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3-11 03月11日讀經:書01-03章

0311 一年的第071天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:書01-03    

 


01章主要在講:「約書亞剛強壯膽預備進迦南地」。

摩西死了,.耶和華對約書西說1.你要起來,和眾百姓過約但河,往迦南地去,2.凡你腳掌之地,我都賜給你,3.你平生的日子,無一人能在你前面,站立得住,我與摩西同在,也必與你同在,4.你當剛強,大大壯膽,謹守律法書,晝夜思想,5.不要懼怕,也不要驚惶。.約書亞吩咐官長,走遍營中預備食物,三日之內要過約旦河,.對約旦河西二個半支派的流便、迦得、瑪拿西半支派人說1.你們要追念,摩西所吩咐你們的話,2.你們妻子孩子留在約旦河東,你們的勇士,要帶著著兵器打前鋒,直到他們得享平安,才可回約旦河東,3.他們回答:我們怎樣聽從摩西,也必照樣聽從你,無論甚麼人違背你的命令,就必治死他,你只要剛強壯膽。  

◎心得分享:這章讓我們看到「約書亞」的恐懼,來自三方面:1.他對未來的恐懼,2.他對上帝是否願意與他同在?3.這些約旦河西二個半支派的人,會不會戰前逃跑或是背叛?結果上帝回答他,也鼓勵他,約旦河西二個半支派,也承諾挺他打底,惟一沒有辦法解決的是「面對未來的恐懼」,因為這條路,他們向來沒有走過,而約書亞聽從了神的話,一天的憂慮一天擔當就夠了,「剛強不是不會害怕,而是在害怕中,仍然繼續往前」。

 


02章主要在講:「派二個探子窺探耶利哥城」。

1.約書亞打發二個探子,去窺探那地,2.探子進了城牆邊上妓女喇合家的房子,耶利哥王派人要抓他們,女人將二人隱藏在房頂,並騙他們說:「天黑要關城門,他們就出去,你們快快去追,就必追他」,他們就出追趕他們,女人對二個探子說:「神已經把這地賜給你們,因你們這地居民心都消化,我恩待你們,你們也要拯救我們性命不死」,於是女人用繩子將二人從窗戶縋下,叫他們往山上隱藏三天,才可以走,二人對他她說:「我們來到這地,妳要把這條朱紅線繩繫在窗戶上,你全家要聚集在你家,凡在你家若有人下手害你們的,流血的罪就歸在我們頭上」,女人同意後,就打發他們去,把朱紅線繫在窗戶上,3.探子二人過約旦河回來,將所遭遇的事,神已將那全地交在我們手中的事,告訴約書亞,

◎心得分享:我們總以為「12個探子」,人多資訊多,應該是比較好,事實上並非如此,真正要找的人是有信心的,只要有信心兩個就夠了,人多反而礙事,裹足不前,失去信心,這兩個探子,不像那10個沒信心的探子,把自己的想法:「他們像巨人,我們像蚱蜢」,加在他們的報告裡,這兩個探子只把他們所遭遇的事,告訴約書亞,這在提醒我們,「人失敗或是成功的原因,不是在於觀察,而是在於背後對神有沒有信心」。

 


03章主要在講:「抬約櫃過約旦河」。

約書亞和眾人離開什亭來到約旦河等過河,1.過了三天,官長吩咐百姓,看見約櫃離開就跟著約櫃去,要和約櫃相離二千肘,不可與約櫃相近,這條路你們向來沒有走過,2.約書亞吩咐百姓要自潔,祭司抬約櫃要在百姓前頭走,耶和華吩咐約書亞說:「我與摩西同在,也必照樣與你同在,你要吩咐抬約櫃的祭司到了約但河水邊上,就要在河水裡站住」,3.約書亞對以色列人說,約櫃要過約旦河,你們就知道永生上帝在你們中間,從各支派選12人,約旦河水,必然斷絕,立起成壘,4.百姓離開帳棚,要過約旦河,當時河水漲過兩岸,抬約櫃祭司,腳一入水,水就在極遠停住,立起成壘,全然斷絕,抬約櫃的祭司在約旦河中站定,眾人都從乾地上過去,全都過了約旦河。   

◎心得分享:神照著向約書亞承諾所說的話,如何與摩西同在,也就照樣與約書亞同在,「摩西過紅海」,而「約書亞過約旦河」,事實上很難分別那個神蹟比較大或比較小,當然也不是我們去比看看,兩個神蹟的相似之處,在提醒我們,上帝不會特別袒護那一個人,只要是有信心的人,無論背景、個性、經驗..,,都可以一樣可以經歷到「上帝奇妙」作為。

 

 


