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2-14 02月14日讀經:利17-19章

0214 一年的第045天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:利17-19    


 

17章主要在講:「宰牛羊一定要在會幕門口,禁止喫血」。

神說:「1.凡宰公牛、綿羊羔、山羊,不拘營內營外,都要牽到會幕前,獻給耶和華為供物,1.祭司要把血灑在會幕門口,脂油要焚燒,不帶到會幕門口獻給神,那人必從民口剪除,2.不可吃血,可吃的獵物要放血,用土掩蓋,才可吃,血沒放出來的,自死、被野撕裂,吃了就必不潔到晚上。 

◎心得分享:血是不可吃的,不吃血的原因是,從醫學的角度,「血」是身體中最污穢的,所有病毒都是藏在血中,不只是舊約提到,在新約使徒行傳15:29也提到不可吃血,所有動物的血都不可吃,惟獨要我喝「耶穌的血」,血是動物的生命,吃「動物的血」是表示與動物的生命「聯合」,我們喝耶穌的血,也是表示我們與主耶穌聯合,上帝希望我們只單單的與耶穌的生命聯合,不要與動物生命聯合。


 

18章主要在講:「禁止效法迦南人亂倫的惡俗」。

神說:「1.不可效法迦南人的行為惡俗,遵行律例典章,就必活著,2.不可跟骨肉之親有性關係亂倫:A.不可與母親或繼母,有亂倫關係,B.不可與親姊妹或異父異母有亂倫關係,C.不可與姑母姨母、伯母或叔母有亂倫的關係,D.不可與媳婦、嫂嫂,或弟媳有亂倫的關係,E.不可與女兒或孫女,妻子的姊妹有亂倫關係,2.不可跟經期內的女子有性關係,3.不可跟別人的妻子有性關係,4.不可把自己的兒女當祭物燒獻給邪神摩洛,5.不可有同性戀v22,無論男女都不可跟獸類有性關係。我把迦南人趕出去,是因為他們玷污行可憎惡的事,如果你們像他們一樣,我必把你們吐出去」。 

◎心得分享:上帝把迦南人趕走,不是上帝特別愛以色列,而是迦南人的惡俗,性氾濫的敗壞,讓上帝忿怒的要把他們趕出來,所以就呼召以色列人,進入迦南地,來潔淨那個地,聖經哥林多前書6:18說到:「你們要逃避淫行。人所犯的,無論甚麼罪,都在身子以外,惟有行淫的,是得罪自己的身子」。所有的惡,上帝最厭惡的是同性戀,所多瑪城和蛾摩拉城被毀滅,就是因為同性戀的問題,我們一定要在性行為上聖潔,免得我們被神吐出去。


 

19章主要在講:「要聖潔,在人際關係上」。

神說:「你們要聖潔:1.要孝敬父母、守安息日、不可鑄造偶像v2-42.在獻平安祭蒙悅納,祭物最多吃2天,第3天就要用火焚燒v5-83.收割不可割盡,要留給窮人v9-104.不可偷盜、不可欺騙、不可說謊、不可起假誓、不可褻瀆神、不可欺壓、不可咒罵、不可偏護、不可與鄰舍為敵、不可恨弟兄、不可報仇、不可埋怨、不可行淫、不可吃血、不可用法術、不可觀兆、不可身上刺花紋、不可污辱兒女、不可交鬼、不可行邪術v11-315.要尊敬老人、敬畏神,要看外人,如同本地人,愛他如己,用公道、公平的天平法碼,謹守律例典章v32-37

◎心得分享:這一章讓我們看到,神的百姓,在人際關係上,也要聖潔,這個聖潔,用簡單的說法,就是「真、善、美」的人際關係,這章特別出現了許多「不可」,「要」的不多,只有幾個「要」,1.要孝敬父母、守安息日,2.敬畏神、3.要尊敬老人、愛人如己,4.謹守律例典章。這章讓我們看到上帝要避免我們犯罪,很詳細的在生活,提醒我們不要犯罪。

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。