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2-18 02月18日讀經:民05-07章

0218 一年的第049天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:民05-07    


 

05章主要在講:「不潔淨與懷疑妻子處理方法」。

神說:1.不潔淨的人要住在營外v1-42.有罪的人:A.承認自己的過錯,B.把所虧欠的全數還給他所得罪的人,C.另外再加上五分之一。D.若那人已經死了,又沒有近親,要把錢獻給神,歸祭司使用,3.懷疑妻子行淫試驗方法:A.要帶妻子到祭司面前,同時要帶為妻子獻上的祭物1公斤大麥粉。不可在上面倒橄欖油或加上乳香(因為這素祭,是要使真相顯明的)B.祭司要在祭壇前面,倒一點聖水在碗裏,把會幕地上的塵土撒些在水裏面,C.女人頭髮鬆開,手中拿著獻上的素祭,祭司要說:「如果你沒有跟人通姦,就不致遭受這苦水所帶來的咒詛。如果你曾經跟人通姦,願神使你的肚子脹大,子宮萎縮。女人要回答:「阿們!阿們」,D.祭司要把這把咒詛的話寫在卷上,又把所寫的字洗在苦水裏,然後才叫婦人喝這水,E.如果她喝咒詛的水、引起痛苦、肚腹腫脹、大腿消瘦,婦人便要在她的族人中成為咒詛,如果她是無辜的,就不致遭受傷害,仍然能夠生育。

◎心得分享:這章提到「咒詛的苦水」,主要的目的是在解決「人的疑心病」,這是一個很可怕的病,一旦有了害怕懷疑,再怎麼跟他解釋,他總是不信,繼續懷疑過日子,透過這「咒詛的苦水」,丈夫不能再用懷疑的方式對待妻子,這種處理方式,對夫妻二人來說,都是一種解脫。


 

06章主要在講:「作拿細耳人條例」。

神說:「拿細耳人的願:就是指特別許了要離俗歸主的願,叫做拿細耳人的願。.他要:1.遠離清酒、濃酒、醋、葡萄汁、葡萄乾、2.不可:用剃頭刀剃頭,不可挨近死屍,若沾死屍,A.要剃頭7日,第8日要獻贖罪祭作燔祭,另選離俗歸主的日子,獻贖愆祭,4.滿了離俗的日子,要獻贖罪祭、燔祭、素祭,5.要在會幕門口剃離俗的頭,頭髮要放在平安祭下的火上,.祭司要作搖祭搖胸舉腿,聖物歸給祭司,然後拿細耳人,可以喝酒。」,神說:摩西要為以色列人祝福,說:願耶和華賜福給你保謢你,祂的臉光照你,賜恩給你。  

◎心得分享:祭司是服事神的人,拿細耳人也是服事神的人,不同的是,祭司不是人人,都可以想作就可以做,不是亞倫的子孫,是沒有辦法,但是拿細耳人,是給願意服事神的人,有機會來服事神,但是相同的是,無論是祭司或是拿細耳人,都是歸耶和華的人,都必須聖潔,這是上帝對服事人的要求。


 

07章主要在講:「會幕建立,族長獻禮」。

1.摩西立完了帳幕,用膏抹帳幕2.首領族長來奉獻,第1天獻的是猶大支派,第2天獻的是以薩迦支派,第3天獻的是西布倫支派,第4天獻的是流便支派,第5天獻的是西緬支派,第5天獻的是迦得支派,第7天獻的是以法蓮支派,第8天獻的是瑪拿西支派,第9天獻的是便雅憫支派,第10天獻的是但支派,第11天獻的是亞設支派,第12天獻的是拿弗他利支派,3.摩西進會幕,神在法櫃施恩座上,基路伯中間,與摩西說話  

◎心得分享:會幕的建造,歷時一年才完成,這章讓我們看見會幕很重要的三件事,1.帳幕一定要有膏抹,2.要有人奉獻,3.要有上帝的話,我們各人,也像是會幕一樣,我們的心一定要有上帝恩膏分別為,也要把我們的心奉獻給上帝,我們的心也要常常聽到神向我們說話。

 

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。