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3-19 03月19日讀經:士01-04章

03月19日 一年的第079天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:士01-04章    

 


第01章主要在講:「十二支派攻佔情形」。

約書亞死後,1.猶大支派:先與迦南人爭戰,攻打耶路撒冷城,迦勒攻打基列西弗城,俄陀聶奪取那城,得到水泉,猶大趕出山地的居民,不能趕出平原居民,因為他們有戰車,迦勒得到希伯崙,2.便雅憫支派:沒趕出耶布斯人,就與他們同住,3.瑪拿西支派:沒全然趕出迦南人,迦南人執意住在那裡,4.以法蓮支派:沒有趕出迦南人,5.西布倫支派:沒有趕出迦南人,6.亞設支派:沒有趕出迦南人,7.拿弗他利支派:沒有趕出迦南人,8.但支派:被亞摩利人強逼住在山地,不容他們下到平原。

◎心得分享:這章是在敘述著以色列人在迦南的情形,要離開埃及進入迦南地很難,要在迦南地更難,約旦河西的情形沒提到,在約旦河東卻是「步步困難、舉步維艱」,可能是敵人強大、信心不足、人對神認識不夠…等等,最可憐是但支派,被強逼住在山地,不能下到平原,我們好像有時也像這樣,被環境逼到走頭無路,求神把迦勒和俄陀聶的信心給我們,勇於面對問題,戰勝困難,趕出仇敵。

 


第02章主要在講:「十二支派生活情形」。

一.耶和華的使者對以色列人說:1.我領你們從埃及上來,到應許之地,2.我不廢棄與你們立約,你們不可與這地居民立約,要拆毀他們的祭壇,3.你們沒有聽從我的話,他們必作你們肋上荊棘網羅,4.以色列人聽了,百姓就放聲而哭,二.約書亞那世代的人都死了,1.新的世代興起,不知道耶和華,也不知道祂為以色列人所行的事,2.以色列人行惡:事奉巴力、離棄神、去叩拜別神、惹耶和華發怒,3.神將他們交付四圍仇敵,在仇敵面前站立不住,受災禍攻擊、極其困苦,4.神興起士師拯救他們脫離仇敵的手,5.士師死了,他們就轉去行惡,比他們列祖更甚,事奉叩拜別神,神的怒氣向他們發怒,三.約書亞死後,神沒完全趕出迦南各族,為要試驗以色列人,看他們肯不肯謹守遵行神的道。 

◎心得分享:實在說「人是健忘的動物」,耶和華的使者責備以色列人,沒有聽從神的話,仇敵就作他們的網羅,他們就哭了,環境久了,困難問題沒改變,人常不是「勇於再改變環境,而是跟環境妥協,被環境改變」,求神幫助我們,常常記住神的話,並遵行神的道。


 

第03章主要在講:「士師:俄陀聶、以笏、珊迦」。

一.神留下迦南人是要試驗不知道爭戰之事的以色列人:1.叫後代知道學習曉得戰事,2.要試驗他們肯不肯聽誡命,3.以色列人竟住在他們中間,娶他們兒女為妻,事奉他們的神,行耶和華眼中看為惡的事,神的怒氣向以色列人發作,把他們交給米所波大米王,在服事8年後呼求神,神就興起拯救者士師,二.士師:俄陀聶,勝了仇敵,國中太平40年,三.土師:以笏,俄陀聶死了,以色列人行惡,摩押人攻擊以色列人,以色列服事摩押王18年,以色列人呼求神,神就興起以笏,刺殺摩押王,並擊殺摩押人一萬強壯的勇士,國中太平80年,四.士師:珊迦,用趕牛棍子,打死600百非利士人。  

◎心得分享:人一旦與環境妥協,拒絕聽神的話,跟外邦人一樣拜偶像,接著生活就不順、受到欺壓,求告神,神就興起拯救者,改變一切,當環境順了,領袖「俄陀聶」死了,就開始行耶和華眼中看為惡的事,結果仇敵就興起,求神幫助我們脫離這種惡性循環,堅定心志跟隨主到底不改變。


 

第04章主要在講:「女士師:底波拉」。

1.以笏死後,以色列人又行神眼中看為惡的事,神就將他們交在迦南人手中,迦南人有鐵車900輛,欺壓以色列人二十年,以色列人呼求耶和華,2.女先知底波拉,是當時士師,召「巴拉」來對他說:「神吩咐你率領1萬人,攻擊迦南人西西拉將軍的車輛全軍,我將他交在你手中,3.巴拉說:「你不與我去,我就不去」,底波拉說:「我必與你同去、只是你在所行的路上,得不著榮耀」,神使西西拉和他全軍潰亂被刀殺敗,希百的妻雅億用釘子,釘入西西拉鬢邊,他就死了,從此以色列人的手,越發有力,勝了迦南王耶賓。  

