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3-18 03月18日讀經:書22-24章

0318 一年的第078天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:書22-24    

 


22章主要在講:「二個半支派,築一高大《在人中間作證據》的祭壇」。

1.約書亞召了流便、迦得、瑪拿西半支派的人來,祝福他們,他們就回去,2.他們回去後,就在約旦河西築了一座高大的壇,3.以色列全會眾,一聽到見就聚集在示羅要攻打他們,4.以色列人派祭司、首領們,去問流便、迦得、瑪拿西半支派的人,他們回答說:「我們不是背逆,為自己築壇,轉去不跟從耶和華獻祭,親自討自己的罪,乃是為後人中間作證據,提醒我們子孫,耶和華的神是與我們有關係,証明耶和華是神」,4.祭司與首領聽見他們說的話,就以為美,5.祭司和領袖們回迦南地將這事告訴以色人,以色列人就以這事為美,就稱頌神,不再題上去攻打的事。 

◎心得分享:「二個半支派的人」從摩西的時代,就選擇把妻子孩子放在約旦河東,「先保家再衛國」,摩西勉強答應了,在約書亞當領袖的初期,也對他們投以懷疑的眼光,在他們宣誓効忠約書亞之後,也就不了了之,到了這一章戰都打完了,他們接受祝福後,回到約旦河東,就在那裡築了高大的祭壇,因為之前給人不好「自私」的印象,這時不免讓人聯想到他們築祭壇的目的,是不是要「獨立」脫離以色列國,難怪以色列人看到以後,大家一起想要來攻打他們,事後他們說明,這不是要「宣告獨立的祭壇」,而是「宣告統一的祭壇」,是作證據用的,要教導他們的子孫,證明雖然他們是在約旦河西,但是他們跟以色列人是一國的,都是神的兒女,事後也平息這可能發生的戰爭,「二個半支派的人」給我們學習到,他們雖然給人不好的自私印象,事實上他們不是這樣的人,他們是有不得已的苦衷,雖然別人誤解他們,他們還是用具體行動和溝通,來證明他們的真誠,求神也把這樣「不畏人誤解,堅持證明自己清白的毅力」給我們。

 


23章主要在講:「約書亞警誡,眾長老、族長、審判官」。

神使以色人安靜,不與仇敵爭戰,已經多日,約書亞年紀老邁,約書亞向長老、族長、審判官說:1.你們親眼看見為你們爭戰的是耶和華,所以你們要大大壯膽,遵行律法書上的一切話,2.我現在要走世人必走的路,神所應許賜福與你們的話,沒有一句落空都應驗在你們身上,3.神應許一切福氣臨到,也必照樣使禍患臨到你們身上,你們若違背神所吩咐守的約,去事奉別神,必在美地速速滅亡。 

◎心得分享:這一章是約書亞最後的勉勵,提醒他們過去上帝的帶領,上帝所應許賜福與他們的話,沒有一句落空都應驗,上帝雖然會賜福也會降禍,關鍵在於他們是否聽從上帝的話,求神幫助我們要聽從上帝的話,遵守與神的約定,領受上帝的祝福。

 


24章主要在講:「約書亞與百姓立約在示劍」。

.約書亞召了長老、族長、審判官來,對他們說:1.神呼召亞伯拉罕,領到迦南地,雅各下埃及,摩西領你們去埃及、過紅海,我領你們與亞摩利人爭戰,神把巴蘭的咒詛變成祝福,你們過約旦河,與迦南人爭戰,得勝,你們吃非你們所栽種的葡萄園、橄欖園的果子,2.你們要敬畏耶和華,若是你們以為事奉耶和華不好,就可以選擇所事奉的,至於我和我家,必定事奉耶和華,二.百姓回答說:我們斷不敢離棄耶和華,我們必事奉耶和華,三.約書亞說:「你們不能事奉耶和華,因為祂是聖潔忌邪的」,百姓回答說:「我們定要事奉耶和華」,當日約書亞與百姓立約在示劍,定律例典章,立石頭作為你們見證,約是是百姓回到自己的地業,四.約書亞110歲就死了,葬在以法蓮山地,約瑟的骸骨葬埋在示劍地,亞倫的兒子以利亞撒也死了,葬在以法蓮的山地。  

◎心得分享:約書亞給百姓一個挑戰,說他和他全家必定事奉耶和華,百姓也要事奉耶和華,這時約書亞竟然話鋒一轉,叫他們不能事奉神,因為神是聖潔忌邪的,隨時可能一怒就把他們殺了,百姓就說:「他們立定心志要事奉耶和華」,約書亞就與他們立約,這在提醒我們事奉耶和華,不是隨便說一說就好了,是要能夠「禁得起別人的拒絕」,更要有「立定心志,事奉到底的決心」。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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