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2-26 02月26日讀經:民31-33章

02月26日 一年的第057天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:民31-33章    

 


第31章主要在講:「殺米甸人報以色列的仇」。

神對摩西說:「要在米甸人身上報以色列人人的仇,在你臨終前」。(這是因為米甸人,引誘以色列人行淫亂拜偶,那時遭瘟疫的有2萬4千人在民數記25章),摩西吩咐人帶兵器去攻擊米甸人,各支派打發1千人,共1萬2千人,由祭司帶著聖所器皿和號筒,殺了所有男丁,留下婦女活命 但是摩西發怒命令殺了所有已出嫁女子,沒出嫁可以存活,並且要潔淨自已7天,金、銀、銅、鐵、錫、鉛,都要經火潔淨。把擄來一半歸出去打仗的精兵,一半歸全會眾,出去打仗的,要取50取1作為貢物獻給耶和華,會眾要把50取1歸給看守帳幕的利未人,摩西收了千夫長、百夫長的金子,就帶進會幕作以色列人的紀念。  

◎心得分享:這一章在告訴我們,從那裡跌倒,要從那裡站起來,以色列被米甸人設計,行淫亂拜偶像,上帝吩咐他們「要報仇」,對罪絕不能寛容與姑息,更不可給魔鬼留地步,以色列人只殺男人,婦女沒殺,摩西發怒了,因為致使以色列人犯罪的是這些婦女,因為這些婦女是引誘人行淫與拜偶像的,對我們現代人來說,比較具體的是要拒絕「色情的誘惑」。


 

第32章主要在講:「流便、迦得二支派求約旦河東」。

流便、迦得看到約旦河東可牧放牲畜,就不想要過約旦河東,摩西責備他們:「難道你們弟兄去打仗,你們竟坐在這裡嗎?你們為何使以色人灰心喪膽,不過去進入那地呢?」,兩支派的人說:「我們要為牲畜、婦女、孩子造城,我們要帶兵器行在以色人前頭,直等到以色列人各承受自己的產業」,摩西說:「你們口中所出的,只管去行」,並吩咐祭司如果那地被你們制服,要把基列(也就是約旦河東)地,給帶兵去打仗的人為產業。  

◎心得分享:摩西生氣了,如果是我,我也會生氣,覺得流便、迦得二支派,有一點自私自利,可能因為長期流浪,妻子、兒子,需要「安定」下來,才作此決定,換句話說,這樣也比較可以讓男人去打仗,比較沒有後顧之憂,而且他們決定打仗的時候,是打頭陣,之後摩西也答應,雖然是「上上之策」,也勉強解決,彼此的衝突。


 

第33章主要在講:「歷史回顧」。

以色列出埃及後所行的路程,共有42站:第一程(5-10):1蘭塞;2疏割;3以倘;4比哈希錄;5瑪拉;6以琳;7紅海邊;第二程(11-17):8汛曠野;9脫加;10亞錄;11利非訂;12西乃曠野;13基博羅哈他瓦;14哈洗錄;第三程(18-24):15利提瑪;16臨門帕烈;17立拿;18勒撒;19基希拉他;20沙斐山;21哈拉大;第四程(25-31):22瑪吉希錄;23他哈;24他拉;25密加;26哈摩拿;27摩西錄;28比尼亞干;第五程(32-41):29曷哈及甲;30約巴他;31阿博拿;32以旬迦別;33加低斯;34何珥山,亞倫死在那裡,132歲;35撒摩拿;第六程(42-49):36普嫩;37阿伯;38以耶亞巴琳;39底本迦得;40亞門低比拉太音;41亞巴琳山;42摩押平原。神說:「進迦南地1.要趕出那地居民、毀壞偶像邱壇,住在其中,2.要按支派抽籤,人多,產業也要多,人少產業也少,3.如果你們不把當地居民趕走,那些留下的人會成為你們的禍患,就像你們眼睛裏的刺、肋旁的荊棘;他們要反擊你們、毀滅你們。

