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3-13 03月13日讀經:書07-09章

0313 一年的第073天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:書07-09    


 

 

07章主要在講:「艾城敗戰,亞干認罪」。亞干犯罪,取當滅的物,神的怒氣向以色列人發作。

1.約書亞派探子去窺探艾城,他們說:眾民不必都上去,只要二三千人上去就攻艾城,因為那裡人少,2.民中約有三千人去,竟在艾城人面前逃跑,有36人被擊殺,3.約書亞向神禱告,神說:以色人犯罪,取了當滅的物,放在家具裡,因此仇敵面前逃跑,你們若不把當滅的物除掉,我必不再與你們同在,4.約書亞清早,按支派抽出來是亞干犯罪取了當滅的物:衣服、銀子、金子,5.約書亞命令眾人用石頭打死他,將石頭堆在他身上,用火焚燒他所有的,那地叫「亞割」是連累的意思。

◎心得分享:上帝看他們的罪,是一人就等於是眾人,1.亞干的罪,導致以色列人,2.過度輕敵,「大言不慚」的說,只要三千人就夠了,3.最後就被擊敗,死了36人,這在提醒我們,人一旦有「罪」,判斷力就容易錯誤,也不會想要求問神,他們看起來很有信心,說只要3千人就夠了,誇口憑感覺說的話,其實不是信心,真正的信心是從神的話來。


 

08章主要在講:「再戰艾城,《引蛇出洞》奪了艾城」。

.耶和華對約書亞說;1.不要懼怕,率一切兵丁上艾城去,2.城內財物牲畜可取為自己的擄物,3.你要在城後設下伏兵。約書亞聽神的吩咐,派了三萬勇士,夜間前往在城後埋伏,派五千人埋伏在山谷,約書亞進入谷中,約書亞和以色列人,在他們面前裝敗,他們就被引誘離開,約書亞聽從神的話,向艾城伸出手裡的短槍,伏兵就出來奪了,殺了全城男女共有12千人,將艾城王掛在樹上,直到晚上日落的時候,把屍首取下丟在城門,堆上石頭。.約書亞為神築一座壇,獻燔祭、平安祭,將律法抄在石頭,將律法所寫的向全會眾,宣讀一遍。 

◎心得分享:艾城的擄物,是可以取為自己的,耶利哥城的擄物,是不可取為自己的,原因可能是耶利哥城是第一次戰役,戰果是要歸上帝,從另一方面來說:耶利城以色列人根本沒有付出什麼努力就得勝,所以不能有任何擄物,而艾城是他們聽從了神的話,付上了辛苦的代價,從失敗中站起來,所以神說:「艾城的擄物,是可以取為自己的」。

 


09章主要在講:「被基遍人騙,與他們講和立約」。

1.基遍人設詭計,假充使者,拿舊口袋、舊皮酒袋、穿補過的舊鞋、舊衣服,帶乾的、長霉的餅,說自己是從很遠的地方來的,要與他們立約,2.以色列人受了他們食物,並沒有求問耶和華,於是約書亞與他們立約講和,3.立約三天後才聽見他們是近鄰,不能擊殺他們,全會眾就向首領發怨言,4.基遍人要在以色列人中間作奴僕,劈柴挑水  

◎心得分享:「被騙、被設計」是人之常情,被騙之後,常覺得非常後悔,而他們被騙的原因:是因為「沒有求問耶和華」,特別是別人「灌一些迷湯,稱讚你一下」,人常常就「忘了自己是誰」?最後就「被騙」,求神幫助我們,在得意的時候,千萬不要「忘形」,遇到問題,要懂得來到上帝面前求問上帝。

 

 


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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