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3-19 03月19日讀經:士01-04章

0319 一年的第079天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:士01-04    

 


01章主要在講:「十二支派攻佔情形」。

約書亞死後,1.猶大支派:先與迦南人爭戰,攻打耶路撒冷城,迦勒攻打基列西弗城,俄陀聶奪取那城,得到水泉,猶大趕出山地的居民,不能趕出平原居民,因為他們有戰車,迦勒得到希伯崙,2.便雅憫支派:沒趕出耶布斯人,就與他們同住,3.瑪拿西支派:沒全然趕出迦南人,迦南人執意住在那裡,4.以法蓮支派:沒有趕出迦南人,5.西布倫支派:沒有趕出迦南人,6.亞設支派:沒有趕出迦南人,7.拿弗他利支派:沒有趕出迦南人,8.但支派:被亞摩利人強逼住在山地,不容他們下到平原。

◎心得分享:這章是在敘述著以色列人在迦南的情形,要離開埃及進入迦南地很難,要在迦南地更難,約旦河西的情形沒提到,在約旦河東卻是「步步困難、舉步維艱」,可能是敵人強大、信心不足、人對神認識不夠等等,最可憐是但支派,被強逼住在山地,不能下到平原,我們好像有時也像這樣,被環境逼到走頭無路,求神把迦勒和俄陀聶的信心給我們,勇於面對問題,戰勝困難,趕出仇敵。

 


02章主要在講:「十二支派生活情形」。

.耶和華的使者對以色列人說1.我領你們從埃及上來,到應許之地,2.我不廢棄與你們立約,你們不可與這地居民立約,要拆毀他們的祭壇,3.你們沒有聽從我的話,他們必作你們肋上荊棘網羅,4.以色列人聽了,百姓就放聲而哭,.約書亞那世代的人都死了1.新的世代興起,不知道耶和華,也不知道祂為以色列人所行的事,2.以色列人行惡:事奉巴力、離棄神、去叩拜別神、惹耶和華發怒,3.神將他們交付四圍仇敵,在仇敵面前站立不住,受災禍攻擊、極其困苦,4.神興起士師拯救他們脫離仇敵的手,5.士師死了,他們就轉去行惡,比他們列祖更甚,事奉叩拜別神,神的怒氣向他們發怒,.約書亞死後,神沒完全趕出迦南各族,為要試驗以色列人,看他們肯不肯謹守遵行神的道。 

◎心得分享:實在說「人是健忘的動物」,耶和華的使者責備以色列人,沒有聽從神的話,仇敵就作他們的網羅,他們就哭了,環境久了,困難問題沒改變,人常不是「勇於再改變環境,而是跟環境妥協,被環境改變」,求神幫助我們,常常記住神的話,並遵行神的道。


 

03章主要在講:「士師:俄陀聶、以笏、珊迦」。

.神留下迦南人是要試驗不知道爭戰之事的以色列人1.叫後代知道學習曉得戰事,2.要試驗他們肯不肯聽誡命,3.以色列人竟住在他們中間,娶他們兒女為妻,事奉他們的神,行耶和華眼中看為惡的事,神的怒氣向以色列人發作,把他們交給米所波大米王,在服事8年後呼求神,神就興起拯救者士師,.士師:俄陀聶,勝了仇敵,國中太平40.土師:以笏,俄陀聶死了,以色列人行惡,摩押人攻擊以色列人,以色列服事摩押王18年,以色列人呼求神,神就興起以笏,刺殺摩押王,並擊殺摩押人一萬強壯的勇士,國中太平80年,四.士師:珊迦,用趕牛棍子,打死600百非利士人。  

◎心得分享:人一旦與環境妥協,拒絕聽神的話,跟外邦人一樣拜偶像,接著生活就不順、受到欺壓,求告神,神就興起拯救者,改變一切,當環境順了,領袖「俄陀聶」死了,就開始行耶和華眼中看為惡的事,結果仇敵就興起,求神幫助我們脫離這種惡性循環,堅定心志跟隨主到底不改變。


