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3-24 03月24日讀經:士19-21章

0324 一年的第084天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:士19-21    


 

19章主要在講:「以法蓮山地的淫亂、同性戀、分屍案」。

住以法蓮山地的一個利未人,娶了伯利恆的女子為妾,妾行淫離開丈夫回她父家,他就用好話勸她回來,他岳父強留他五天,在第五天中午過後,他不願再住,就帶著他的妾離開,經過耶布斯,到了基比亞,是便雅憫人的地,他們就進那城,無人接他們進家住宿,有位老年人就按他到他家過夜,「基比亞的匪類」圍住房子,要老年人交出利未人,要與他交合,老年人說:「我有兩個女兒,並有這人的妾,交給你,只是你不可向這人行這醜事」,他們不聽從,那人就把他的妾拉出去交給他們,他們便與她交合,終夜淩辱她,早晨那人就對他的婦人說:「我們走罷!」,婦人不回答,他就把他的妾,馱在驢上,帶回自己家裡,用刀將妾的屍身切成十二塊,傳給以色列人的四境,請以色列人大家商議當怎麼辦理。  

◎心得分享:這一章讓我們看見,「信仰的錯誤」,以色列人跟迦南人沒有分別,生活就受到迦南的影響,這樣「亂七八糟」的生活,不輸給迦南人,這提醒我們,信主的若不「分別為聖」,其實在生活上,實際上在生活上,是會比外邦人更惡劣,求神幫助我們,過聖潔的生活。

 


20章主要在講:「以色列人殺了便雅憫人25千個勇士」。

1.以色列聚集在米斯巴共有四十萬人,被害婦人利未人,向他們說:「我的妾被基比亞人強姦致死,我把妾屍身切成塊子,你們以色列人當籌畫商議,」,以色列眾人聚集要攻城,打發人交出基比亞的匪徒,好治死他們除掉這惡,便雅憫人不肯聽從,要與以色列人打仗,第一日以色列人死了22千人,第二日以色列人死了18千人,在耶和華面前哭號,耶和華說:「明日我必將他們交在你們手中」,第三日以色列用計,引誘便雅憫離城,殺死便雅憫人25千人,都是拿刀勇士,只剩下600人,轉身向曠野逃跑,到「臨門磐」,在那裡住了4個月。  

◎心得分享:有時我們一時衝動,說的很好聽,「義正詞嚴、替天行道」的作事,到後來我們就很後悔,就像以色列人一樣後悔了,用報復的方式,對待作錯事的兄弟,雖然仇也報了,但是當事後,安靜的時候想一想,才發現說在處理問題的時候,不一定要這種想法:「不是你死、就是我亡」,用這樣的方式,在處理事情的人,到後來都會後悔。

 


21章主要在講:「在臨門磐為便雅憫人取女為娶」。

1.以色列人來到伯特利,因為他們曾起誓,不將女兒給便雅憫為妻,坐在上帝面前,放聲大哭,直到晚上,說:「神阿!為何以色列中缺了一支派」,百姓清早起來,築壇獻燔祭和平安祭,2.他們查出以色列支派中沒有上米斯巴的是「基列雅比」的人,會眾就打發12千大勇士,殺了「基列雅比」的以色列人,把400個未嫁的處女,帶到示羅地,3.他們就打發人到「臨門磐」的便雅憫人那裡,說和睦的話,把400個「基列雅比」女子,還不夠200個,叫他們在耶和華的節期,看見示羅女子,各搶一個為妻,回便雅憫地重修城邑,那時以色列中沒有王,各人任意而行。  

◎心得分享:因為「便雅憫人」的錯,導致「基列雅比」的以色列人被殺,雖然得到400個處女,在示羅地的以色列人,當天有200個家庭要哭泣,因為自己的女兒不見了,士師記最後一句話,作了最後的結論:「那時以色列中沒有王,各人任意而行」,這個王不是地上的王,而是上帝這位以色列王,換句話說,應該是「以色列中沒有上帝的人,各人任意而行」。

 

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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