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1-14 01月14日創43-46章

01月14日讀經 筆者:黃哲輝牧師
經文:創43-46章


第43章主要在講:「約瑟設席請他的兄弟」。那地饑荒很大,他們從埃及帶回來糧食已經喫完了,雅各叫他兒子們,再到埃及糴糧,猶大對他父親說:「那人要求一定要帶便雅憫去」,雅各雖然不願意這樣,但是因為猶大向他父親雅各作保,一定平安帶回便雅憫,否則願意「永遠擔罪」,雅各最後同意,並要他們帶土產中最好的禮物給那人,並要把上次多得的銀子歸還給那人,他們就下埃及,約瑟看到他親兄弟便雅憫來,就預備筵席請他們喫,在筵席中,約瑟愛弟之情發動,就進入他的屋裡哭了一場,他們坐席都是按著長幼次序,他們就很驚訝,約瑟給便雅憫的食物是比別人多五倍。
◎心得分享:猶大用「願意永遠擔罪」,來保證便雅憫平安回來,雅各的大兒子流便的保證,雅各沒有答應,但是猶大的提議,他的父親答應了,猶大不是老大,他是排行老四,但是他說的話是很有份量的,可能是他給父親的印象很好,雖然他曾經犯錯,提議把約瑟賣了,但是歲月在改變,他內在生命是不斷的在進步,所以在支派的排行中,猶大支派是排第一的。這讓我們看到猶大是勇於承當責任,見義勇為,在有問題時,他能在關鍵時刻,勇敢出來改變問題。求神也使我們能有像猶大一樣,勇於解決問題的勇氣。
第44章主要在講:「約瑟用策測試他兄弟」。喫完了飯,約瑟叫他僕人把糧食裝在他們的口袋,並偷偷把銀杯裝在便雅憫的口袋,等他們出城不遠,就去追他們,說他們偷竊,銀杯在誰的身上,就要作僕人留下來,結果管家搜查發現在便雅憫身上,他們就撒裂衣服回城去,猶大和便雅憫去見約瑟,猶大說:「他若不帶便雅憫回去,他的父親必死,悲悲慘慘下陰間,而且他向他父親保證若不帶便雅憫回去,他必永遠擔罪」
◎心得分享:約瑟這樣作,是因為不是很完全了解他的哥哥現在的行事為人,是否會像過去一樣會出賣兄弟,所以他沒有那麼快與他們相認,而他又想把他的親身弟弟留下來,所以他才出此下策。他這樣作,也測出了猶大對兄弟的真愛,曾經為了解決問題,是用「出賣兄弟」的方法,現在出來解決問題,是用「願意自己永遠擔罪」,那種愛弟兄,願意負責任,必死的決心。求死也把「愛弟兄的決心」,放在我們心中。
第45章主要在講:「約瑟與他的兄弟相認」。在聽完猶大動人「愛父親、愛兄弟」的話之後,約瑟情不自禁,把其他的人叫離開,他就和他兄弟相認,放聲大哭,其他的人雖離開,但是都聽見了,約瑟對他們說:1.不要驚惶,2.你們到前面來,我是你們兄弟約瑟,3.你們不要因為把我賣,而自憂自恨,這是上帝的工作,要保全大家的生命,4.還有5年不能耕種收成,要趕緊把父親帶來,我要奉養他,你們可以住在歌珊。說完話約瑟與便雅憫二個人抱著痛哭。法老知道約瑟兄弟來都很喜歡,約瑟給他們很多禮物,叫他們帶回去送給他父親,他們回到家,跟他們父親雅各講這一切的事時,雅各不信他們,但是看到接他的車輛,他就甦醒,想趁著還沒死,見約瑟一面。
◎心得分享:在讀約瑟故事,出現最多有行動的動詞的字詞,就是「哭」,每每讀到約瑟的遭遇,並且在字裡行間出現「哭」的時候,我就忍不住被感動,淚水出現在眼睛裡,那種「哭」不是為自己充滿埋怨悲傷的哭,而是「喜極而泣、充滿愛弟兄與對上帝無限感恩」的哭,想到過去的遭遇,再回到現在的景況,整個人像坐「雲霄飛車」一樣,眼淚就不小心流出來,是神的恩典和神的旨意讓他哭,這也就是為什麼,我看了「約瑟的哭」,會被感動的原因,因為神的恩典和旨意,對我來說是很奇妙的。
第46章主要在講:「約瑟與他的父親相見」。雅各帶著一切所有起行,來到別是巴,獻祭給神,夜間神在異象中向他說:1.我是父親的神,你下埃及不要害怕,2.我要使你在那裡成為大族,3.你下埃及我和你去,必定帶你上來,4.約瑟必為你送終。雅各在別是巴坐上法老送來的坐車,帶著所有財物,所有子孫一同下埃及,雅各家到埃及共有70人,約瑟在歌珊地迎接他的父親,約瑟在他父親頸項上哭了很久,雅各對約瑟說:「見到你的面,知道你還在,就死也甘心」。他們就住在歌珊地,歌珊地是最適合牧羊,又因埃及人厭惡牧羊的。
◎心得分享:「別是巴」原文是有盟誓的意思,別是巴是在伯特利附近,雅各在代表他自己家鄉的「別示巴」獻祭,一方面是說明對自己家鄉不捨,另一方面也是有告別的意思,他要再一次「離鄉背井」的無奈,全寫在臉上,在這樣無奈不捨下,上帝安慰他的心,叫他順服著去。這讓我們看到,我們在任何環境改變,真的不要害怕,其實上帝總是在我們身邊,尤其當我們「再一次回到祂身邊」,在無奈與不捨,像雅各一樣,向神獻祭的時候,我們會明白「萬事互相效力,叫愛神的人得益處」,「別是巴」不是我們真正的家,我們真正的家在天上。


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。