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2-13 02月13日讀經:利14-16章

02月13日 一年的第044天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:利14-16章    


 

第14章主要在講:「大痲瘋痊癒後潔淨、房子發霉潔淨條例」。

1.大痲瘋痊癒後潔淨:A.帶他到營外,由祭司察看,確認痊癒,B.那人要拿2隻潔淨的活鳥、朱紅色的線、牛膝草,C.用瓦器裝水,把1隻鳥宰在上面,血流在瓦器裡,另外1隻鳥,把牠連同香柏木、紅線,和牛膝草一起沾瓦器裏的血,用鳥血在潔淨的人身上,撒血7次,定他為潔淨,D.把活鳥放在田野裏,E.洗衣、洗身要在營外,自已的帳幕住7天,第8天獻贖愆祭,祭司右手沾油在會幕前用指頭彈7次,剩下的油要抹潔淨人的右耳垂、右手大姆指、右腳大姆指,再獻贖愆祭。2.將來進入迦南地的房子,房子發霉潔淨:A.房子牆壁有發綠,發紅的凹斑紋,把房子封鎖7天,B.要把牆壁內的石頭挖出,挖在城外不潔之處,用別的石頭代替,C.若還是不潔淨,就要拆毀房子,D.要取2隻鳥、朱紅色的線、牛膝草,潔淨房子,像潔淨大痲瘋痊癒後的人,潔淨方式一樣。 

◎心得分享:痊癒以後,不是這樣就好了,就可以過正常生活,而是要經過確認,還要再作「潔淨」的儀式,房子發霉也是用同樣的「潔淨」方式,這在告訴我們,神不只看重「人」,是否是潔淨,也看重「房子」,潔不潔淨,這個房子,不是在曠野,而是將來進入迦南地的房子,人住在不潔淨的房子,房子發霉,是因為潮溼的原因,人住在潮濕的地方,是很容易生病的,所以在提醒我們,不只要注重人的健康,也要注重房子的「健康」。


 

第15章主要在講:「性病的問題潔淨條例」。

神說:「1.男子患了性病,A.無論是長期或偶然的,所排泄的液體是不潔淨的,他坐過、摸過的東西都是不潔,凡摸過他所摸過東西的人,就不潔,必須洗滌衣服,沐浴,患性病的人摸過的陶器必須摔破,木器必須用水洗刷v1-12,。B.患性病痊癒,他必須等七天,然後要洗滌衣服,用泉水沐浴,這樣他才算潔淨,第八天他要帶兩隻鴿子或斑鳩到聖幕門口,交給祭司,一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,2.人若有遺精,他必須全身沐浴,不潔淨到當天傍晚,精液滴在衣服或皮革製上,必須洗淨,但這些東西仍然不潔淨到當天傍晚,3.男女性交後必須沐浴,但他們仍然不潔淨到當天傍晚,4.女子在月經期間,七天不潔淨。摸她的人不潔淨到當天傍晚.5.經期不順,繼續流血,她的血停止後必須等七天才算潔淨,祭司要獻一隻作贖罪祭,一隻作燔祭,她就成為潔淨。

◎心得分享:房子要潔淨,住在房子的人,也要小心不要把房子弄成不潔淨,如果「人不潔淨,影響到東西不潔淨」,衣服要作洗滌,人也要用泉水沐浴,甚至要獻贖罪祭和燔祭,才能得潔淨,這一章在提醒我們要「注重各人生活衛生」。


 

第16章主要在講:「祭司進會幕、承受聖職條例」。

自從亞倫兒子死了以後,神說:「1.不可隨時進入聖所的幔子內,到施恩座前,免得死亡,2.進聖所要帶公牛犢為贖罪祭,公綿羊為燔祭,3.穿上祭司服,要從會眾取兩隻公山羊為贖罪祭,1隻公綿羊為燔祭,A.兩隻公山羊,抽籤那隻羊,是歸耶和華?那隻是阿撒瀉勒?B.宰殺為公牛犢為自己和本家贖罪,C.宰殺贖罪的公山羊,把血彈在壇上7次v15-19,D.另一羊,要按手在羊頭上,承認罪,派人把羊送到曠野,無人之地,放羊歸阿撒瀉勒的人,回來後要用手洗衣服洗身後,才能進營,4.每年7月10日為贖罪日,這日為聖安息日。

