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3-18 03月18日讀經:書22-24章

0318 一年的第078天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:書22-24    

 


22章主要在講:「二個半支派,築一高大《在人中間作證據》的祭壇」。

1.約書亞召了流便、迦得、瑪拿西半支派的人來,祝福他們,他們就回去,2.他們回去後,就在約旦河西築了一座高大的壇,3.以色列全會眾,一聽到見就聚集在示羅要攻打他們,4.以色列人派祭司、首領們,去問流便、迦得、瑪拿西半支派的人,他們回答說:「我們不是背逆,為自己築壇,轉去不跟從耶和華獻祭,親自討自己的罪,乃是為後人中間作證據,提醒我們子孫,耶和華的神是與我們有關係,証明耶和華是神」,4.祭司與首領聽見他們說的話,就以為美,5.祭司和領袖們回迦南地將這事告訴以色人,以色列人就以這事為美,就稱頌神,不再題上去攻打的事。 

◎心得分享:「二個半支派的人」從摩西的時代,就選擇把妻子孩子放在約旦河東,「先保家再衛國」,摩西勉強答應了,在約書亞當領袖的初期,也對他們投以懷疑的眼光,在他們宣誓効忠約書亞之後,也就不了了之,到了這一章戰都打完了,他們接受祝福後,回到約旦河東,就在那裡築了高大的祭壇,因為之前給人不好「自私」的印象,這時不免讓人聯想到他們築祭壇的目的,是不是要「獨立」脫離以色列國,難怪以色列人看到以後,大家一起想要來攻打他們,事後他們說明,這不是要「宣告獨立的祭壇」,而是「宣告統一的祭壇」,是作證據用的,要教導他們的子孫,證明雖然他們是在約旦河西,但是他們跟以色列人是一國的,都是神的兒女,事後也平息這可能發生的戰爭,「二個半支派的人」給我們學習到,他們雖然給人不好的自私印象,事實上他們不是這樣的人,他們是有不得已的苦衷,雖然別人誤解他們,他們還是用具體行動和溝通,來證明他們的真誠,求神也把這樣「不畏人誤解,堅持證明自己清白的毅力」給我們。

 


23章主要在講:「約書亞警誡,眾長老、族長、審判官」。

神使以色人安靜,不與仇敵爭戰,已經多日,約書亞年紀老邁,約書亞向長老、族長、審判官說:1.你們親眼看見為你們爭戰的是耶和華,所以你們要大大壯膽,遵行律法書上的一切話,2.我現在要走世人必走的路,神所應許賜福與你們的話,沒有一句落空都應驗在你們身上,3.神應許一切福氣臨到,也必照樣使禍患臨到你們身上,你們若違背神所吩咐守的約,去事奉別神,必在美地速速滅亡。 

◎心得分享:這一章是約書亞最後的勉勵,提醒他們過去上帝的帶領,上帝所應許賜福與他們的話,沒有一句落空都應驗,上帝雖然會賜福也會降禍,關鍵在於他們是否聽從上帝的話,求神幫助我們要聽從上帝的話,遵守與神的約定,領受上帝的祝福。

 


24章主要在講:「約書亞與百姓立約在示劍」。

.約書亞召了長老、族長、審判官來,對他們說:1.神呼召亞伯拉罕,領到迦南地,雅各下埃及,摩西領你們去埃及、過紅海,我領你們與亞摩利人爭戰,神把巴蘭的咒詛變成祝福,你們過約旦河,與迦南人爭戰,得勝,你們吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子,2.你們要敬畏耶和華,若是你們以為事奉耶和華不好,就可以選擇所事奉的,至於我和我家,必定事奉耶和華,二.百姓回答說:我們斷不敢離棄耶和華,我們必事奉耶和華,三.約書亞說:「你們不能事奉耶和華,因為祂是聖潔忌邪的」,百姓回答說:「我們定要事奉耶和華」,當日約書亞與百姓立約在示劍,定律例典章,立石頭作為你們見證,約是是百姓回到自己的地業,四.約書亞110歲就死了,葬在以法蓮山地,約瑟的骸骨葬埋在示劍地,亞倫的兒子以利亞撒也死了,葬在以法蓮的山地。  

◎心得分享:約書亞給百姓一個挑戰,說他和他全家必定事奉耶和華,百姓也要事奉耶和華,這時約書亞竟然話鋒一轉,叫他們不能事奉神,因為神是聖潔忌邪的,隨時可能一怒就把他們殺了,百姓就說:「他們立定心志要事奉耶和華」,約書亞就與他們立約,這在提醒我們事奉耶和華,不是隨便說一說就好了,是要能夠「禁得起別人的拒絕」,更要有「立定心志,事奉到底的決心」。

 

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:17時13分02秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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