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3-3 03月03日讀經:申10-12章

0303 一年的第063天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:申10-12    

 


10章主要在講:「你們進應許地:要敬畏神、遵行祂的道事奉神,憐愛寄居的」。

1.你當記念不忘記:神吩咐我鑿兩塊石版,和先前一樣,神要從火中傳十誡,照先前所寫,寫在這版交給我,我在山上40畫夜,那次耶和華也應充我,不忍將你滅絕,2.要敬畏神、遵行他的道、盡心、盡性愛神事奉神3.要將心裡的污穢除掉,不可再硬著頸項4.要憐愛寄居的,因為你們在埃及也作過寄居  

◎心得分享:這章有四個重點:1.要記念不忘記神的話,2.要敬畏神、愛神、事奉神,3.謙卑除掉自己的犯罪的本性與犯罪的行為,4.愛憐舍如同自己。當中提醒我們,一旦我們忘記神的話,間接的我們對神的態度就改變,不再那麼愛上帝與敬畏事奉上帝,接著我們就「硬著頸項」犯罪,之後我們就可能傷害憐舍,憐舍也就成為我為的仇敵,求神幫助我們最重要的是記念上帝的話。

 


11章主要在講:「你們進應許地:我今日將祝福與咒詛的話陳明在你們面前」。

1.要愛上帝,守吩咐、律例、典章、誡命,因為:A.你們看見上帝的管教、威嚴、大能和伸出來的膀臂,B.行神蹟奇事,紅海水淹沒埃及軍兵車馬,C.也看見地開口呑了大坍、亞比蘭,D.你們要去的地是有山有谷,雨水滋潤流奶與蜜之地,2.要留心聽從、愛神盡心、盡性事奉神,神必降秋雨春雨,你們若去事奉別神,必速速滅亡,3.你們要將上帝的話存在心內,留在意中,無論坐下行路躺下都要談論A.凡你腳掌所踏之地,必歸你,B.必無一人能在你們面前站立得住,C.神必使懼怕臨到所踏之民,4.看哪!我今日將祝福與咒詛的話,都陳明在你們面前  

◎心得分享:這章讓我們看到摩西用一種比較柔和性的勸誡,把「事情結果的選擇權」交給「會眾」自己作決定,該講的都講了,不是講了大家就都會照著作,若不講大家也一定不會作,所以最後總還是要回歸「基本面」,個人的選擇與決定,神的話是我們生命的糧,若是我們不去吃這生命糧,這個生命糧,永遠就不是我們生命糧,求神幫助我們下決心,立志順服神的話。

 


12章主要在講:「你們進應許地:要在神所選擇支派的地方求問神、獻燔祭」。

1.要把他們的祭壇拆毀、柱像打碎用火焚燒,將神像的名,從那地方除滅,2.要在神所選擇支派的地方:A.求問神,B.獻燔祭,C.可隨心所欲吃肉,獻十分之一,只是不可吃血,3.要謹慎在所住的地方,永不可丟棄利未人4.要謹慎,不可在除滅敵人之後,隨從他們的惡俗,也不可訪問他們的神,照他們方式,事奉他們的神,甚至將自己兒女用火焚燒,獻給他們的神,這是神所憎惡的。

◎心得分享:這章主要在講以色列人進迦南地後,應該如何「獻祭」禮拜,當然首先是按著上帝的方式獻祭,絕對不是「入境隨俗」的獻祭禮拜,而是要依從上帝吩咐的方式禮拜,也不是你高興在那裡禮拜,就那裡禮拜,這章一直在強調的一句話,就是「神所選擇支派的地方」,也就是按著奉主名聚集的教會來禮拜,而且一定要有「利未人」神的僕人,這才是真正合乎神的「獻祭」與禮拜,換句話說,就是不要隨便更改上帝對禮拜的要求,「拜拜與禮拜」最大的不同是,拜拜是以人的需要為中心,而禮拜是以神的需要為中心,求神幫助我們放下「世俗」的禮拜,也放下「自我為中心」的禮拜,單單以神為中心的禮拜。

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。