◎心得分享:這是歷史的回顧,也是數算神的恩典,42站,每一個站都有一個故事,也都有神的恩典,這樣的回顧,不禁讓人覺得「路徑都滴下脂油」的心境,我們也要常常想到過去上帝的帶領,也要鼓勵別人,勇敢去趕出生命的仇敵,面對超越仇敵的攻擊。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月28日
時間是:20時41分11秒
■ 中文荒漠甘泉(10月28日)
十月廿八日 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節 「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢?有幾個人真想這是一件可能的事呢? 我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,週日也能,天天都能! 一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。 一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠、怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們作啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。           ─司密斯 有一個寧靜的處所,  在大旋風的中央, 風捲著它瘋狂旋轉,  這中心出奇地安詳, 如果有小孩在那裏酣睡,  連髮絲都不會飄揚。 我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
■ 英文荒漠甘泉(10月28日)
October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6)  THIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this.  We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well.  A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety.  There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power.           -Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.
■ 永活之泉(10月28日)
十月廿八日 真理的試金石 「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理,那就是從一切世上的事退縮,停止一切談話,並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量,去從事禱告;無論是坐、站或行,都屢次屈膝禱告:「因祂極大的良善,使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性,使你深知那最深的真理,就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」 要因每個思想而喜樂,同時將一切事從內心深處向神求告,藉著真理和熱忱,人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒,做感動的工作;這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗,使你裏面有一股熱量,然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑,即使是痛苦也以謙卑為念。 人類的禱告接觸了神聖的愛,並為神的慈憐所環繞;禱告也是包含讚美和感謝,只要內心以神為樂,就不會受世俗引誘及影響,而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子,但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句,而是以完全的信心、清潔的愛心,完全順服並樂於這樣做,這是禱告的靈最深的境界,也是與神合一最高的生命。」 禱告不僅是向神的祈求,而是在神的啟示下與祂相交;開始是謙卑的屈膝,不在乎祈求什麼,而在神的愛裏與祂相交,然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的!
■ 中文屬天日子(10月28日)
十月廿八日 因信稱義 「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節 我不是因信得救;而是因信感覺得了救,救我的不是悔改,悔改是種標記,表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎?絕不是的啊!我與神和好以先,還有基督為我們死的一步。當我歸向神,因著信接受我所能接受的神啟示,耶穌基督所付的贖價,立刻使我與神發生正當的關係,藉著神恩典的超然神蹟,我就稱義了,絕不是因為我感覺罪的譴責,也不是因為我的悔改,卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來,我就知道我得了救,不過不知其所以然罷了。 神的救恩,不是以人的邏輯為根據,卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生,是因為我們主的贖價。罪人能變成新人,不是因為他們悔改,或因為他們相信,卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作,這是在一切經驗以先的事,不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的;是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然;認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。
■ 中文上海嗎哪(10月28日)
十月廿八日 「……好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。」路加福音十九章17節 對神而言,真正算數的不是我們所謂的成功事奉,乃是我們的忠心態度。因迦勒及約書亞的忠誠,所以在他們去窺探耶利哥城時,神紀念他們的忠誠。對他們而言,那是一樁既困難且不受歡迎的職責,對我們來說亦然;因為神呼召我們在生命的危機當中,要不怕孤單地站穩腳步。無論是在相信神能戰勝罪惡這方面,或是相信我們在耶穌裡擁有產業的這方面,我們都要像迦勒及約書亞一樣接受考驗。 很多基督徒會承認耶穌基督有愛心,能賜給人新的生命,但同時難免會告訴別人,要單單完全靠主是不實際且不可能的事。我們當中有很多人,這些年來為了要見證基督的能力,使神的子民得到祂最豐富的祝福,不得不孤單地事奉神。正如約書亞和迦勒所經歷的,我們也一樣必須專心一意地跟隨神。這正是信心真正的勝利,以及證實我們忠誠的見證。 所以當我們因為見證神受到迫害,或是為神堅守原則而受責難時,我們不應該抱怨。相反的,讓我們感謝神,祂將因著我們忍受考驗而得著榮耀,更能在他人樂意跟隨主時,以我們為模範。
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西方哲學家嚇伯特說:「一個人如果二十歲而不美麗、三十歲而不建壯、四十歲而不富有、五十歲而不聰明,就永遠失去這些」。黃哲輝牧師說:「當一個人可以有機會抓住而不抓住機會,他就會永遠失去機會」。

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