03月13日 一年的第073天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:書07-09章
第07章主要在講:「艾城敗戰,亞干認罪」。亞干犯罪,取當滅的物,神的怒氣向以色列人發作。
1.約書亞派探子去窺探艾城,他們說:眾民不必都上去,只要二三千人上去就攻艾城,因為那裡人少,2.民中約有三千人去,竟在艾城人面前逃跑,有36人被擊殺,3.約書亞向神禱告,神說:以色人犯罪,取了當滅的物,放在家具裡,因此仇敵面前逃跑,你們若不把當滅的物除掉,我必不再與你們同在,4.約書亞清早,按支派抽出來是亞干犯罪取了當滅的物:衣服、銀子、金子,5.約書亞命令眾人用石頭打死他,將石頭堆在他身上,用火焚燒他所有的,那地叫「亞割」是連累的意思。
◎心得分享:上帝看他們的罪,是一人就等於是眾人,1.亞干的罪,導致以色列人,2.過度輕敵,「大言不慚」的說,只要三千人就夠了,3.最後就被擊敗,死了36人,這在提醒我們,人一旦有「罪」,判斷力就容易錯誤,也不會想要求問神,他們看起來很有信心,說只要3千人就夠了,誇口憑感覺說的話,其實不是信心,真正的信心是從神的話來。
第08章主要在講:「再戰艾城,《引蛇出洞》奪了艾城」。
一.耶和華對約書亞說;1.不要懼怕,率一切兵丁上艾城去,2.城內財物牲畜可取為自己的擄物,3.你要在城後設下伏兵。約書亞聽神的吩咐,派了三萬勇士,夜間前往在城後埋伏,派五千人埋伏在山谷,約書亞進入谷中,約書亞和以色列人,在他們面前裝敗,他們就被引誘離開,約書亞聽從神的話,向艾城伸出手裡的短槍,伏兵就出來奪了,殺了全城男女共有1萬2千人,將艾城王掛在樹上,直到晚上日落的時候,把屍首取下丟在城門,堆上石頭。二.約書亞為神築一座壇,獻燔祭、平安祭,將律法抄在石頭,將律法所寫的向全會眾,宣讀一遍。
◎心得分享:艾城的擄物,是可以取為自己的,耶利哥城的擄物,是不可取為自己的,原因可能是耶利哥城是第一次戰役,戰果是要歸上帝,從另一方面來說:耶利城以色列人根本沒有付出什麼努力就得勝,所以不能有任何擄物,而艾城是他們聽從了神的話,付上了辛苦的代價,從失敗中站起來,所以神說:「艾城的擄物,是可以取為自己的」。
第09章主要在講:「被基遍人騙,與他們講和立約」。
1.基遍人設詭計,假充使者,拿舊口袋、舊皮酒袋、穿補過的舊鞋、舊衣服,帶乾的、長霉的餅,說自己是從很遠的地方來的,要與他們立約,2.以色列人受了他們食物,並沒有求問耶和華,於是約書亞與他們立約講和,3.立約三天後才聽見他們是近鄰,不能擊殺他們,全會眾就向首領發怨言,4.基遍人要在以色列人中間作奴僕,劈柴挑水。
◎心得分享:「被騙、被設計」是人之常情,被騙之後,常覺得非常後悔,而他們被騙的原因:是因為「沒有求問耶和華」,特別是別人「灌一些迷湯,稱讚你一下」,人常常就「忘了自己是誰」?最後就「被騙」,求神幫助我們,在得意的時候,千萬不要「忘形」,遇到問題,要懂得來到上帝面前求問上帝。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
-A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
-L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。
新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。