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3-6 03月06日讀經:申20-22章

0306 一年的第066天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:申20-22    


 

20章主要在講:「你們進應許地:與仇敵戰爭的法則」。

1.出去與仇敵爭戰,不要怕,因神與你同在,2.祭司要到百姓百前宣告:「當聽!爭戰不要膽怯懼怕戰兢驚慌,神與你們同去,為你們與仇敵爭戰,拯救你們」,3.官長要對百姓說:「A.房子尚未造成、葡萄敞未收成、定婚尚未迎娶,懼怕膽怯的,可以回家」,4.臨近城要攻打時,先要對城民宣告和睦的話,A.若開城所有人,就要給你効勞服事,B.若不肯要與你打仗,就要圍城,用刀殺了這城的男丁,惟有婦女、孩子、財物可以吃用,C.若許久圍攻城,不可砍伐蹧蹋樹木,惟獨不結果子的樹木,可以砍毀,用以修築營壘,攻擊那城,直到攻塌。  

◎心得分享:這一章「爭戰」的法則,對我的牧會幫助很大,提醒我1.任何事工的推動,不要怕,2.要大聲宣告神的同在、神的爭戰與拯救,3.不要強迫勉強別人參與,有事的分不開身、沒有信心害怕的人,不要加入服事,4.在事工的推動前期,一定要與人和睦,遇到阻擋無論如何,一定要堅持,完成事工,不要發怒,任意砍伐樹木,要有長期作戰的準備。

 


21章主要在講:「你們進應許地:兇殺案件與生命法則」。

1.若遇見人被殺在田野,不知道是誰殺的:A.長老和審判官,要從被殺人量起,離被殺的人最近城的長老,要取未曾負軛的母牛犢,牽到山谷,打斷母牛犢的頸項,B.祭司要奉主的名祝福,所有爭訟毆打的事,C.眾老長要洗手,禱告:說我們手未曾流這人的血,也未曾看見這事,求你赦免所救贖的以色列民,不要使無辜血的罪,歸到你的百姓中間,2.與仇敵爭戰,在被擄中見美貌女子,要娶他為妻A.要領他家中剃頭髮,修指甲,脫去被擄時所穿的衣服,B.住在你家中哀哭父母一個整月,然後才可以與他同房,C.他就作你的妻子,你若不喜悅她,就由她隨意出去,決不可為錢賣她,也不可當婢女待她,因為你玷污了她。3.人若有二妻,長子是所惡之妻生的,到了分產業時,不可立所愛之妻的兒子為長子,卻要認定所惡之妻兒子為長子,將產業多加一分給他。4.頑梗悖逆兒子,要用石頭將他打死,人若犯該死的罪,被治死要將他挂在木頭上,屍首不可留在木頭上過夜,因為被挂的人,是在上帝面前受咒詛。  

◎心得分享:「兇殺案找不到兇手」,長老和祭司有責任,要獻祭、祝福受害者家屬、洗手表明無辜,並禱告求神使無辜血的罪,不要歸到百姓中,這提醒我們要為自己的同胞的罪,作代求的禱告。

 


22章主要在講:「你們進應許地:生活法則的條例」。

1.看見弟兄的牛羊失迷了路,不可裝作不見,總要牽回來交給你弟兄,2.婦女不可穿男子所穿載,男子也不可穿婦女的衣服,這是神所憎惡,3.若路上遇見鳥窩,不可把母帶雛一併取去,總要放母鳥,只可取雛鳥,4.建造房屋,要在房上的四圍安欄杆,免得有人從房上掉下來,流血罪就歸你家,不可把兩樣種子種在葡萄園,不可並用牛驢耕地,不可在穿兩樣摻雜料作的羊毛細麻,5.人若娶妻與她同房,不可將醜名加在他身上,人與有丈夫的婦女行淫,要將姦夫淫婦一併治死,男子強暴婦人,要治死他,男子遇見處女,抓住與她行淫,被人看見,要拿五十舍客勒銀子,給女子的父親,並要娶他為妻,終身不可休她,人不可娶斷母為妻。  

◎心得分享:這章提到生活細節,特別是在告訴我們,我們看到弟兄的牛羊迷路,有責任幫助他,交給弟兄,也就是提醒我們,別人的需要,要成為我們的需要,要熱情去幫助我們弟兄的需要,幫忙解決弟兄的問題。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:13時42分35秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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