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3-3 03月03日讀經:申10-12章

0303 一年的第063天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:申10-12    

 


10章主要在講:「你們進應許地:要敬畏神、遵行祂的道事奉神,憐愛寄居的」。

1.你當記念不忘記:神吩咐我鑿兩塊石版,和先前一樣,神要從火中傳十誡,照先前所寫,寫在這版交給我,我在山上40畫夜,那次耶和華也應充我,不忍將你滅絕,2.要敬畏神、遵行他的道、盡心、盡性愛神事奉神3.要將心裡的污穢除掉,不可再硬著頸項4.要憐愛寄居的,因為你們在埃及也作過寄居  

◎心得分享:這章有四個重點:1.要記念不忘記神的話,2.要敬畏神、愛神、事奉神,3.謙卑除掉自己的犯罪的本性與犯罪的行為,4.愛憐舍如同自己。當中提醒我們,一旦我們忘記神的話,間接的我們對神的態度就改變,不再那麼愛上帝與敬畏事奉上帝,接著我們就「硬著頸項」犯罪,之後我們就可能傷害憐舍,憐舍也就成為我為的仇敵,求神幫助我們最重要的是記念上帝的話。

 


11章主要在講:「你們進應許地:我今日將祝福與咒詛的話陳明在你們面前」。

1.要愛上帝,守吩咐、律例、典章、誡命,因為:A.你們看見上帝的管教、威嚴、大能和伸出來的膀臂,B.行神蹟奇事,紅海水淹沒埃及軍兵車馬,C.也看見地開口呑了大坍、亞比蘭,D.你們要去的地是有山有谷,雨水滋潤流奶與蜜之地,2.要留心聽從、愛神盡心、盡性事奉神,神必降秋雨春雨,你們若去事奉別神,必速速滅亡,3.你們要將上帝的話存在心內,留在意中,無論坐下行路躺下都要談論A.凡你腳掌所踏之地,必歸你,B.必無一人能在你們面前站立得住,C.神必使懼怕臨到所踏之民,4.看哪!我今日將祝福與咒詛的話,都陳明在你們面前  

◎心得分享:這章讓我們看到摩西用一種比較柔和性的勸誡,把「事情結果的選擇權」交給「會眾」自己作決定,該講的都講了,不是講了大家就都會照著作,若不講大家也一定不會作,所以最後總還是要回歸「基本面」,個人的選擇與決定,神的話是我們生命的糧,若是我們不去吃這生命糧,這個生命糧,永遠就不是我們生命糧,求神幫助我們下決心,立志順服神的話。

 


12章主要在講:「你們進應許地:要在神所選擇支派的地方求問神、獻燔祭」。

1.要把他們的祭壇拆毀、柱像打碎用火焚燒,將神像的名,從那地方除滅,2.要在神所選擇支派的地方:A.求問神,B.獻燔祭,C.可隨心所欲吃肉,獻十分之一,只是不可吃血,3.要謹慎在所住的地方,永不可丟棄利未人4.要謹慎,不可在除滅敵人之後,隨從他們的惡俗,也不可訪問他們的神,照他們方式,事奉他們的神,甚至將自己兒女用火焚燒,獻給他們的神,這是神所憎惡的。

◎心得分享:這章主要在講以色列人進迦南地後,應該如何「獻祭」禮拜,當然首先是按著上帝的方式獻祭,絕對不是「入境隨俗」的獻祭禮拜,而是要依從上帝吩咐的方式禮拜,也不是你高興在那裡禮拜,就那裡禮拜,這章一直在強調的一句話,就是「神所選擇支派的地方」,也就是按著奉主名聚集的教會來禮拜,而且一定要有「利未人」神的僕人,這才是真正合乎神的「獻祭」與禮拜,換句話說,就是不要隨便更改上帝對禮拜的要求,「拜拜與禮拜」最大的不同是,拜拜是以人的需要為中心,而禮拜是以神的需要為中心,求神幫助我們放下「世俗」的禮拜,也放下「自我為中心」的禮拜,單單以神為中心的禮拜。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:20時21分45秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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