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3-13 03月13日讀經:書07-09章

03月13日 一年的第073天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:書07-09章    


 

 

第07章主要在講:「艾城敗戰,亞干認罪」。亞干犯罪,取當滅的物,神的怒氣向以色列人發作。

1.約書亞派探子去窺探艾城,他們說:眾民不必都上去,只要二三千人上去就攻艾城,因為那裡人少,2.民中約有三千人去,竟在艾城人面前逃跑,有36人被擊殺,3.約書亞向神禱告,神說:以色人犯罪,取了當滅的物,放在家具裡,因此仇敵面前逃跑,你們若不把當滅的物除掉,我必不再與你們同在,4.約書亞清早,按支派抽出來是亞干犯罪取了當滅的物:衣服、銀子、金子,5.約書亞命令眾人用石頭打死他,將石頭堆在他身上,用火焚燒他所有的,那地叫「亞割」是連累的意思。

◎心得分享:上帝看他們的罪,是一人就等於是眾人,1.亞干的罪,導致以色列人,2.過度輕敵,「大言不慚」的說,只要三千人就夠了,3.最後就被擊敗,死了36人,這在提醒我們,人一旦有「罪」,判斷力就容易錯誤,也不會想要求問神,他們看起來很有信心,說只要3千人就夠了,誇口憑感覺說的話,其實不是信心,真正的信心是從神的話來。


 

第08章主要在講:「再戰艾城,《引蛇出洞》奪了艾城」。

一.耶和華對約書亞說;1.不要懼怕,率一切兵丁上艾城去,2.城內財物牲畜可取為自己的擄物,3.你要在城後設下伏兵。約書亞聽神的吩咐,派了三萬勇士,夜間前往在城後埋伏,派五千人埋伏在山谷,約書亞進入谷中,約書亞和以色列人,在他們面前裝敗,他們就被引誘離開,約書亞聽從神的話,向艾城伸出手裡的短槍,伏兵就出來奪了,殺了全城男女共有1萬2千人,將艾城王掛在樹上,直到晚上日落的時候,把屍首取下丟在城門,堆上石頭。二.約書亞為神築一座壇,獻燔祭、平安祭,將律法抄在石頭,將律法所寫的向全會眾,宣讀一遍。 

◎心得分享:艾城的擄物,是可以取為自己的,耶利哥城的擄物,是不可取為自己的,原因可能是耶利哥城是第一次戰役,戰果是要歸上帝,從另一方面來說:耶利城以色列人根本沒有付出什麼努力就得勝,所以不能有任何擄物,而艾城是他們聽從了神的話,付上了辛苦的代價,從失敗中站起來,所以神說:「艾城的擄物,是可以取為自己的」。

 


第09章主要在講:「被基遍人騙,與他們講和立約」。

1.基遍人設詭計,假充使者,拿舊口袋、舊皮酒袋、穿補過的舊鞋、舊衣服,帶乾的、長霉的餅,說自己是從很遠的地方來的,要與他們立約,2.以色列人受了他們食物,並沒有求問耶和華,於是約書亞與他們立約講和,3.立約三天後才聽見他們是近鄰,不能擊殺他們,全會眾就向首領發怨言,4.基遍人要在以色列人中間作奴僕,劈柴挑水。  

◎心得分享:「被騙、被設計」是人之常情,被騙之後,常覺得非常後悔,而他們被騙的原因:是因為「沒有求問耶和華」,特別是別人「灌一些迷湯,稱讚你一下」,人常常就「忘了自己是誰」?最後就「被騙」,求神幫助我們,在得意的時候,千萬不要「忘形」,遇到問題,要懂得來到上帝面前求問上帝。

 

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(10月28日)
十月廿八日 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節 「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢?有幾個人真想這是一件可能的事呢? 我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,週日也能,天天都能! 一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。 一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠、怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們作啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。           ─司密斯 有一個寧靜的處所,  在大旋風的中央, 風捲著它瘋狂旋轉,  這中心出奇地安詳, 如果有小孩在那裏酣睡,  連髮絲都不會飄揚。 我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
■ 英文荒漠甘泉(10月28日)
October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6)  THIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this.  We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well.  A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety.  There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power.           -Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.
■ 永活之泉(10月28日)
十月廿八日 真理的試金石 「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理,那就是從一切世上的事退縮,停止一切談話,並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量,去從事禱告;無論是坐、站或行,都屢次屈膝禱告:「因祂極大的良善,使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性,使你深知那最深的真理,就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」 要因每個思想而喜樂,同時將一切事從內心深處向神求告,藉著真理和熱忱,人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒,做感動的工作;這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗,使你裏面有一股熱量,然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑,即使是痛苦也以謙卑為念。 人類的禱告接觸了神聖的愛,並為神的慈憐所環繞;禱告也是包含讚美和感謝,只要內心以神為樂,就不會受世俗引誘及影響,而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子,但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句,而是以完全的信心、清潔的愛心,完全順服並樂於這樣做,這是禱告的靈最深的境界,也是與神合一最高的生命。」 禱告不僅是向神的祈求,而是在神的啟示下與祂相交;開始是謙卑的屈膝,不在乎祈求什麼,而在神的愛裏與祂相交,然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的!
■ 中文屬天日子(10月28日)
十月廿八日 因信稱義 「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節 我不是因信得救;而是因信感覺得了救,救我的不是悔改,悔改是種標記,表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎?絕不是的啊!我與神和好以先,還有基督為我們死的一步。當我歸向神,因著信接受我所能接受的神啟示,耶穌基督所付的贖價,立刻使我與神發生正當的關係,藉著神恩典的超然神蹟,我就稱義了,絕不是因為我感覺罪的譴責,也不是因為我的悔改,卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來,我就知道我得了救,不過不知其所以然罷了。 神的救恩,不是以人的邏輯為根據,卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生,是因為我們主的贖價。罪人能變成新人,不是因為他們悔改,或因為他們相信,卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作,這是在一切經驗以先的事,不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的;是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然;認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。
■ 中文上海嗎哪(10月28日)
十月廿八日 「……好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。」路加福音十九章17節 對神而言,真正算數的不是我們所謂的成功事奉,乃是我們的忠心態度。因迦勒及約書亞的忠誠,所以在他們去窺探耶利哥城時,神紀念他們的忠誠。對他們而言,那是一樁既困難且不受歡迎的職責,對我們來說亦然;因為神呼召我們在生命的危機當中,要不怕孤單地站穩腳步。無論是在相信神能戰勝罪惡這方面,或是相信我們在耶穌裡擁有產業的這方面,我們都要像迦勒及約書亞一樣接受考驗。 很多基督徒會承認耶穌基督有愛心,能賜給人新的生命,但同時難免會告訴別人,要單單完全靠主是不實際且不可能的事。我們當中有很多人,這些年來為了要見證基督的能力,使神的子民得到祂最豐富的祝福,不得不孤單地事奉神。正如約書亞和迦勒所經歷的,我們也一樣必須專心一意地跟隨神。這正是信心真正的勝利,以及證實我們忠誠的見證。 所以當我們因為見證神受到迫害,或是為神堅守原則而受責難時,我們不應該抱怨。相反的,讓我們感謝神,祂將因著我們忍受考驗而得著榮耀,更能在他人樂意跟隨主時,以我們為模範。
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