03月10日 一年的第070天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:申32-34章
第32章主要在講:「在摩押地,摩西作歌唱詩讚美神」。
一.摩西作歌:1.願天地聽我說話,我要宣告耶和華的名v1-3,2.神是磐石、完全、公平,誠實、公義、正直,神的兒女是彎曲愚昧無知v4-9,3.神是慈愛看顧、保護祂的兒女,如同保護眼中瞳人,神的兒女漸漸肥胖,就離棄、輕看神,去敬拜別神v10-18,4.神的兒女惹動神的怒氣,神就厭棄他們,向他們掩面,將禍患堆在他們身上,將他們分散到遠方,他們就驚恐與失腳v19-35,神見祂的百姓被困住,毫無能力,就為祂的僕人後悔,為他們伸冤,救贖祂的百姓v36-43,二.約書亞將這歌說給百姓聽,摩西警戒教導百姓,三.神吩咐摩西上尼波山,遠遠觀看迦南地。
◎心得分享:摩西的詩歌很有意思,前面是引言,接著就是把上帝的作為與人的作為,作一個強烈的對比,「神是公義完全,人是愚昧無知」,「神是慈愛看顧保護人,人是富足了就去敬拜別神」,「神的怒氣是一時,慈愛卻是長久的」,見祂百姓被困住,就為祂的僕人的禱告,後悔不再處罰人,摩西對上帝的了解與感動,真是讓我們「心有戚戚焉」,上帝就是這麼慈愛的上帝。
第33章主要在講:「在摩押地,摩西祝福以色列人」。
在摩西未死以前,為以色列人祝福,說:神疼愛祂的百姓,在耶書崙作王(耶書崙是以色列名字的暱稱):1.願流:便存活,人數不稀少,2.猶大:求神聽他的聲音,引導他,他用手為自己爭戰,神必幫助祂,3.利未:虔誠人在他那裡,要遵行神的話,將典章律法教訓人,燒香獻燔祭在壇上,4.便雅憫:神所親愛的,必同耶和華居住,神終日遮蔽他,在神兩肩之中,5.約瑟:得天上、地上寶物,用角牴觸萬邦,A.以法蓮的角牴萬萬,B.瑪拿西的角牴千千,6.西布倫:出外可以歡喜,7.以薩迦:在帳棚可以快樂,吸取海裏豐富、沙中珍寶,召列邦到山上獻公義的祭,8.迦得:向外族擴張地界,施行耶和華的公義典章,9.但:像小獅子,滿有力量,10.拿弗他利:得到神的恩惠祝福,可以得到西方和南方為產業,11.亞設:享受多子的福樂,得到弟兄喜悅,門閂是銅的、鐵的,日子如何,力量就如何。永生上帝,是以色列居所、永遠膀臂,神要他們面前,攆出仇敵,他們要安然居住。
◎心得分享:摩西給12支派的祝福,就遠比「雅各」給他兒子們12支派的祝福更體切,因為有將近40多年的時間,摩西是跟他們在一起的,那一個支派,什麼樣子,沒有人比摩西更清楚,那一個支派,是比較背逆的,摩西都知道,但是摩西的祝福,讓我們看到沒有絲毫的「苦毒、埋怨」,而是「皆大歡喜,老少咸宜」,這提醒我們,無論別人過去作的怎麼不對,我們總要試著按我們主耶穌的命令去作,就是要「愛你的仇敵、要為你的仇敵禱告祝福」。
第34章主要在講:「摩西死了」。
摩西上摩押平原的尼波山,看到耶利哥的平原,神對他說:「我將這地賜給你的後裔,你眼睛看見了,卻不得過到那裡」,摩西死了,耶和華將他埋葬,沒有人知道他的墳墓,摩西死的時候120歲,眼目沒有昏花,精神沒有衰敗,以色列人為摩西哭了30日,約書亞被智慧的靈充滿,以色列人便聽從他,照神吩咐摩西的行,以色列中再也沒有興起先知像摩西。
◎心得分享:摩西的死是很特別的,沒有人知道他的墳墓,他死的時候,「眼目沒有昏花,精神沒有衰敗」,這是多麼難得的,我們也應許求神幫助我們,在我們走的時候,不是帶著病痛走的,而是像摩西一樣,能夠「眼目沒有昏花,精神沒有衰敗」的被主接走。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。
最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。
「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起,興起為耶穌,
當靠祂剛強站穩;
因肉體的私慾將拖垮你,
千萬不要依恃你自己。