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3-19 03月19日讀經:士01-04章

0319 一年的第079天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:士01-04    

 


01章主要在講:「十二支派攻佔情形」。

約書亞死後,1.猶大支派:先與迦南人爭戰,攻打耶路撒冷城,迦勒攻打基列西弗城,俄陀聶奪取那城,得到水泉,猶大趕出山地的居民,不能趕出平原居民,因為他們有戰車,迦勒得到希伯崙,2.便雅憫支派:沒趕出耶布斯人,就與他們同住,3.瑪拿西支派:沒全然趕出迦南人,迦南人執意住在那裡,4.以法蓮支派:沒有趕出迦南人,5.西布倫支派:沒有趕出迦南人,6.亞設支派:沒有趕出迦南人,7.拿弗他利支派:沒有趕出迦南人,8.但支派:被亞摩利人強逼住在山地,不容他們下到平原。

◎心得分享:這章是在敘述著以色列人在迦南的情形,要離開埃及進入迦南地很難,要在迦南地更難,約旦河西的情形沒提到,在約旦河東卻是「步步困難、舉步維艱」,可能是敵人強大、信心不足、人對神認識不夠等等,最可憐是但支派,被強逼住在山地,不能下到平原,我們好像有時也像這樣,被環境逼到走頭無路,求神把迦勒和俄陀聶的信心給我們,勇於面對問題,戰勝困難,趕出仇敵。

 


02章主要在講:「十二支派生活情形」。

.耶和華的使者對以色列人說1.我領你們從埃及上來,到應許之地,2.我不廢棄與你們立約,你們不可與這地居民立約,要拆毀他們的祭壇,3.你們沒有聽從我的話,他們必作你們肋上荊棘網羅,4.以色列人聽了,百姓就放聲而哭,.約書亞那世代的人都死了1.新的世代興起,不知道耶和華,也不知道祂為以色列人所行的事,2.以色列人行惡:事奉巴力、離棄神、去叩拜別神、惹耶和華發怒,3.神將他們交付四圍仇敵,在仇敵面前站立不住,受災禍攻擊、極其困苦,4.神興起士師拯救他們脫離仇敵的手,5.士師死了,他們就轉去行惡,比他們列祖更甚,事奉叩拜別神,神的怒氣向他們發怒,.約書亞死後,神沒完全趕出迦南各族,為要試驗以色列人,看他們肯不肯謹守遵行神的道。 

◎心得分享:實在說「人是健忘的動物」,耶和華的使者責備以色列人,沒有聽從神的話,仇敵就作他們的網羅,他們就哭了,環境久了,困難問題沒改變,人常不是「勇於再改變環境,而是跟環境妥協,被環境改變」,求神幫助我們,常常記住神的話,並遵行神的道。


 

03章主要在講:「士師:俄陀聶、以笏、珊迦」。

.神留下迦南人是要試驗不知道爭戰之事的以色列人1.叫後代知道學習曉得戰事,2.要試驗他們肯不肯聽誡命,3.以色列人竟住在他們中間,娶他們兒女為妻,事奉他們的神,行耶和華眼中看為惡的事,神的怒氣向以色列人發作,把他們交給米所波大米王,在服事8年後呼求神,神就興起拯救者士師,.士師:俄陀聶,勝了仇敵,國中太平40.土師:以笏,俄陀聶死了,以色列人行惡,摩押人攻擊以色列人,以色列服事摩押王18年,以色列人呼求神,神就興起以笏,刺殺摩押王,並擊殺摩押人一萬強壯的勇士,國中太平80年,四.士師:珊迦,用趕牛棍子,打死600百非利士人。  

◎心得分享:人一旦與環境妥協,拒絕聽神的話,跟外邦人一樣拜偶像,接著生活就不順、受到欺壓,求告神,神就興起拯救者,改變一切,當環境順了,領袖「俄陀聶」死了,就開始行耶和華眼中看為惡的事,結果仇敵就興起,求神幫助我們脫離這種惡性循環,堅定心志跟隨主到底不改變。


 

04章主要在講:「女士師:底波拉」。

1.以笏死後,以色列人又行神眼中看為惡的事,神就將他們交在迦南人手中,迦南人有鐵車900輛,欺壓以色列人二十年,以色列人呼求耶和華,2.女先知底波拉,是當時士師,召「巴拉」來對他說:「神吩咐你率領1萬人,攻擊迦南人西西拉將軍的車輛全軍,我將他交在你手中,3.巴拉說:「你不與我去,我就不去」,底波拉說:「我必與你同去、只是你在所行的路上,得不著榮耀」,神使西西拉和他全軍潰亂被刀殺敗,希百的妻雅億用釘子,釘入西西拉鬢邊,他就死了,從此以色列人的手,越發有力,勝了迦南王耶賓。  

◎心得分享:「巴拉」雖然是位勇士,但是因為「信心」小,就依賴「底波拉」的同去,雖然敵軍被殺敗,但是他的榮耀就被底波拉奪走,這在提醒我們,常常依靠人,超過依靠上帝的話,總以為看得見人,比看不見的神,更有保障,而導致我們不會長大,只會依靠人,求神幫助我們要有「底波拉」的信心。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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