 

04章主要在講:「女士師:底波拉」。

1.以笏死後,以色列人又行神眼中看為惡的事,神就將他們交在迦南人手中,迦南人有鐵車900輛,欺壓以色列人二十年,以色列人呼求耶和華,2.女先知底波拉,是當時士師,召「巴拉」來對他說:「神吩咐你率領1萬人,攻擊迦南人西西拉將軍的車輛全軍,我將他交在你手中,3.巴拉說:「你不與我去,我就不去」,底波拉說:「我必與你同去、只是你在所行的路上,得不著榮耀」,神使西西拉和他全軍潰亂被刀殺敗,希百的妻雅億用釘子,釘入西西拉鬢邊,他就死了,從此以色列人的手,越發有力,勝了迦南王耶賓。  

◎心得分享:「巴拉」雖然是位勇士,但是因為「信心」小,就依賴「底波拉」的同去,雖然敵軍被殺敗,但是他的榮耀就被底波拉奪走,這在提醒我們,常常依靠人,超過依靠上帝的話,總以為看得見人,比看不見的神,更有保障,而導致我們不會長大,只會依靠人,求神幫助我們要有「底波拉」的信心。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(07月30日)
七月卅日 「只……一杯涼水。」馬太福音十章42節 我應當怎樣作呢?我在這世界的日子非常短少,所以有甚麼工作、恩惠、服事,我能給人的,讓我現在就給罷。讓我不再忽視,不再遷延罷;因為以後我沒有機會再經過這條路了。           ─貴格會格言 親愛的, 每當日落時分?  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分; 沒有說出口的良言,  該寫而未寫的書信, 該送而未送的花果,  像鬼怪似的, 使你難安方寸。 擋在你兄弟路上的石頭,  你本可把它清掃, 你有推心置腹金玉良言,  匆忙中沒有發表。 因為本身的許多憂煩,  你沒有時間想到, 用手去愛撫。  用口作悅人的談笑。 這些慈愛仁惠的小節,  太容易隨時疏忽遺忘, 這是充當天使的機會,  凡人都可以試嘗。 當為而不為, 清夜更深,  你們捫心自省, 豈不沮喪, 你的希望因此黯淡,  信心也受了創傷。 親愛的,人生如此短促,  人間的苦難又如此充盈, 我們決不能耽延時間,  趕快表示我們的同情。 親愛的, 每當日落時分。  你感到心頭煩悶, 那不是由於你已有的作為,  而是由於你未盡的職分。           ─普羅克特爾 把你所有的給人;你所給的,對他也許有出你意外的幫助。           ─朗非羅
■ 英文荒漠甘泉(07月30日)
July 30 "A cup of cold water only." (Matt. 10:42.)  WHAT am I to do? I expect to pass through this world but once. Any good work, therefore, any kindness, or any service I can render to any soul of man or animal, let me do it now. Let me not neglect or defer it, for I shall not pass this way again.           —An Old Quaker Saying. It isn't the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache At the setting of the sun; The tender word unspoken, The letter you did not write, The flower you might have sent, dear, Are your haunting ghosts at night. The stone you might have lifted Out of your brother's way, The bit of heartsome counsel You were hurried too much to say; The loving touch of the hand, dear, The gentle and winsome tone, That you had no time or thought for, With troubles enough of your own. These little acts of kindness, So easily out of mind, These chances to be angels, Which even mortals find- They come in night and silence, Each chill reproachful wraith, When