荒漠甘泉五合一

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時間是:03時45分29秒
■ 中文荒漠甘泉(03月12日)
三月十二日 「那一晝一夜,耶和華使東風颳在埃及地上,到了早晨,東風把蝗蟲颳了來。……於是法老急忙召了摩西、亞倫來,耶和華轉了極大的西風,把蝗蟲颳起,吹入紅海,在埃及的四境連一個也沒有留下。」出埃及記十章13、16、19節 我們看神怎樣利用暴風拯救以色列人脫離殘酷的法老;還有神在表顯祂最大的神權時─神最後一次對付埃及的軍隊─也利用大東風(十四章21節)。當時以色列人都以為他們的處境太危急,太殘酷了─—前面是紅海,後面是追兵,兩旁都是高聳的山巖,斷絕了一切逃生的希望。以色列人在這時候只能彀仰望耶和華的拯救了。可是祂的拯救是大東風。這真出他們意外。可怕的風加增他們的驚慌,四周的寒冷凍得他們戰慄。他們怨神的拯救無非催逼他們死得快一點。恐怕那時他們全營的呼聲是:「我們死啦!埃及人追及我們了。」 正在絕望的時候,榮耀的勝利來了。吼聲可怕的東風把浪擊退,把海吹乾,以色列人向前走去,進入神的保護和慈愛中。兩旁是水晶的牆,前面是耶和華的榮光。終夜都是這樣;到了天一亮,最後一個以色列人也上了岸,大東風的使命便完成了。 於是以色列人向耶和華唱歌說:「成就他命的狂風……都當讚美耶和華。」(詩一四八8、12) 「仇敵說我要追趕,我要追上,我要分擄物…您叫風一吹,海就把他們淹沒,他們如鉛沉在大水之中。」(出十五9、10) 到有一天,我們要站在玻璃海上,拿著神的琴;與眾聖徒一同唱神僕人摩西的歌和羔羊的歌說:「眾聖之王阿,您的方法義哉,誠哉」(啟十五3,直譯) 如今你只覺得這大風暴的不可思議;將來你必看見威脅你的敵人,在戰慄恐怖的夜裏,殲滅淨盡。 如今你只注意到損失;將來你必見到祂為何打擊那已開始桎梧你的罪惡。 如今你因風嘯雷鳴而畏縮;將來你必知道祂如何擊退那滅絕生命的洪水,為你們開闢道路,通往那應許的福地。           ─皮爾斯 風雖猖狂奔放, 我的信心仍在歌唱。 我知道這不會傷害我, 神附在它的翅膀之上
■ 英文荒漠甘泉(03月12日)
March 12  "The Lord brought an east wind upon the land all that day, and all that night; and when it was morning, the east wind brought the locusts....Then Pharaoh called for Moses and Aaron in haste....And the Lord turned a mighty strong west wind, which took away the locusts, and cast them into the Red sea; there remained not one locust in all the coasts of Egypt." (Exod. 10:13, 19.)  SEE how in the olden times, when the Lord fought for Israel against the cruel Pharaoh, the stormy winds wrought out their deliverance; and yet again, in that grandest display of power─the last blow that God struck at the proud defiance of Egypt. A strange, almost cruel thing it must have seemed to Israel to be hemmed in by such a host of dangers─in front the wild sea defying them, on either hand the rocky heights cutting off all hope of escape, the night of hurricane gathering over them. It was as if that first deliverance had come only to hand them over to more certain death. Completing the terror there rang out the cry: "The Egyptians are upon us!"  When it seemed they were trapped for the foe, then came the glorious triumph. Forth swept the stormy wind and beat back the waves, and the hosts of Israel marched forward, down into the path of the great deep─a way arched over with God's protecting love.  On either hand were the crystal walls glowing in the light of the glory of the Lord; and high above them swept the thunder of the storm. So on through all that night; and when, at dawn of the next day, the last of Israel's host set foot upon the other shore, the work of the stormy wind was done.  Then sang Israel unto the Lord the song of the "stormy wind fulfilling his word."  "The enemy said, I will pursue, I will overtake, I will divide the spoil....Thou didst blow with the wind, the sea covered them: they sank as lead in the mighty waters."  One day, by God's great mercy, we, too, shall stand upon the sea of glass, having the harps of God. then we shall sing the song of Moses, the servant of God, and the song of the Lamb: "Just and true are thy ways, thou King of saints." We shall know then how the stormy winds have wrought out our deliverance.  Now you see only the mystery of this great sorrow; then you shall see how the threatening enemy was swept away in the wild night of fear and grief.  Now you look only at the loss; then you shall see how it struck at the evil that had begun to rivet its fetters upon you.  Now you shrink from the howling winds and muttering thunders; then you shall see how they beat back the waters of destruction, and opened up your way to the goodly land of promise.           ─Mark Guy Pearse. "Though winds are wild,  And the gale unleashed, My trusting heart still sings: I know that they mean  No harm to me, He rideth on their wings."
■ 永活之泉(03月12日)
三月十二日 神的旨意和我們的意念 「願您的旨意成全。」馬太福音廿六章42節 神的最大特權乃是天上地上一切事物,都將照祂的旨意成全。當神按著祂自己的形像造人時,首要地,神要使祂所造的人與祂有完全同一的願望。能與神相似乃人最大的榮耀——思想意念都與神相同。人成了神在肉體的具體顯出,並使神的願望能以成就。 當神造人時,給人意志並能來揀選他所該作的,祂將自己限制於祂的旨意中。當人墮落之後,落到神仇敵的掌握中;神無限的愛又開始一件偉大的工作,要將人從仇敵手中奪回來,成就祂自己的旨意。意念在神的裡面,也在人裡面,成了一個推動的力量。正如人落在追求屬世事物的慾望生活中,神必須救贖他、教育他,使他能過著與神相合的生活,神的目的乃是要人心中的意念與祂的意念完全相合。 神在這方面的最大救法,乃是差遣祂的兒子到世上來,在祂的人性裡面再一次顯出神的性情、神一切的旨意。祂在禱告中甘願獻上自己,來成全神一切的旨意,在肉身中的神子在極大痛苦中禱告:「願您的意旨成全。」祂甚至於在被神離棄時仍順服到底,如此才能使一直欺騙著人的權勢被征服,使人得蒙拯救。由於父與子之間這種奇妙完全的和諧,當神的兒子禱告「願父的旨意成就」時,神偉大的救贖才得完成。 如今正是特別蒙拯救的日子,信徒必須首先為自己,然後為別人代禱時向神說:「願您的旨意行在地上,如同行在天上。」當我們這樣為教會——包括神家中所有的牧師、傳道人、剛強的及得救的信徒——為著那未蒙恩的,不論是掛名的基督徒或是異教徒呼籲的時候,我們有特權知道我們乃是為著神的旨意禱告,並且藉著禱告使神的旨意行在地上,如同行在天上。
■ 中文屬天日子(03月12日)
三月十二日 撇下所有的 「彼得就對祂說,看哪!我們已經撇下所有的跟從您了。」馬可福音十章28節 總而言之,我們的主所說的撇棄,是祂自己的撇棄,不是門徒有所為而為的撇棄。當心撇棄裡含有商業的氣味──「我委身於神,是因為我要脫離罪惡,因為要成聖。」這是我們與神有正式關係的結果,但是不一定是基督教根本的性質。撇棄是無所為而為的。我們已經是商業化了,來到神面前為的有所得,而不是為神。這好像說:「主啊!我所要的不是你,是我自己;我要自己潔淨,要充滿聖靈;要被放在你的陳列室中,使我得以說:「這是神為我所行的。」如果我們以一點點給神,換更多回來,在我們的撇棄裡就全無聖靈;這是卑陋自私的商業興趣。我們抓著了天,我們脫離了罪,我們生來有用於神──這些事在真正的撇棄裡不能有所考慮;因為撇棄是出於我們完全自願的去為耶穌基督。 當我們遇著實際關係的時候,把耶穌基督置於何地呢?我們多數是離棄祂──「是的,主啊!我聽見了您的呼召;但是我的母親妻子和我自己的利益阻擋了我,叫我不能再進一步了。」於是耶穌回答說:「你不配作我的門徒。」 撇棄的試驗是要超過愛人的頸項。走過吧!為神的撇棄必要補償你由撇棄所受的損失。當心我們對於神之半撇棄半不撇棄。僅僅知道在理想中撇棄,這是我們之中大多數人的毛病。
■ 中文上海嗎哪(03月12日)
三月十二日 「他們在曠野荒地漂流……」詩篇一百零七篇4節 所有為神爭戰的人,都應該不再在乎人好聽的意見和諂媚的讚美。即使好聽的意見是從神的子民而來,我們也不能破例。因為那狡猾的惡者能很容易地使這樣的話語滿足我們肉體的驕傲。 雖然神能藉同工使我們肯定所做的,但是我們絕不能把得到認同視為行事的動機。因為這種動機是毒藥,會剝奪我們能力。我們應該歸榮耀給神的能力。但是有時我們必須以在曠野荒地單獨漂流為滿足。 屬神的人必須單獨地與神同行,他必須以瞭解神是無所不知的為滿足。雖然我們的老我能從他人的臉色、看法和同情得到慰藉。雖然、將別人的幫助視為是「弟兄的愛」來欺騙自己;但是事實上,靠人的同情不僅是屬地的,而且是不可靠的。
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