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2-15 02月15日讀經:利20-23章

02月15日 一年的第046天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:利20-23章    


 

第20章主要在講:「禁止將兒女獻摩洛、禁行淫亂,當遵守律例典章」。

神說:1.不可將兒女獻給邪神摩洛,A.人偏向交鬼、行邪術、行邪淫,我要向他變臉v.1-6,B.謹守律例成聖,C.咒罵父母的,總要治死他v7-9,2.姦夫淫婦、亂倫、人與獸有性關係,都必治死v10-21,3.要謹守遵行一切的律例典章分別為聖v22-27。 

◎心得分享:在這一章中,我們看到神對道德標準是很高的,祂不希望人交鬼行邪術,也不要人有淫亂,神希望祝福祂的百姓,但是祝福源自於:敬畏神、遠離惡事,謹守遵行神的律例典章,一旦我們對於道德的要求妥協,整個人就混亂,在不知不覺中,就失去上帝的祝福,接著就有神的審判臨到。


 

第21章主要在講:「祭司禁行淫亂,有殘缺不可作祭司」。

神說:「作祭司的要聖潔:1.不可摸死人,沾染自己,2.不可從俗,沾染自己,不可使頭光禿,用刀劃身,不可褻瀆神的名,3.不可娶妓女、非處女、離過婚的人,4.大祭司穿了聖衣,不可蓬頭散髮,撕裂衣服,5.有殘疾的人,不可作祭司。

◎心得分享:神不只對祂的百姓,要求聖潔,神對祂的僕人祭司,要求更高,更是要有好見證,要求更高,特別是「大祭司穿了聖衣,不可蓬頭散髮,撕裂衣服」,這一點特別提醒我,這個不重視「外表」的傳道人,更要小心謹慎,自己的穿著。


 

第22章主要在講:「祭司與祭物條例」。

神說:「1.祭司要慎重處理以色列人獻給我的聖物,2.祭司要分別為聖:A.要潔淨才可以服事,B.不可吃自然死去或被野獸咬死的動物,C.只有祭司家的人才可以吃神聖的祭物;其他的人都不可吃,祭司的女兒若嫁給非祭司的平民就不可吃神聖的祭物,3. 一般人若在無意中吃了神聖的祭物,要按照原價加上五分之一償還給祭司,3.祭物:A.要甘心樂意獻,B.獻沒有殘疾,4.感謝祭要當天吃,不可留到早晨,5.謹守遵行我的誡命」。

◎心得分享:神不只重視神的僕人祭司的外表,也重視祂百姓所獻的聖物,神希望祂的僕人祭司能「善盡職責」為獻的聖物「把關」,禁止神的百姓獻上有暇疵的聖物給神,甚至獻的人有正確的態度,「甘心樂意的奉獻」,這在教導我們,神渴望的其實不是祭物,而是獻祭人對上帝敬畏與感恩的心。


 

第23章主要在講:「當守安息日、無酵節、五旬節、贖罪日、住棚節」。

神說:「1.要守安息日,2.也要守逾越節和無酵節:正月14日逾越節,之前有7天的無酵節,要獻燔祭、素祭,守初熟節:收割莊稼的時候,把初熟莊稼的一捆帶到祭司那裏,3.守五旬節:逾越節後的第50天,要獻素祭、奠祭、燔祭、平安祭,4. 7月1日為吹角節,7月10日為贖罪日,要刻苦己心,獻火祭給耶和華,5.住棚節:7月15日是住棚節,守節7日,第8天為聖安息日,是記念神領以色列出來,他們住在帳棚的日子。  

◎心得分享:「守節期」的目的,不是為了「守節期」而守節期,更重要的是「更深的建立與神的關係」,在當中我們可以悔改、心思可以沈澱,並且領受上帝的恩膏,也透過慶典,弟兄姐妹可以建立更深的相愛的關係。


