02月17日 一年的第048天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：民01-04章
第01章主要在講：「戰鬥人力調查」。
以色列人出埃及地後，第2年2月1日，神在西乃曠野對摩西說：按家室宗族，計算所有廿歲男丁，1.流便：4萬6千5百名，2.西緬：5萬9千3百名，3.迦得：4萬5千6百50名，4.猶大：7萬4千6百名，5.以薩迦：5萬4千4百名，6.西布倫：5萬7千4百名，7.以法蓮：4萬5百名，8.瑪拿西：3萬2千2百名，9.便雅憫：3萬5千4百名，10.但：6萬2千7百名，11.亞設：4萬1千5百名，12.拿弗他利：5萬3千4百名。以色列人共有60萬3千5百50名。
◎ 心得分享：男丁有60萬名，如果加上婦女，再加小孩，最少應該有120萬名以上，這麼多的人，要做一個這麼大的移民，是史無前歷，後無來人。民數記有兩次數點，第一次是出埃及後，第二次是要進迦南地以前，那時不信的人，都倒斃在曠野，要帶領這麼多的人，一定要很清楚數點壯丁人數，這提醒我們，帶領者一定要很清楚，他的羊群，正如箴27:23說：「你要詳細知道你羊群的景況，留心料理你的牛群；」。
第02章主要在講：「戰鬥人力佈署」。
神說：以色列人按支派，圍著會幕，東邊是猶大區：猶大、以薩迦、西布倫，第1行，南邊是流便區：流便、西緬、迦得，第2行，西邊是便雅憫區：便雅憫、瑪拿西、以法蓮，第3行，北邊是但：但、亞設、拿弗他利，第4行，利未支派，沒有算在以色列人中間。
◎心得分享：神告訴摩西，12支派，要圍著帳幕住，是有次序的，那個支派在那一個方向，不是隨意住，而是按神的吩咐住的，這就在提醒我們，來到神的面前，應該是找到自己的定位方向，知道自己是屬於那一個支派，在教會服事的角色是什麼？
第03章主要在講：「事奉人力調查」。
神說：亞倫活的年日以利亞撒、以他瑪作祭司，利未支族要作亞倫祭司的僕人，利未有三個兒子：革順、哥轄、米拉利。1.革順宗族：一個月以上的男性，總人數是7千5百人，在會幕的南邊，革順：看守的帳幕、罩棚，罩棚的蓋與會幕門簾，院子帷子和門簾，繩子。2.哥轄宗族：一個月以上的男性，總人數是8千6百人，在會幕西邊，看守約櫃、桌子、燈臺、兩座壇與聖所器皿，並簾子和一切使用之物。3.米拉利宗族：一個月以上的男性，總人數是6千2百人，在會幕的北邊，看守帳幕的板、閂、柱子、帶卯的座，和帳幕器具，院子四圍的柱子、帶卯的座、橛子，和繩子。以色列人中頭生男子比利未人多273，以色列人結亞倫和他的兒子，1365舍客勒贖銀。
◎ 心得分享：事奉神的人，有祭司：是亞倫的後代，有負責帳幕工作的利未人，支派的數點是20歲的男丁，利未人的數點是根據1個月以外的，這提醒我們服事神的人，是比「平信徒」，他一生的年日與價值，更是被神所看重。
第04章主要在講：「事奉人力佈署」。
神說：1.哥轄子孫職責：30到50歲，在會幕裏辦事，負責：A.法櫃（5節）B.幔子（5節）C.金壇（11節）D.桌子（7節）E.燈臺（9節）F.祭壇（13, 14節），進聖物需要亞倫和他兒子陪同，2.革順子孫職責：30到50歲，在會幕裏辦事，負責：幕頂和外面的頂蓋、精緻的皮、門簾、聖幕和祭壇周圍院子的帷幔和繩子、院門的門簾，憑亞倫和他兒子作。 3.米拉利子孫職責：30到50歲，在會幕裏辦事，負責：抬帳幕的木板、橫閂、柱子和插座、院子四周的柱子、插座、橛子、繩子、一切用具和使用的東西，利未人共有8千5百80名。
◎心得分享：所有設備的安裝，搬運都是由利未人，哥轄、革順、，米拉利的子孫負責，祭司是亞倫的子孫負責，利未人在服事，是要聽祭司的吩咐，甚至利未人，不能單獨進入會幕搬運，要有祭司陪同，否則可能被神擊殺，這提醒我們，在服事一定要按著次序，要順服權柄，就是上帝的法則。
| 今天： |    |
| 昨天： |   |
| 總計： |    |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
2-16 02月16日讀經：利24-27章