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3-27 03月27日讀經:撒上04-07章

0327 一年的第087天 筆者:黃哲輝牧師

讀經:撒上04-07  


 

文字方塊:  04章主要在講:「以色列戰敗,約櫃被擄」。

1.以色列人與非利士人打仗,以色列人戰敗,有四千軍兵被殺,2.以色列人叫以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈抬約櫃到營裡,以色列人大聲歡呼,地便震動,非利士人就從懼怕轉到剛強要與以色列人打仗,3.以色列人被殺甚多,步兵有三萬人,以利兩個兒子被殺,約櫃被擄去,4. 以利98歲,眼目不能看見,有一個便雅雅憫人從陣上逃跑,告訴以利他的兒子死了,約櫃被擄,他一聽就從位子上往後跌倒,折斷頸項而死,以利的兒婦生了男孩,給他起名叫以迦博,說:「榮耀離開以色列」。 

◎心得分享:「約櫃被擄」這是很諷刺的,原因在於以色列人相信神的同在,但不相信上帝是「公義」,對於服事神的人背逆作惡會審判。以利的兩個兒子的惡行,就在再說明,上帝看重「服事的人」,過於「事工的果效」,上帝寧願看見「祂的事工」被人嘲笑,約櫃被擄,也不願看到,以利的兩個兒子作惡亂搞,。


 

05章主要在講:「神攻擊擄走約櫃的非利士人」。

1.非利士人把約櫃被抬進亞實突的大袞廟,放在大袞的旁邊,次日大袞仆倒在約櫃前,臉伏於地,他們就把大袞立在原處,又次日大袞的頭和兩手在門檻上折斷,只剩殘體,之後大袞祭司都不再踏入大袞廟,2.亞實突當地人就生痔瘡,他們就把約櫃運到迦特,耶和華的手就攻那城,他們就要把約櫃送到以革倫,但是以革倫人就說:「把約櫃送回原處,免得害我們」,城中的人不是因驚慌而死的,就生了痔瘡。  

◎心得分享:上帝實在是很幽默,約櫃被擄,按人看來,上帝失敗了,事實上不然,最大的失敗是上帝的百姓,上帝決不失敗,「上帝總是在看起來是失敗的事上,轉敗為勝」,「大袞廟」的事件,在告訴我們,神的同在的地方,絕對不容許偶像的存在,結果「大袞廟」,要變為「大滾廟」。

 


06章主要在講:「送約櫃回來,獻陪罪祭」。

約櫃在非利士地7個月非利士人請他們的祭司和占卜的要如何把約櫃送回原處,他們就說:「要照首領的數目,用五個金痔瘡、五個金老鼠,作為賠罪禮」,1.非利士人就用兩隻有乳的母牛,套在車上,將約櫃和裝金老鼠、金痔瘡的匣子,都放在車上,送到伯示麥人約書亞的田間,他們就把車劈了,兩隻母牛獻給耶和華為燔祭和平安祭,非利士人五個首領就回去了,2.伯示麥人擅觀約櫃,耶和華就擊殺他們70個人,那時有五萬人在那裡,百姓因耶和華大大擊殺他們就哀哭。  

◎心得分享:「伯示麥」70個人,因為擅自觀看約櫃,被神擊殺,最大的原因是「好奇心、眼目的情慾」,到底「約櫃」是什麼?為什麼會發生約櫃被擄,又回來?..等等,許多的問號?但是問題是,這些人不是祭司,他們根本就沒有資格,也不能看,「好奇心」可以幫助人,探索未知的領域,也可能導致「身敗名裂」,不可收拾的地步,在「好奇心」的前提下,更要緊的是要問,「這是不是上帝許可我行的?是上帝要給我的嗎?」,如果不是的話,千萬要趕快停止「好奇心」的探索。

 


07章主要在講:「撒母耳祈禱,戰勝敵人」。

基列耶琳人,就把約櫃接上去,放在亞比拿達的家中,分派他兒子以利亞撒看守約櫃,約櫃在基列耶琳有二十年之久,以色列人全家都傾向耶和華,1.撒母耳對以色列全家說:「你們若一家歸順耶和華,就要把外邦的神從你們中間掉,專之歸向神,單單事奉祂」,2.要使以色列眾人聚集在米斯巴,我好為你們禱告耶和華,他們就聚集禁食,3.非利士人聽見他們聚集,就上來要攻擊以色列人,以色列人就懼怕,對撒母耳說:「願你不住的為我們呼求耶和華,救我們脫離非利士人的手」,4.撒母耳獻燔祭,呼求神,神就應允,大發雷聲,驚亂非利士人,他們就敗在以色列人,以色列人追趕擊殺他們,被制服不敢再入以色列人的境內,5.撒母耳立一塊石頭,在米斯巴和善中間,給石頭起名叫「以便以謝」,說到如今耶和華都幫助我們,撒母耳做以色列人的士師,審判以色列人。  

◎心得分享:這是撒母耳第一次,用禱告帶領以色列與非利士人爭戰,整個過程是透過,1.悔改,2.禁食禱告,3.獻祭呼求神,以色列人再一次體驗,「到如今耶和華都幫助我們」,上帝的幫助,不是只在以前,現在上帝也是一樣的可以行大事在我們中間,神沒有改變,昨日、今日直到永遠是不改變,當人順服神,神就作祂的大事,求神幫助我們按著神的心意來行。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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