荒漠甘泉五合一

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■ 中文荒漠甘泉(10月28日)
十月廿八日 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節 「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢?有幾個人真想這是一件可能的事呢? 我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,週日也能,天天都能! 一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。 一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠、怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們作啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。           ─司密斯 有一個寧靜的處所,  在大旋風的中央, 風捲著它瘋狂旋轉,  這中心出奇地安詳, 如果有小孩在那裏酣睡,  連髮絲都不會飄揚。 我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
■ 英文荒漠甘泉(10月28日)
October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6)  THIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this.  We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well.  A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety.  There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power.           -Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.
■ 永活之泉(10月28日)
十月廿八日 真理的試金石 「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理,那就是從一切世上的事退縮,停止一切談話,並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量,去從事禱告;無論是坐、站或行,都屢次屈膝禱告:「因祂極大的良善,使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性,使你深知那最深的真理,就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」 要因每個思想而喜樂,同時將一切事從內心深處向神求告,藉著真理和熱忱,人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒,做感動的工作;這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗,使你裏面有一股熱量,然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑,即使是痛苦也以謙卑為念。 人類的禱告接觸了神聖的愛,並為神的慈憐所環繞;禱告也是包含讚美和感謝,只要內心以神為樂,就不會受世俗引誘及影響,而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子,但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句,而是以完全的信心、清潔的愛心,完全順服並樂於這樣做,這是禱告的靈最深的境界,也是與神合一最高的生命。」 禱告不僅是向神的祈求,而是在神的啟示下與祂相交;開始是謙卑的屈膝,不在乎祈求什麼,而在神的愛裏與祂相交,然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的!
■ 中文屬天日子(10月28日)
十月廿八日 因信稱義 「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節 我不是因信得救;而是因信感覺得了救,救我的不是悔改,悔改是種標記,表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎?絕不是的啊!我與神和好以先,還有基督為我們死的一步。當我歸向神,因著信接受我所能接受的神啟示,耶穌基督所付的贖價,立刻使我與神發生正當的關係,藉著神恩典的超然神蹟,我就稱義了,絕不是因為我感覺罪的譴責,也不是因為我的悔改,卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來,我就知道我得了救,不過不知其所以然罷了。 神的救恩,不是以人的邏輯為根據,卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生,是因為我們主的贖價。罪人能變成新人,不是因為他們悔改,或因為他們相信,卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作,這是在一切經驗以先的事,不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的;是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然;認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。
■ 中文上海嗎哪(10月28日)
十月廿八日 「……好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。」路加福音十九章17節 對神而言,真正算數的不是我們所謂的成功事奉,乃是我們的忠心態度。因迦勒及約書亞的忠誠,所以在他們去窺探耶利哥城時,神紀念他們的忠誠。對他們而言,那是一樁既困難且不受歡迎的職責,對我們來說亦然;因為神呼召我們在生命的危機當中,要不怕孤單地站穩腳步。無論是在相信神能戰勝罪惡這方面,或是相信我們在耶穌裡擁有產業的這方面,我們都要像迦勒及約書亞一樣接受考驗。 很多基督徒會承認耶穌基督有愛心,能賜給人新的生命,但同時難免會告訴別人,要單單完全靠主是不實際且不可能的事。我們當中有很多人,這些年來為了要見證基督的能力,使神的子民得到祂最豐富的祝福,不得不孤單地事奉神。正如約書亞和迦勒所經歷的,我們也一樣必須專心一意地跟隨神。這正是信心真正的勝利,以及證實我們忠誠的見證。 所以當我們因為見證神受到迫害,或是為神堅守原則而受責難時,我們不應該抱怨。相反的,讓我們感謝神,祂將因著我們忍受考驗而得著榮耀,更能在他人樂意跟隨主時,以我們為模範。
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20260124真正活得安穩的人,往往接受三件事:「有些事 只能走,不能想通」、「有些問題 只能陪伴,不能解決」、「有些答案 不是用找到的,是用放下的」。老子早就說過這個境界:「多言數窮,不如守中。」保羅也一樣:我們如今看得不清楚,但已經夠我們活了。

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