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2-17 02月17日讀經:民01-04章

0217 一年的第048天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:民01-04    


 

01章主要在講:「戰鬥人力調查」。

以色列人出埃及地後,第221日,神在西乃曠野對摩西說:按家室宗族,計算所有廿歲男丁,1.流便:465百名,2.西緬:593百名,3.迦得:45650名,4.猶大:746百名,5.以薩迦:544百名,6.西布倫:574百名,7.以法蓮:45百名,8.瑪拿西:322百名,9.便雅憫:354百名,10.但:627百名,11.亞設:415百名,12.拿弗他利:534百名。以色列人共有603550名。  

  心得分享:男丁有60萬名,如果加上婦女,再加小孩,最少應該有120萬名以上,這麼多的人,要做一個這麼大的移民,是史無前歷,後無來人。民數記有兩次數點,第一次是出埃及後,第二次是要進迦南地以前,那時不信的人,都倒斃在曠野,要帶領這麼多的人,一定要很清楚數點壯丁人數,這提醒我們,帶領者一定要很清楚,他的羊群,正如箴27:23說:「你要詳細知道你羊群的景況,留心料理你的牛群;」。

 


 

02章主要在講:「戰鬥人力佈署」。

 

神說:以色列人按支派,圍著會幕,東邊是猶大區:猶大、以薩迦、西布倫,第1行,南邊是流便區:流便、西緬、迦得,第2行,西邊是便雅憫區:便雅憫、瑪拿西、以法蓮,第3行,北邊是但:但、亞設、拿弗他利,第4行,利未支派,沒有算在以色列人中間。 

◎心得分享:神告訴摩西,12支派,要圍著帳幕住,是有次序的,那個支派在那一個方向,不是隨意住,而是按神的吩咐住的,這就在提醒我們,來到神的面前,應該是找到自己的定位方向,知道自己是屬於那一個支派,在教會服事的角色是什麼?


 

03章主要在講:「事奉人力調查」。

神說:亞倫活的年日以利亞撒、以他瑪作祭司,利未支族要作亞倫祭司的僕人,利未有三個兒子:革順、哥轄、米拉利。1.革順宗族:一個月以上的男性,總人數是75百人,在會幕的南邊,革順:看守的帳幕、罩棚,罩棚的蓋與會幕門簾,院子帷子和門簾,繩子。2.哥轄宗族:一個月以上的男性,總人數是86百人,在會幕西邊,看守約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所器皿,並簾子和一切使用之物。3.米拉利宗族:一個月以上的男性,總人數是62百人,在會幕的北邊,看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座,和帳幕器具,院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子,和繩子。以色列人中頭生男子比利未人多273,以色列人結亞倫和他的兒子,1365舍客勒贖銀。

  心得分享:事奉神的人,有祭司:是亞倫的後代,有負責帳幕工作的利未人,支派的數點是20歲的男丁,利未人的數點是根據1個月以外的,這提醒我們服事神的人,是比「平信徒」,他一生的年日與價值,更是被神所看重。

 

 


 

04章主要在講:「事奉人力佈署」。

 

神說:1.哥轄子孫職責:3050歲,在會幕裏辦事,負責:A.法櫃(5節)B.幔子(5節)C.金壇(11節)D.桌子(7節)E.燈臺(9節)F.祭壇(13, 14節),進聖物需要亞倫和他兒子陪同,2.革順子孫職責:3050歲,在會幕裏辦事,負責:幕頂和外面的頂蓋、精緻的皮、門簾、聖幕和祭壇周圍院子的帷幔和繩子、院門的門簾,憑亞倫和他兒子作。 3.米拉利子孫職責:3050歲,在會幕裏辦事,負責:抬帳幕的木板、橫閂、柱子和插座、院子四周的柱子、插座、橛子、繩子、一切用具和使用的東西,利未人共有8580名。