◎心得分享:「巴拉」雖然是位勇士,但是因為「信心」小,就依賴「底波拉」的同去,雖然敵軍被殺敗,但是他的榮耀就被底波拉奪走,這在提醒我們,常常依靠人,超過依靠上帝的話,總以為看得見人,比看不見的神,更有保障,而導致我們不會長大,只會依靠人,求神幫助我們要有「底波拉」的信心。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(10月28日)
十月廿八日 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節 「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢?有幾個人真想這是一件可能的事呢? 我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,週日也能,天天都能! 一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。 一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠、怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們作啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。           ─司密斯 有一個寧靜的處所,  在大旋風的中央, 風捲著它瘋狂旋轉,  這中心出奇地安詳, 如果有小孩在那裏酣睡,  連髮絲都不會飄揚。 我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
■ 英文荒漠甘泉(10月28日)
October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6)  THIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this.  We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well.  A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety.  There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power.           -Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.
■ 永活之泉(10月28日)
十月廿八日 真理的試金石 「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理,那就是從一切世上的事退縮,停止一切談話,並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量,去從事禱告;無論是坐、站或行,都屢次屈膝禱告:「因祂極大的良善,使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性,使你深知那最深的真理,就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」 要因每個思想而喜樂,同時將一切事從內心深處向神求告,藉著真理和熱忱,人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒,做感動的工作;這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗,使你裏面有一股熱量,然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑,即使是痛苦也以謙卑為念。 人類的禱告接觸了神聖的愛,並為神的慈憐所環繞;禱告也是包含讚美和感謝,只要內心以神為樂,就不會受世俗引誘及影響,而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子,但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句,而是以完全的信心、清潔的愛心,完全順服並樂於這樣做,這是禱告的靈最深的境界,也是與神合一最高的生命。」 禱告不僅是向神的祈求,而是在神的啟示下與祂相交;開始是謙卑的屈膝,不在乎祈求什麼,而在神的愛裏與祂相交,然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的!
■ 中文屬天日子(10月28日)
十月廿八日 因信稱義 「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節 我不是因信得救;而是因信感覺得了救,救我的不是悔改,悔改是種標記,表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎?絕不是的啊!我與神和好以先,還有基督為我們死的一步。當我歸向神,因著信接受我所能接受的神啟示,耶穌基督所付的贖價,立刻使我與神發生正當的關係,藉著神恩典的超然神蹟,我就稱義了,絕不是因為我感覺罪的譴責,也不是因為我的悔改,卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來,我就知道我得了救,不過不知其所以然罷了。 神的救恩,不是以人的邏輯為根據,卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生,是因為我們主的贖價。罪人能變成新人,不是因為他們悔改,或因為他們相信,卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作,這是在一切經驗以先的事,不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的;是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然;認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。
■ 中文上海嗎哪(10月28日)
十月廿八日 「……好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。」路加福音十九章17節 對神而言,真正算數的不是我們所謂的成功事奉,乃是我們的忠心態度。因迦勒及約書亞的忠誠,所以在他們去窺探耶利哥城時,神紀念他們的忠誠。對他們而言,那是一樁既困難且不受歡迎的職責,對我們來說亦然;因為神呼召我們在生命的危機當中,要不怕孤單地站穩腳步。無論是在相信神能戰勝罪惡這方面,或是相信我們在耶穌裡擁有產業的這方面,我們都要像迦勒及約書亞一樣接受考驗。 很多基督徒會承認耶穌基督有愛心,能賜給人新的生命,但同時難免會告訴別人,要單單完全靠主是不實際且不可能的事。我們當中有很多人,這些年來為了要見證基督的能力,使神的子民得到祂最豐富的祝福,不得不孤單地事奉神。正如約書亞和迦勒所經歷的,我們也一樣必須專心一意地跟隨神。這正是信心真正的勝利,以及證實我們忠誠的見證。 所以當我們因為見證神受到迫害,或是為神堅守原則而受責難時,我們不應該抱怨。相反的,讓我們感謝神,祂將因著我們忍受考驗而得著榮耀,更能在他人樂意跟隨主時,以我們為模範。
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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