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2-26 02月26日讀經:民31-33章

0226 一年的第057天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:民31-33    

 


31章主要在講:「殺米甸人報以色列的仇」。

神對摩西說:「要在米甸人身上報以色列人人的仇,在你臨終前」。(這是因為米甸人,引誘以色列人行淫亂拜偶,那時遭瘟疫的有24千人在民數記25),摩西吩咐人帶兵器去攻擊米甸人,各支派打發1千人,共12千人,由祭司帶著聖所器皿和號筒,殺了所有男丁,留下婦女活命 但是摩西發怒命令殺了所有已出嫁女子,沒出嫁可以存活,並且要潔淨自已7天,金、銀、銅、鐵、錫、鉛,都要經火潔淨。把擄來一半歸出去打仗的精兵,一半歸全會眾,出去打仗的,要取501作為貢物獻給耶和華,會眾要把501歸給看守帳幕的利未人,摩西收了千夫長、百夫長的金子,就帶進會幕作以色列人的紀念。  

◎心得分享:這一章在告訴我們,從那裡跌倒,要從那裡站起來,以色列被米甸人設計,行淫亂拜偶像,上帝吩咐他們「要報仇」,對罪絕不能寛容與姑息,更不可給魔鬼留地步,以色列人只殺男人,婦女沒殺,摩西發怒了,因為致使以色列人犯罪的是這些婦女,因為這些婦女是引誘人行淫與拜偶像的,對我們現代人來說,比較具體的是要拒絕「色情的誘惑」。


 

32章主要在講:「流便、迦得二支派求約旦河東」。

流便、迦得看到約旦河東可牧放牲畜,就不想要過約旦河東,摩西責備他們:「難道你們弟兄去打仗,你們竟坐在這裡嗎?你們為何使以色人灰心喪膽,不過去進入那地呢?」,兩支派的人說:「我們要為牲畜、婦女、孩子造城,我們要帶兵器行在以色人前頭,直等到以色列人各承受自己的產業」,摩西說:「你們口中所出的,只管去行」,並吩咐祭司如果那地被你們制服,要把基列(也就是約旦河東)地,給帶兵去打仗的人為產業。  

◎心得分享:摩西生氣了,如果是我,我也會生氣,覺得流便、迦得二支派,有一點自私自利,可能因為長期流浪,妻子、兒子,需要「安定」下來,才作此決定,換句話說,這樣也比較可以讓男人去打仗,比較沒有後顧之憂,而且他們決定打仗的時候,是打頭陣,之後摩西也答應,雖然是「上上之策」,也勉強解決,彼此的衝突。


 

33章主要在講:「歷史回顧」。

以色列出埃及後所行的路程,共有42站:第一程(5-101蘭塞2疏割3以倘4比哈希錄5瑪拉6以琳7紅海邊第二程(11-178汛曠野9脫加10亞錄11利非訂12西乃曠野13基博羅哈他瓦14哈洗錄第三程(18-2415利提瑪16臨門帕烈17立拿18勒撒19基希拉他20沙斐山21哈拉大第四程(25-3122瑪吉希錄23他哈24他拉25密加26哈摩拿27摩西錄28比尼亞干第五程(32-4129曷哈及甲30約巴他31阿博拿32以旬迦別33加低斯34何珥山,亞倫死在那裡,132歲;35撒摩拿第六程(42-4936普嫩37阿伯38以耶亞巴琳39底本迦得40亞門低比拉太音41亞巴琳山42摩押平原。神說:「進迦南地1.要趕出那地居民、毀壞偶像邱壇,住在其中,2.要按支派抽籤,人多,產業也要多,人少產業也少,3.如果你們不把當地居民趕走,那些留下的人會成為你們的禍患,就像你們眼睛裏的刺、肋旁的荊棘;他們要反擊你們、毀滅你們。

◎心得分享:這是歷史的回顧,也是數算神的恩典,42站,每一個站都有一個故事,也都有神的恩典,這樣的回顧,不禁讓人覺得「路徑都滴下脂油」的心境,我們也要常常想到過去上帝的帶領,也要鼓勵別人,勇敢去趕出生命的仇敵,面對超越仇敵的攻擊。

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。