02月29日 一年的第060天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：申03-04章
第03章主要在講：「戰勝巴珊王噩，將地分給2支派，摩西不得渡過約旦河」。
1.我們與巴珊王噩和他眾民爭戰，殺了他們沒有留下一個，奪了60座城，沒有一座不被我們所奪，2.我們得了地，就將基列(約旦河東)一半，給了流便、迦得二支派，其餘基列地、巴珊地，給了瑪拿西半個支派，3.我懇求神，容我過去看佳美之地，神發怒不應允我說：你不要向我再題這事，你要囑咐勉勵約書亞，使他膽壯過去承受你所要摩看之地。
◎心得分享：這一章我們再看到以色列人的得勝，奪了60座城，這時候已經過了38年，以色列人在曠野的試驗學習，沒有使他們喪膽，當然那些不信的已經被除滅，這時候我們看到他們的戰績，是非常豐盛，我們常常也是這樣，「不經一事，不長一智」，經過操練的信仰，是更豐富得勝，雖然摩西的心願，上帝沒有答應，只告訴他要傳承這個使命給約書亞，雖然有一點可惜，但這在提醒我們，我們不是全部，除了耶穌是全部以外，我們人都只是一部份，當我們完成我們的一部份之後，也要記得把另一個部份的使命，傳給人。
第04章主要在講：「設立河東三座逃城」。
1.我教訓律例典章要：聽從、遵行、專靠神、謹守v1-7，2.你們要謹慎、殷勤、保守自己心靈不忘記律法v8-9，3.學習敬畏神、教訓兒女v10，4.不要忘了你們與神的約：寫在石版的十誡，v11-23，A.神是烈火忌邪，若雕刻拜偶像，必速速滅亡v24-28，B.若盡心、盡性尋求神，就必尋見v29，C.若遭遇患難，歸回聽從神的話，神是有憐憫，總不撇下滅絕你v30-31，D.你去考察：a.有何民聽見神在火中說話v32-33？b.有何民神帶領，用試驗神蹟奇事大能顯給你看v34-37？e.將比你強大的國民，從你面前趕出，領你進呢v38？f.祂是神，除祂以外，再無別神v39-40，4.那時摩西在約旦河東，日出之地，分定三座逃城，使素無仇恨、無心殺人的，可以逃到這三座中的一座得以存活。v41-49。
◎心得分享：這章讓我們看到一位長者，「苦口婆心」的勸導我們，要聽從遵行神的話，從過去上帝的信實慈愛、恩典憐憫的帶領，企圖讓我們更「緊緊的」跟從神的話，得到上帝的祝福，另一方面摩西雖然老了，但是仍然不忘記「聽道、行道」的精神，在他還活著的時候，就先把河東三座逃城設立起來，至於河西，因為這不在他的能力範圍，是要留給約書亞去完成的。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
2-28 05申命記逐章大綱