02月17日 一年的第048天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：民01-04章
第01章主要在講：「戰鬥人力調查」。
以色列人出埃及地後，第2年2月1日，神在西乃曠野對摩西說：按家室宗族，計算所有廿歲男丁，1.流便：4萬6千5百名，2.西緬：5萬9千3百名，3.迦得：4萬5千6百50名，4.猶大：7萬4千6百名，5.以薩迦：5萬4千4百名，6.西布倫：5萬7千4百名，7.以法蓮：4萬5百名，8.瑪拿西：3萬2千2百名，9.便雅憫：3萬5千4百名，10.但：6萬2千7百名，11.亞設：4萬1千5百名，12.拿弗他利：5萬3千4百名。以色列人共有60萬3千5百50名。
◎ 心得分享：男丁有60萬名，如果加上婦女，再加小孩，最少應該有120萬名以上，這麼多的人，要做一個這麼大的移民，是史無前歷，後無來人。民數記有兩次數點，第一次是出埃及後，第二次是要進迦南地以前，那時不信的人，都倒斃在曠野，要帶領這麼多的人，一定要很清楚數點壯丁人數，這提醒我們，帶領者一定要很清楚，他的羊群，正如箴27:23說：「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；」。
第02章主要在講：「戰鬥人力佈署」。
神說：以色列人按支派，圍著會幕，東邊是猶大區：猶大、以薩迦、西布倫，第1行，南邊是流便區：流便、西緬、迦得，第2行，西邊是便雅憫區：便雅憫、瑪拿西、以法蓮，第3行，北邊是但：但、亞設、拿弗他利，第4行，利未支派，沒有算在以色列人中間。
◎心得分享：神告訴摩西，12支派，要圍著帳幕住，是有次序的，那個支派在那一個方向，不是隨意住，而是按神的吩咐住的，這就在提醒我們，來到神的面前，應該是找到自己的定位方向，知道自己是屬於那一個支派，在教會服事的角色是什麼？
第03章主要在講：「事奉人力調查」。
神說：亞倫活的年日以利亞撒、以他瑪作祭司，利未支族要作亞倫祭司的僕人，利未有三個兒子：革順、哥轄、米拉利。1.革順宗族：一個月以上的男性，總人數是7千5百人，在會幕的南邊，革順：看守的帳幕、罩棚，罩棚的蓋與會幕門簾，院子帷子和門簾，繩子。2.哥轄宗族：一個月以上的男性，總人數是8千6百人，在會幕西邊，看守約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所器皿，並簾子和一切使用之物。3.米拉利宗族：一個月以上的男性，總人數是6千2百人，在會幕的北邊，看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕器具，院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子，和繩子。以色列人中頭生男子比利未人多273，以色列人結亞倫和他的兒子，1365舍客勒贖銀。
◎ 心得分享：事奉神的人，有祭司：是亞倫的後代，有負責帳幕工作的利未人，支派的數點是20歲的男丁，利未人的數點是根據1個月以外的，這提醒我們服事神的人，是比「平信徒」，他一生的年日與價值，更是被神所看重。
第04章主要在講：「事奉人力佈署」。
神說：1.哥轄子孫職責：30到50歲，在會幕裏辦事，負責：A.法櫃（5節）B.幔子（5節）C.金壇（11節）D.桌子（7節）E.燈臺（9節）F.祭壇（13, 14節），進聖物需要亞倫和他兒子陪同，2.革順子孫職責：30到50歲，在會幕裏辦事，負責：幕頂和外面的頂蓋、精緻的皮、門簾、聖幕和祭壇周圍院子的帷幔和繩子、院門的門簾，憑亞倫和他兒子作。 3.米拉利子孫職責：30到50歲，在會幕裏辦事，負責：抬帳幕的木板、橫閂、柱子和插座、院子四周的柱子、插座、橛子、繩子、一切用具和使用的東西，利未人共有8千5百80名。
◎心得分享：所有設備的安裝，搬運都是由利未人，哥轄、革順、，米拉利的子孫負責，祭司是亞倫的子孫負責，利未人在服事，是要聽祭司的吩咐，甚至利未人，不能單獨進入會幕搬運，要有祭司陪同，否則可能被神擊殺，這提醒我們，在服事一定要按著次序，要順服權柄，就是上帝的法則。
| 今天： |    |
| 昨天： |  |
| 總計： |     |
"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
2-16 02月16日讀經：利24-27章