hope is faint and flagging, And a blight has dropped on faith. For life is all too short, dear. And sorrow is all too great, To suffer our slow compassion That tarries until too late. And it's not the thing you do, dear, It's the thing you leave undone, Which gives you the bitter heartache, At the setting of the sun. ─Adelaide Proctor. Give what you have; to someone it may be better than you dare to think. ─Longfellow.
■ 永活之泉(07月30日)
七月卅日 代禱 「人若看見弟兄的罪,就當為他祈求,神必將生命賜給他。」約翰壹書五章16節 在主耶穌被賣的那夜,祂應許將聖靈賜給門徒。祂又說:「到那日,你們就知道我在父裏面,我也常在你們裏面。」「你們要常在我裏面,我也常在你們裏面。」「常在我裏面的,我也常在他裏面,這人就多結果子。」這些應許和結果都是藉禱告而實現,只要肯付禱告的代價,主必成全他們的心願。 主耶穌曾七次賜下這個應許: 「你們奉我的名,無論求什麼,我必成就。」(約十四13) 「你們若奉我的名求什麼,我必成就。」(十四14) 「我若常在你們裏面,凡你們所願意的,祈求就給你們成就。」(約十五7) 「我分派你們出去,你們若奉我的名,無論向父求什麼,他就賜給你們。」(十五16) 「你們若向父求什麼,祂必因我的名賜給你們。」(十六23) 「你們求就必得著,叫你們的喜樂可以滿足。」(十六24) 「到那日,你們要奉我的名祈求。」(十六26) 請你一再地讀以上七節經文,要到你信服那常在基督裏有權柄為別人的靈魂代求,基督和天父必要垂聽。 也要記得你所以為屬天葡萄樹的枝子,不單單是使你自己得救,而且要多結果子,使不信的人能回轉過來。代求者以替別人禱告為榮,並且確信神必垂聽其禱告。 如果要所處的社會改變,那每位信徒就得為那些尚未相信的人代求。當我們多結果子,神能得到何等的榮耀——親愛的孩子,花些時間,讓神把這些榮耀的應許寫在你的心版上!
■ 中文屬天日子(07月30日)
七月卅日 明哲 「耶穌卻不將自己交託他們……因為祂知道人心裡所存的。」約翰福音二章24—25節 明哲是對於人不會有錯誤的看法的。我們因為不明哲,而不認識人,因為不認識人而批評人。若是我們得到神而來的明哲,不但可以看出人的真像,同時沒有恨人批評人的心。人生不幸的事情大多由於我們的不明哲,何以我們對人對事,有如是之不明哲呢?乃是因為我們所根據的是錯覺,不是事實,惟其所根據的是錯覺,所以我們不是認樣樣皆好,便是認樣樣不好。 不能認清人,是人類生命痛苦的一大原因。這就是說,──如果我們愛一個人而不愛神,我們對於他不免求全責備,我們就變為殘酷而圖報復;這是我們要求於人的太過了,是人所不能給與的。只有一位能滿足人心最後疼痛的深坑,那就是主耶穌基督。我們的主對於人的關係,其所以表現嚴肅的態度,就是因為他知道無論甚麼關係,如果不忠於祂,其結果必定是痛苦。我們的主認識人,知道人是靠不住的,然而祂從不猜疑人,也不苛求於人。我們的主所信託的是神,信託祂的恩典足能補償人的軟弱;因為具有這種信託,所以祂對於人不失望。如果我們的信託,是建築在人類的身上,終結我們對於人是會失望的。
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七月三十日 「……你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事守我一切的律例……。」出埃及記十五章26節 有些時候人得不著醫治,乃因他們對神的信心不夠。事實上得醫治的第一個先決條件,就是要相信我們的醫生,而且是絕無任何保留的相信,甚至在我們接受祂的應許之時,就能僅僅靠祂的話語行動,好像已經得到祂的醫治一樣。 如果我們盼望神醫治我們,就得聽這位大醫生的話。因為若醫生所開給我的藥,我不但不吃,並且把它放在冰箱中冷凍,這藥就對我們沒有任何幫助。 我們若是住在罪裡,也別夢想得著醫治。這就像你好似住在一個瘧疾區裡,不斷地吸其毒氣一般,這時你就不該妄想最好的醫師能對你有所幫助。所以我們一定要從懷疑的氣氛中,進到絕對信靠和順服的境界。當我們相信基督、聽從祂的引導,我們就會發現在基列山上有醫治的藥膏,並且我們的大醫生也在那裡。
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