02月23日 一年的第054天 筆者:黃哲輝牧師
讀經:民21-24章
第21章主要在講:「火蛇與銅蛇,擊敗二個王」。
1.以色列與迦南人爭戰,被擄幾個,他們就向神許願,神應允,他們就把迦南人盡行毀滅。2.以色列從何珥山,繞過以東地,A.百姓因路難行,心中煩燥,B.就說壞話攻擊上帝和摩西說:『你們為甚麼讓我們死在這曠野呢?這淡薄的食物,胃口都憎厭了,C.神使火蛇進入百姓咬死許多人,摩西向神禱告,D.神對摩西說:製造一條火蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬,一望這蛇就活了,3.以色列人,要求亞摩利人的王西宏,讓他們只走大道,亞摩利人不肯,就攻擊以色列人,以色列人擊敗亞摩利人,接著往巴珊地去,巴珊王噩攻擊以色列人,以色列人就擊敗巴珊,殺了他們眾子眾民。
◎心得分享:「火蛇」代表「人對上帝苦毒埋怨的話」,這些話說出去,又反彈咬傷說苦毒埋怨的話的人,而「銅蛇」代表「耶穌基督」,凡被蛇咬,一望這蛇就活了,我們的罪,藉著仰望耶穌基督,就活了。
第22章主要在講:「摩押王巴勒召巴蘭咒詛以色列人」。
摩押人因以色列民甚多,就大大懼怕,1.招了巴蘭咒詛以色列v8,巴蘭第一次求問耶和華,神對他說:你不可同他去,也不可咒詛那民,巴蘭對他們說:耶和華不容我去,2.巴勒派尊貴使臣,答應給他極大的尊榮,巴蘭第二次求問神,神說:你起來同他們去,只要遵行我的話,巴蘭騎驢,耶和華使者,拿刀要殺巴蘭,驢子閃躲救了巴蘭,3.巴蘭對使者說:我有罪,你若不喜歡我就轉回,耶和華的使者說:你同這些人去,只要說我對你說的話,巴勒領巴蘭到巴力的高處,觀看以色列營的邊界。
◎心得分享:「巴蘭」在彼得後書2章15節,說到:「巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知」,明明上帝就說不可以咒詛以色列人,他卻因為「意志不堅定,受到錢財的引誘」,一直問上帝,上帝就任憑他的想法,讓他去,卻藉著「驢子說話」提醒他,他若是讓「貪戀」的心影響他,最後神必殺他,到後來真的他被殺了。
第23章主要在講:「巴蘭的第一首、第二首詩歌」。
巴蘭對巴勒說:築7座壇、7隻公牛、7隻公羊,獻燔祭,巴蘭第三次求問神,神將話傳給巴蘭,巴勒叫巴蘭咒詛:巴蘭說:「神沒有咒詛,我焉能咒詛,誰能數點雅各的塵土,計算以色列的四分之一,願如義人之死,我願如義人之生」,巴勒就說:你為什麼祝福以色列,這是第1次祝福,巴勒領巴蘭到毘斯迦山,築7座壇獻燔,第四次求問神,神告訴他要祝福以色列人,巴蘭就祝福以色列人,說:「未曾見以色列有罪奸,斷沒有法術可以害雅各」,這是第2次祝福,巴勒又領巴蘭到可瞭望曠野的毘珥山山頂,築7座壇。
◎心得分享:巴蘭期待上帝能妥協,讓他能「咒詛以色列人」,好使他能拿到摩押人巴勒賄賂的錢財,但上帝都沒妥協,堅持要他祝福以色列,這一章的祝福有2個部份,1.是以色列人、土地,難以計算,2.在神的眼中,以色列人是無罪的,沒有任何法術可以害以色列人。
第24章主要在講:「巴蘭的第三首、第四首詩歌」。
巴蘭見神喜歡以色列人,就不去求法術, 神的靈臨到巴蘭,說:「以色列帳棚華美華麗,他的國必超過亞甲,必要振興」,這是第3次祝福以色列人。巴勒就向巴蘭生氣說:我召你來是要咒詛仇敵,不料你竟三次祝福,巴蘭要回本族,巴蘭說:「有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角」,這是第四次祝福以色列人,巴蘭回他本地,巴勒也回去。
◎心得分享:巴蘭想要找機會咒詛以色列人,但是上帝難阻,使原本「要咒詛以色列,卻變成祝福以色列,要祝福摩押人,卻變成咒詛摩押人」,「巴蘭」這個人,可以說是「當代最有名的烏鴉嘴」,是每逢「開口咒詛人」,是都會說中的,但是這種對「神的百姓」是無效的,他想咒詛,卻變成祝福,這在告訴我們「信靠神的人」,不用害怕敵人的咒詛,上帝會把咒詛變成祝福。
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總計: | ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
AND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意,在你們中間不知道別的,只知道耶穌基督並祂釘十字架,我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的,使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想,這話的目的說出釘十字架的基督,不僅是祂講道的內容,也是祂以聖靈及生命證明的事實,哥林多後書十三章8節也說到:「基督因軟弱被釘十字架上,卻因神的大能仍然活著,我們也是這樣同祂軟弱,但因神向你們所顯的大能,也必與祂同活。」他整個職事和談話,都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上,因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面(一18)保羅這樣寫道:「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙,在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理,也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行,他也證明自己與十字架及其羞恥同弱,而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈;這而第二章3節他也說道:「我在你們那裏又軟弱,又懼怕,又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話:「基督差遣我……,乃是為傳福音,並不用智慧的言語,免得基督的十字架落了空。」(一17)「我講的道不是用智慧委婉的言語,乃是用聖靈和大能的明證。」(二4)在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證?從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題,自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白:我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架,沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看,新約所注意的事,似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」,照原文是貧民有福了,貧民多極了,普遍極了!最易引起我們注意的,是堅強的意志,優美的品性。「為基督決志」一語,是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志,卻是要我們歸服,決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎,是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志,沒有高尚的性質,那不要緊,耶穌就要說──你是有福的,因為經過了這種貧窮,才能進入天國。我不能像一個好男女進天國,只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者,總是出於無意的。有意識的感力是自大的,非基督化的。如果我說,「我不知我有無用處,」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人,從他腹中要流出活水的江河來。」(約七38)如果我考察流出來的東西,我就失去了與主的接觸。
最感動我們的,是那一種人呢?不是那些常想到自己是感動我們的人,卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡,全無有為而為的有意行動,如果有所為,那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作,因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們,乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說,勝敗本來就在乎神,我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任,立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的,如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們,我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門,我就必須負責他的一切花費,並且保護他的安全。神比我們信實,想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主,而且把生命、家庭,以及一切所有都交在祂的手中,祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣,乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼,使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體,也深具同樣的興趣。
「感謝神!常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起,興起為耶穌,
當靠祂剛強站穩;
因肉體的私慾將拖垮你,
千萬不要依恃你自己。