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1-15 01月15日創47-50章

01月15日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創47-50章


第47章主要在講:「約瑟帶著家人見法老」。約瑟從他兄弟中挑出5個弟兄,帶他們去見法老,並把他全家來埃及的事告訴法老王,之後又帶他父親雅各到法老王的面前,雅各就為法老祝福,法老把埃及最好的地蘭塞給了雅各全家作產業,約瑟買了埃及所有人的地歸法老,以色列人在歌珊生育眾多,雅各住埃及17年,他一生是147歲,他臨死前叫約瑟手按在他大腿上起誓,不把他葬在埃及,要與他列祖同葬在迦南地,之後雅各就敬拜上帝。
◎心得分享:人生許多遭遇是很奇特,雅各可能從來都沒想過,他會站在埃及法老王面前,而且他還能為法老王祝福,「祝福」通常是「位高」為「位低」作的人禱告,這個事實肯定的告訴我們,在神的眼中,一位「信靠神」的人,他的地位,永遠高過「地上的君王」。
第48章主要在講:「雅各祝福約瑟二個兒子」。雅各病了,約瑟就帶他兩個兒子去給他祝福,雅各就勉強在牀上坐起來,約瑟先領以法蓮(小兒子),在他父親的左手前面,領瑪拿西(大兒子),在他父親的右手前面,雅各就伸出右手,按在左邊以法蓮頭上,再伸出左手,按在右邊瑪拿西頭上,形成雙手交叉,祝福這兩個童子,約瑟見他父親右手按在以法蓮,就不喜悅,要把他父親右手挪到右邊瑪拿西頭上,但是他父親不從,就說:「我知道」,於是立弟弟以法蓮,在哥哥瑪拿西之上,並賜福給約瑟,約瑟要比眾弟兄多得一分。
◎心得分享:「雅各為約瑟兒子的祝福」,讓我們看到雅各的祝福,是根據他自己過去的經驗在祝福,因為他也是小兒子。從另一個屬靈的經驗來看,在神的眼中,從「痛苦中昌盛的(以法蓮)」,要比從「痛苦中忘記(瑪拿西)」,更尊榮,忘記痛苦是很難,從痛苦中得到昌盛更難,求神幫助我們,每一個受苦都是與我們有益,是為我們效力,透過苦難,叫我們得到神的祝福,這就「以法蓮」,痛苦中求神讓我們昌盛。
第49章主要在講:「雅各為他12兒子祝福」。雅各叫他的兒子們來,給他們祝福,1.「流便」,是長子但因為放縱情慾,不得居首位。2.「西緬」和3.「利未」,怒氣暴烈,刀劍殘忍,散住在以色列地中,4.「猶大」是小獅子,掌握王權;他的後代要長久統治。萬國要向他進貢;萬民要向他跪拜,5.「西布倫」要住在海邊。將成為船隻停泊的港口;領土伸延到西頓,6.「以薩迦」,喜歡安定的地方,肥美的土地。屈肩負重,被奴役做苦工,要統治自己的子民,7.「但」,是依靠雅各大能的上帝,他的弓仍然堅硬8.「迦得」將被強盜襲擊;他卻要轉身追趕他們,9. 「亞設」的土地是豐富的糧倉;有美食可供奉君王,10.「拿弗他利」像茂盛的樹;伸展可愛的樹枝.11.「約瑟」像泉水旁的樹,多結果子的樹枝爬在牆上,五榖豐收,在兄弟中最卓越的,12「便雅憫」像兇猛的豺狼。清晨吞食獵物,晚間瓜分掠奪品。這12個兒子,就是以色列12支派,雅各再次囑咐他兒子們,要把他葬在麥比拉田間的洞,跟他祖父母、父母親葬在一起,囑咐完了,雙腳放在牀上,氣絕而亡。
◎心得分享:雖然雅各覺得自己一生是苦的,但是「雅各的死」是蒙祝福的,是比他的父親好,因為兒孫滿堂,以撒的一生是平順的蒙福的,但是雅各的一生,就比他父親以撒,經歷更多的痛苦,但也因為這樣,他到老的時候,為兒子們祝福,沒像以撒「眼睛昏花、不能看見」被兒子騙祝福,而是「清清楚楚」為每個孩子祝福。
第50章主要在講:「約瑟埋葬他父親雅各」。約瑟伏在他父親身上哀哭,親他的臉,命令醫生用藥料防止父親屍體腐爛;醫生就照辦了。按照固定的時間,用四十天完成這防腐工作。埃及人為他舉哀七十天,他向法老王請求把他父親帶回迦南安葬,法老王就答應了,約瑟就去葬他父親,法老的臣僕,埃及國的長老,陪同約瑟家下去,他們葬了父親以後就回埃及,約瑟的哥哥,怕約瑟報復,就派人來說:請求約瑟饒恕,約瑟哭了,對他們說:1.不要怕,我豈能代替神,2.你們意思是害我,神的意思是好的,要保全多人的性命成就今日光景,3.你們不要害怕,我必養活你們和你們全家,約瑟110歲死了,他們用藥料防腐,把屍體安放在棺材裏放在埃及。。
◎心得分享:「約瑟的饒恕」,是1.能安慰得罪他的人,不要害怕,2.能從神祝福的角度,來看整個事情的結局,不是一直活在過去,別人對我們的傷害,3.是「以善勝惡」,不是「為惡所勝」的,養活曾經傷害他的哥哥們的全家。求神幫助我們,也能像約瑟一樣,饒恕得罪我們的人。


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:14時55分19秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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