◎心得分享:這章特別的地方,是獻兩隻公山羊,一隻是要宰殺贖罪的人,另一隻是要放到曠野,這隻到曠野的羊,聖經稱是「阿撒瀉勒」,阿撒瀉勒,在說明:「神不再記念我們的罪」,放羊歸阿撒瀉勒的人,回來後,要用手洗衣服、洗身體後,才能進入營,這在說明,在我們認罪悔改,神赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義後,我們也要潔淨自己。

 

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月28日
時間是:20時40分12秒
■ 中文荒漠甘泉(10月28日)
十月廿八日 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節 「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢?有幾個人真想這是一件可能的事呢? 我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,週日也能,天天都能! 一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。 一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠、怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們作啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。           ─司密斯 有一個寧靜的處所,  在大旋風的中央, 風捲著它瘋狂旋轉,  這中心出奇地安詳, 如果有小孩在那裏酣睡,  連髮絲都不會飄揚。 我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
■ 英文荒漠甘泉(10月28日)
October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6)  THIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this.  We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well.  A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety.  There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power.           -Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.
■ 永活之泉(10月28日)
十月廿八日 真理的試金石 「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理,那就是從一切世上的事退縮,停止一切談話,並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量,去從事禱告;無論是坐、站或行,都屢次屈膝禱告:「因祂極大的良善,使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性,使你深知那最深的真理,就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」 要因每個思想而喜樂,同時將一切事從內心深處向神求告,藉著真理和熱忱,人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒,做感動的工作;這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗,使你裏面有一股熱量,然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑,即使是痛苦也以謙卑為念。 人類的禱告接觸了神聖的愛,並為神的慈憐所環繞;禱告也是包含讚美和感謝,只要內心以神為樂,就不會受世俗引誘及影響,而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子,但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句,而是以完全的信心、清潔的愛心,完全順服並樂於這樣做,這是禱告的靈最深的境界,也是與神合一最高的生命。」 禱告不僅是向神的祈求,而是在神的啟示下與祂相交;開始是謙卑的屈膝,不在乎祈求什麼,而在神的愛裏與祂相交,然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的!
■ 中文屬天日子(10月28日)
十月廿八日 因信稱義 「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節 我不是因信得救;而是因信感覺得了救,救我的不是悔改,悔改是種標記,表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎?絕不是的啊!我與神和好以先,還有基督為我們死的一步。當我歸向神,因著信接受我所能接受的神啟示,耶穌基督所付的贖價,立刻使我與神發生正當的關係,藉著神恩典的超然神蹟,我就稱義了,絕不是因為我感覺罪的譴責,也不是因為我的悔改,卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來,我就知道我得了救,不過不知其所以然罷了。 神的救恩,不是以人的邏輯為根據,卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生,是因為我們主的贖價。罪人能變成新人,不是因為他們悔改,或因為他們相信,卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作,這是在一切經驗以先的事,不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的;是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然;認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。
■ 中文上海嗎哪(10月28日)
十月廿八日 「……好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。」路加福音十九章17節 對神而言,真正算數的不是我們所謂的成功事奉,乃是我們的忠心態度。因迦勒及約書亞的忠誠,所以在他們去窺探耶利哥城時,神紀念他們的忠誠。對他們而言,那是一樁既困難且不受歡迎的職責,對我們來說亦然;因為神呼召我們在生命的危機當中,要不怕孤單地站穩腳步。無論是在相信神能戰勝罪惡這方面,或是相信我們在耶穌裡擁有產業的這方面,我們都要像迦勒及約書亞一樣接受考驗。 很多基督徒會承認耶穌基督有愛心,能賜給人新的生命,但同時難免會告訴別人,要單單完全靠主是不實際且不可能的事。我們當中有很多人,這些年來為了要見證基督的能力,使神的子民得到祂最豐富的祝福,不得不孤單地事奉神。正如約書亞和迦勒所經歷的,我們也一樣必須專心一意地跟隨神。這正是信心真正的勝利,以及證實我們忠誠的見證。 所以當我們因為見證神受到迫害,或是為神堅守原則而受責難時,我們不應該抱怨。相反的,讓我們感謝神,祂將因著我們忍受考驗而得著榮耀,更能在他人樂意跟隨主時,以我們為模範。
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二.修行只修三個字「不當真」。念頭不當真、經歷不當真、愛恨不當真、最後生死也不當真。
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