03月27日 一年的第087天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:撒上04-07章
第04章主要在講:「以色列戰敗,約櫃被擄」。
1.以色列人與非利士人打仗,以色列人戰敗,有四千軍兵被殺,2.以色列人叫以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈抬約櫃到營裡,以色列人大聲歡呼,地便震動,非利士人就從懼怕轉到剛強要與以色列人打仗,3.以色列人被殺甚多,步兵有三萬人,以利兩個兒子被殺,約櫃被擄去,4. 以利98歲,眼目不能看見,有一個便雅雅憫人從陣上逃跑,告訴以利他的兒子死了,約櫃被擄,他一聽就從位子上往後跌倒,折斷頸項而死,以利的兒婦生了男孩,給他起名叫以迦博,說:「榮耀離開以色列」。
◎心得分享:「約櫃被擄」這是很諷刺的,原因在於以色列人相信神的同在,但不相信上帝是「公義」,對於服事神的人背逆作惡會審判。以利的兩個兒子的惡行,就在再說明,上帝看重「服事的人」,過於「事工的果效」,上帝寧願看見「祂的事工」被人嘲笑,約櫃被擄,也不願看到,以利的兩個兒子作惡亂搞,。
第05章主要在講:「神攻擊擄走約櫃的非利士人」。
1.非利士人把約櫃被抬進亞實突的大袞廟,放在大袞的旁邊,次日大袞仆倒在約櫃前,臉伏於地,他們就把大袞立在原處,又次日大袞的頭和兩手在門檻上折斷,只剩殘體,之後大袞祭司都不再踏入大袞廟,2.亞實突當地人就生痔瘡,他們就把約櫃運到迦特,耶和華的手就攻那城,他們就要把約櫃送到以革倫,但是以革倫人就說:「把約櫃送回原處,免得害我們」,城中的人不是因驚慌而死的,就生了痔瘡。
◎心得分享:上帝實在是很幽默,約櫃被擄,按人看來,上帝失敗了,事實上不然,最大的失敗是上帝的百姓,上帝決不失敗,「上帝總是在看起來是失敗的事上,轉敗為勝」,「大袞廟」的事件,在告訴我們,神的同在的地方,絕對不容許偶像的存在,結果「大袞廟」,要變為「大滾廟」。
第06章主要在講:「送約櫃回來,獻陪罪祭」。
約櫃在非利士地7個月非利士人請他們的祭司和占卜的要如何把約櫃送回原處,他們就說:「要照首領的數目,用五個金痔瘡、五個金老鼠,作為賠罪禮」,1.非利士人就用兩隻有乳的母牛,套在車上,將約櫃和裝金老鼠、金痔瘡的匣子,都放在車上,送到伯示麥人約書亞的田間,他們就把車劈了,兩隻母牛獻給耶和華為燔祭和平安祭,非利士人五個首領就回去了,2.伯示麥人擅觀約櫃,耶和華就擊殺他們70個人,那時有五萬人在那裡,百姓因耶和華大大擊殺他們就哀哭。
◎心得分享:「伯示麥」70個人,因為擅自觀看約櫃,被神擊殺,最大的原因是「好奇心、眼目的情慾」,到底「約櫃」是什麼?為什麼會發生約櫃被擄,又回來?..等等,許多的問號?但是問題是,這些人不是祭司,他們根本就沒有資格,也不能看,「好奇心」可以幫助人,探索未知的領域,也可能導致「身敗名裂」,不可收拾的地步,在「好奇心」的前提下,更要緊的是要問,「這是不是上帝許可我行的?是上帝要給我的嗎?」,如果不是的話,千萬要趕快停止「好奇心」的探索。
第07章主要在講:「撒母耳祈禱,戰勝敵人」。
基列耶琳人,就把約櫃接上去,放在亞比拿達的家中,分派他兒子以利亞撒看守約櫃,約櫃在基列耶琳有二十年之久,以色列人全家都傾向耶和華,1.撒母耳對以色列全家說:「你們若一家歸順耶和華,就要把外邦的神從你們中間掉,專之歸向神,單單事奉祂」,2.要使以色列眾人聚集在米斯巴,我好為你們禱告耶和華,他們就聚集禁食,3.非利士人聽見他們聚集,就上來要攻擊以色列人,以色列人就懼怕,對撒母耳說:「願你不住的為我們呼求耶和華,救我們脫離非利士人的手」,4.撒母耳獻燔祭,呼求神,神就應允,大發雷聲,驚亂非利士人,他們就敗在以色列人,以色列人追趕擊殺他們,被制服不敢再入以色列人的境內,5.撒母耳立一塊石頭,在米斯巴和善中間,給石頭起名叫「以便以謝」,說到如今耶和華都幫助我們,撒母耳做以色列人的士師,審判以色列人。
◎心得分享:這是撒母耳第一次,用禱告帶領以色列與非利士人爭戰,整個過程是透過,1.悔改,2.禁食禱告,3.獻祭呼求神,以色列人再一次體驗,「到如今耶和華都幫助我們」,上帝的幫助,不是只在以前,現在上帝也是一樣的可以行大事在我們中間,神沒有改變,昨日、今日直到永遠是不改變,當人順服神,神就作祂的大事,求神幫助我們按著神的心意來行。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。