02月20日 一年的第051天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：民11-14章
第11章主要在講：「百姓起貪慾想吃肉，發怨言」。
1. 眾百姓想吃肉，發怨言達到耶和華的耳中，神就怒氣發作，火從中間燒到營的邊界，2.百姓哀求摩西，摩西祈求耶和華，火就熄了，3.摩西向神說：管理百姓責任太重大，我獨自擔但不了，神說：A.從長老中招聚70個長老，到會幕前，和你一同站立，B.我要將你身上的靈分賜給他們，C.應當自潔，預備明天吃肉，吃整個月。D.神的靈降臨在70位長老身上，他們就說預言。4.有風颳起，鵪鶉飛散在營的四圍，有一天路程的長度，離地面2肘的厚度，百姓終日終夜捕取，肉在他們牙齒之間，尚未吃爛，神的怒氣向他們發作，用最重的災擊殺他們，因為他們起貪慾的心。
◎心得分享：我們可以了解百姓想吃肉的心情，不是不喜歡嗎哪，而是40年每天吃，再好吃的東西，也會變得很膩，但是我們千萬不要學習「他們對神的態度」，就是只會埋葬，從來沒有感謝，也不好好禱告，我們需要的神都知道，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神，神必會為我們開一條路叫我們忍受得住。
第12章主要在講：「亞倫毀謗摩西娶古實人為妻」。
米利暗、亞倫因為嫉妒，神只對摩西說，不對他們說，毀謗摩西，娶了古實女子為娶，神就說：你們毀謗我的僕人，為何不懼怕，耶和華就向他們二人發怒而去，米利暗和亞倫，長大痲瘋，摩西向神禱告，被關在營外7天，百姓沒起行，直等到把米利暗領進來，再起行。
◎心得分享：摩西是「拙口笨舌」，論「講話演講」亞倫比他會講話，論「敬拜讚美」米利暗比他厲害，也因為這樣米利暗、亞倫嫉妒摩西，找一個理由，他娶的妻是外邦人古實人，這是不完美，既然是這樣神就不應該再使用他，但是這些話，神都聽到了，米利暗、亞倫都長大痲瘋，這在提醒我們，服事主的人，不應該有嫉妒和毀謗其他神所用的人，無論他好不好，讓神自己作就好。
第13章主要在講：「派12位探子，窺探迦南地」。
神說：每支派要打發一個人作首領，去窺探迦南地，過了40天，他們共同認為，那地正如神所說：是流奶與蜜之地，那地民強壯，城邑堅固寬大，迦勒說：我們立刻上去得那地罷，我們足能得勝，報惡信的人說：他們是身量高大，偉人後裔，據我們看自己就如蚱蜢。
◎心得分享：迦勒是個大有信心的人，我們應該學習這樣的信心，當我們雖到困難問題的時候，我們要學習迦勒的說話：「我們立刻上去得那地罷，我們足能得勝」。
第14章主要在講：「百姓發怨言，要拿石頭打約書亞、迦勒」。
就在10個探子，報惡信之後，眾人向摩西、亞倫發怨言，約書亞、迦勒撕裂衣服說：1.那地極美之地，神若喜悅就必將我們領進那地，2.你們不可背叛神，3.也不要怕他們，他們是我們的食物，會眾拿石頭要打死他們，神的榮光顯現，神要用瘟疫殺他們，叫摩西後裔成為大國，比他們強盛，摩西替以色列人代求，神說：20歲以上發怨言，必不得進迦南地，只有迦勒與約書亞可以進去，探地40日，一年抵一日。要在曠野40年，報惡信的都遭瘟疫死，會眾向摩西說：他們有罪了，情願上所應許地。摩西說：不要上去，恐怕你們被仇敵殺敗，他們卻擅敢上去，迦南人擊打他們，把們殺退。
◎心得分享：上帝的伸冤比人的伸冤好，約書亞、迦勒，差一點就會被用石頭打死，但是神的時間不耽誤，必會拯救信靠祂的人。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
2-19 02月19日讀經：民08-10章