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3-7 03月07日讀經:申23-25章

0307 一年的第067天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:申23-25    


 

23章主要在講:「入會、出戰、許願條例」。

1.生殖器損傷或被閹割的人不得入耶和華的聚會,私生子、亞捫人或摩押人不可入耶和華的會,不可憎惡以東,因為他是你的弟兄,不可憎惡埃及人,他們第三代子孫可以入耶和華的會,2.出去攻打仇敵:要遠避諸惡,以色列的女子,不可有妓女、男子不可有孌童。4.向耶和華許願,償還不可遲緩,進鄰舍的葡,可以隨意吃,不可裝在器皿中,進鄰舍禾稼,不可用鐮刀割取禾稼。

◎心得分享:以色列人去與仇敵打戰,一定要遠避諸惡,因為有惡行的話,神必不與我們同在,一定把我們交在仇敵的手中,就像「亞干貪愛拿了當滅之物」,導致約書亞攻艾城失敗,這提醒我們,如果我們不能制服自己的心,也無法制服敵人的打擊。


 

24章主要在講:「婚姻條例與對待弱勢族群條例」。

.休妻條例:人娶妻見她有不合理的事(指不能生育),就不喜歡他,可以寫離婚書給他,他可以再嫁別人,禁止男人重娶自己休過的前妻,.人道情理條例1.新娶妻的人,不可從軍出征、不可托他辦理公事,可以在家清閒一年,2.不可拿人全磐的磨石作當頭,這是拿人的命作當頭,拐帶人當奴才或賣了他,要把拐帶的人治死。借鄰舍東西,不可進他家拿當頭,要站在外面,等那人拿來交給你。窮人不可留他當頭過夜。3.困苦窮乏的雇工,不可欺負他,當日工價不可等到日落,不可屈枉,孤兒寡婦,或拿他們的衣裳作當頭,收割莊稼,剩下的不可再打再收,要留給寄居孤兒寡婦要記你在埃及作過奴僕。4.不可因子殺父或因父殺子,凡被殺的都為本身的罪。 

◎心得分享:雖然別人欠錢,但是不能執意搶取別人的「生存工具」,當作抵押,像「全磐磨石」、「衣裳」,這些是人們生存工具,不能「枉顧人命」,摩西提醒他們,要關心寄居的、孤兒寡婦,因為你們也曾經寄居,作過奴僕,將心比心,借錢給貧窮人,就是借錢給上帝。

 


25章主要在講:「爭訟爭闘的條例」。

1.人若受責打,審判官就要叫他當面伏在地上,按著罪照數責打,只可打他四十下,不可過數,2.牛在場上踹穀,不可籠住牠的嘴,3.有人的兄弟沒有兒子就死了,那人就要娶他兄弟的妻與他同房,免得他兄弟的名在以色列中塗抹,那人若執意不願意娶,就要當著長老,叫他脫了鞋,吐唾沬在他臉上,有二人爭闘,妻子要救丈夫,抓住那人下體,就要砍斷婦人的手,因為這樣導致那人,斷絕後嗣,4.要用公平的法碼、公平的升斗,5.要將亞瑪力的名號,從天下塗抹,不可忘記。 

◎心得分享:只可打四十下,不是說最多打四十下,而是說打四十下,可能是一般人的極限,犯罪受處罰是應該的,但處罰不是目的,適可而止才是重點,過之與不及都不好,如果不小心打死了,就麻煩了,處罰只是治標而己,真正能夠治本的,就是聽從上帝的話。

 

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。