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2-23 02月23日讀經:民21-24章

0223 一年的第054天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:民21-24    

 


21章主要在講:「火蛇與銅蛇,擊敗二個王」。

1.以色列與迦南人爭戰,被擄幾個,他們就向神許願,神應允,他們就把迦南人盡行毀滅。2.以色列從何珥山,繞過以東地,A.百姓因路難行,心中煩燥,B.說壞話攻擊上帝和摩西說:『你們為甚麼讓我們死在這曠野呢?這淡薄的食物,胃口都憎厭了,C.神使火蛇進入百姓咬死許多人,摩西向神禱告,D.神對摩西說:製造一條火蛇,挂在杆子上,凡被蛇咬,一望這蛇就活了,3.以色列人,要求亞摩利人的王西宏,讓他們只走大道,亞摩利人不肯,就攻擊以色列人,以色列人擊敗亞摩利人,接著往巴珊地去,巴珊王噩攻擊以色列人,以色列人就擊敗巴珊,殺了他們眾子眾民。

◎心得分享:「火蛇」代表「人對上帝苦毒埋怨的話」,這些話說出去,又反彈咬傷說苦毒埋怨的話的人,而「銅蛇」代表「耶穌基督」,凡被蛇咬,一望這蛇就活了,我們的罪,藉著仰望耶穌基督,就活了。


 

22章主要在講:「摩押王巴勒召巴蘭咒詛以色列人」。

摩押人因以色列民甚多,就大大懼怕,1.招了巴蘭咒詛以色列v8,巴蘭第一次求問耶和華,神對他說:你不可同他去,也不可咒詛那民,巴蘭對他們說:耶和華不容我去,2.巴勒派尊貴使臣,答應給他極大的尊榮,巴蘭第二次求問神,神說:你起來同他們去,只要遵行我的話,巴蘭騎驢,耶和華使者,拿刀要殺巴蘭,驢子閃躲救了巴蘭,3.巴蘭對使者說:我有罪,你若不喜歡我就轉回,耶和華的使者說:你同這些人去,只要說我對你說的話,巴勒領巴蘭到巴力的高處,觀看以色列營的邊界。  

◎心得分享:「巴蘭」在彼得後書215節,說到:「巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知」,明明上帝就說不可以咒詛以色列人,他卻因為「意志不堅定,受到錢財的引誘」,一直問上帝,上帝就任憑他的想法,讓他去,卻藉著「驢子說話」提醒他,他若是讓「貪戀」的心影響他,最後神必殺他,到後來真的他被殺了。


 

23章主要在講:「巴蘭的第一首、第二首詩歌」。

巴蘭對巴勒說:築7座壇、7隻公牛、7隻公羊,獻燔祭,巴蘭第三次求問神,神將話傳給巴蘭,巴勒叫巴蘭咒詛:巴蘭說:「神沒有咒詛,我焉能咒詛,誰能數點雅各的塵土,計算以色列的四分之一,願如義人之死,我願如義人之生」,巴勒就說:你為什麼祝福以色列,這是第1次祝福,巴勒領巴蘭到毘斯迦山,築7座壇獻燔,第四次求問神,神告訴他要祝福以色列人,巴蘭就祝福以色列人,說:「未曾見以色列有罪奸,斷沒有法術可以害雅各」,這是第2次祝福,巴勒又領巴蘭到可瞭望曠野的毘珥山山頂,築7座壇。 

◎心得分享:巴蘭期待上帝能妥協,讓他能「咒詛以色列人」,好使他能拿到摩押人巴勒賄賂的錢財,但上帝都沒妥協,堅持要他祝福以色列,這一章的祝福有2個部份,1.是以色列人、土地,難以計算,2.在神的眼中,以色列人是無罪的,沒有任何法術可以害以色列人。


 

24章主要在講:「巴蘭的第三首、第四首詩歌」。

巴蘭見神喜歡以色列人,就不去求法術,   神的靈臨到巴蘭,說:「以色列帳棚華美華麗,他的國必超過亞甲,必要振興」,這是第3次祝福以色列人。巴勒就向巴蘭生氣說:我召你來是要咒詛仇敵,不料你竟三次祝福,巴蘭要回本族,巴蘭說:「有星要出於雅各,有杖要興於以色列,必打破摩押的四角」,這是第四次祝福以色列人,巴蘭回他本地,巴勒也回去。

◎心得分享:巴蘭想要找機會咒詛以色列人,但是上帝難阻,使原本「要咒詛以色列,卻變成祝福以色列,要祝福摩押人,卻變成咒詛摩押人」,「巴蘭」這個人,可以說是「當代最有名的烏鴉嘴」,是每逢「開口咒詛人」,是都會說中的,但是這種對「神的百姓」是無效的,他想咒詛,卻變成祝福,這在告訴我們「信靠神的人」,不用害怕敵人的咒詛,上帝會把咒詛變成祝福。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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