月28日)
十月廿八日 「……好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。」路加福音十九章17節 對神而言,真正算數的不是我們所謂的成功事奉,乃是我們的忠心態度。因迦勒及約書亞的忠誠,所以在他們去窺探耶利哥城時,神紀念他們的忠誠。對他們而言,那是一樁既困難且不受歡迎的職責,對我們來說亦然;因為神呼召我們在生命的危機當中,要不怕孤單地站穩腳步。無論是在相信神能戰勝罪惡這方面,或是相信我們在耶穌裡擁有產業的這方面,我們都要像迦勒及約書亞一樣接受考驗。 很多基督徒會承認耶穌基督有愛心,能賜給人新的生命,但同時難免會告訴別人,要單單完全靠主是不實際且不可能的事。我們當中有很多人,這些年來為了要見證基督的能力,使神的子民得到祂最豐富的祝福,不得不孤單地事奉神。正如約書亞和迦勒所經歷的,我們也一樣必須專心一意地跟隨神。這正是信心真正的勝利,以及證實我們忠誠的見證。 所以當我們因為見證神受到迫害,或是為神堅守原則而受責難時,我們不應該抱怨。相反的,讓我們感謝神,祂將因著我們忍受考驗而得著榮耀,更能在他人樂意跟隨主時,以我們為模範。
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