◎心得分享:所有設備的安裝,搬運都是由利未人,哥轄、革順、,米拉利的子孫負責,祭司是亞倫的子孫負責,利未人在服事,是要聽祭司的吩咐,甚至利未人,不能單獨進入會幕搬運,要有祭司陪同,否則可能被神擊殺,這提醒我們,在服事一定要按著次序,要順服權柄,就是上帝的法則。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2025年12月29日
時間是:17時34分56秒
■ 中文荒漠甘泉(12月29日)
十二月廿九日 「起來……我們已經窺探那地,見那地甚好。你們為何靜坐不動呢?要急速前往得那地為業,不可遲延……神已將那地交在你們手中,那地百物俱全,一無所缺。」士師記十八章9、10節 起來!有許多土地等著我們去得。我們如果靜坐不動,沒有一件東西會落到我們手中。「約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮,就得了他們的地業。」(書十六4) 「雅各家必得原有的產業。」(俄17)「惟有完全人,必承受福分。」(箴廿八10)產業和福分都是要去得、去承受的。 對於神的應許,我們當有「據為己有」的信心。我們當把神的話算為我們個人的產業。有一次,一位教員問一個孩子道:「甚麼是據為己有的信心?」孩子回答說:「據為己有的信心乃是:拿一枝紅筆,把聖經上所有的「我」,「我的」,下面,都畫上紅線。」 凡是主所說的無論那一句話,你都可以把你的手指放在上面說:「這是我的」。讀者啊,有多少應許你能說:「在我身上已經成就了」呢? 「兒阿,你常和我同在,我一切所有的,都是你的。」(路十五31)親愛的啊!不要因懈怠失去你的遺產啊! 信心上市場的時候,總是帶著籃子的。
■ 英文荒漠甘泉(12月29日)
December 29 "Arise……for we have seen the land, and behold, it is very good; and are ye still? Be not slothful to go, and enter to possess the land: for God hath given it into your hands; a place where there is no want of anything that is in the earth." (Judges 18:9,10)  ARISE! Then there is something definite for us to do. Nothing is ours unless we take it. "The children of Joseph, Manasseh and Ephraim, took their inheritance." (Joshua 16:4) "The house of Jacob shall possess their possessions." (Obad. 17) The uprihgt shall have good things in possession."  We need to have appropriating faith in regard to God's promises. We must make God's Word our own personal possession. A child was asked once what appropriating faith was, and the answer was, "It is taking a pencil and underscoring all the me's and mine's and my's in the Bible."  Take any word please the He has spoken and say, "That word is my word." Put your finger on this promise and say, "It is mine." How much of the Word has been endorsed and receipted and said "It is done." How many promises can you subscribe and say, "Fulfilled to me."  "Son, thou art ever with Me, and all that I have is thine." Don't let your inheritance go by default. "When faith goes to market it always takes a basket."
■ 永活之泉(12月29日)
十二月廿九日 過於婦仁之愛 「我兄弟約拿單哪!我為你悲傷!我甚喜悅你!你向我發的愛情奇妙非常,過於婦女的愛情。」撒母耳記下一章26節 神造男人並向他顯示愛的能力,是努力為他人造福,並不惜犧牲生命;造女人,向她顯示仁慈、長久忍耐是為了他人而捨己。一個小孩在一歲時十分依賴母親,不只是嬰孩學習愛母親,而且母親也學習如何有無私的愛。她最大的目標乃是「只要以裏面存著長久溫柔安靜的心為裝飾,這在神前是極寶貴的。」(彼前三4) 仁慈是當今社會婦女最重要的事,相於當食物對男人的重要性;在很多情況下,這是唯一的正義。不可忘記女人最美的飾物是溫柔安靜的心,在神和人都看為極寶貴,也能使全家蒙福。妻子、母親不住代禱和得勝的愛,是人類快樂之源。 親愛的姊妹!這是妳最大的財產,神所賜最貴重的飾物——反射神所有仁慈和同情的愛。「母親怎樣安慰孩子,我也怎樣安慰你。」但願每位讀者深思神奇妙的愛,恆切為領受聖靈而禱告,以支取屬天的能力和影響,使她能因愛丈夫,甚至鄰舍而見證神的愛。 想想馬利亞,由於和其他婦女付出很多的愛,使得主在復活的早晨親自向她顯現。由於她們正確地付出愛心,就可首先看到主,並向門徒報佳音。但願神賜福所有的母親、妻子和婦女!但願由她們可看出愛是何等的美而奇妙!猶如大衛的話,是歷久彌新的:「像婦女的愛一樣奇妙」地愛神的兒女。
■ 中文屬天日子(12月29日)
十二月廿九日 常在基督裡面 「你們要常在我裡面,我亦常在你們裡面……」約翰福音十五章4節 一個罪人竟可以和基督聯合,得與神的性情有分,乃是因著悔改認罪的心,信靠基督無比的救恩。基督亦樂於將祂尊貴聖潔永遠的生命賜給罪人。約翰福音三章15節說:「叫一切信祂的都得永生。」現在我們這般人,已經在基督裡了,與基督的生命有分。故我們應該在言行上與蒙召的恩相稱,要顯明聖靈所結出寶貴的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。好像枝子被接葡萄樹上,就與樹身合為一體,吸取樹身豐富生命的活力,發芽開花結實,結出來的果子,纍纍下墮。 弟兄們!我們若是天天活在主面前,就是與基督聯合了。
■ 中文上海嗎哪(12月29日)
十二月廿九日 「因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的」使徒行傳廿章27節 或許神讓我們能把祂的旨意傳給任何一個我們所遇到的人,乃是盼望我們有機會帶給那些人一些祝福,並且影響他們,使他們能更靠近神。事實上,如果我們能對生命中所碰到的每一個人說:「……無論何人死亡,我於眾人的血是潔淨的。」(徒廿26)那真就再好不過了。 但是我們真能如此說嗎?是否能對火車上坐在我們旁邊的人這麼說?或是為與我們工作的雇工如此說?最重要的是能否對我們的家人如此說?是否我們已盡了一切力量引領他們歸主呢? 早期的基督徒視每一個情況為作見證的機會,即使被帶到國王、首長的面前,他們也從未想要自己嘗試得到釋放,滿心所想的反倒只是主所留給他們的信息:「但這些事終必為你們的見證。」(路廿一13)他們視這種被捕的情況為向統治者傳福音的機會,因為他們深知若非如此,他們不可能接觸到這些人。
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