02月12日 一年的第043天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：利11-13章
第11章主要在講：「動物潔淨與不潔分別」。
神對摩西亞倫說：「1.可以吃的走獸：是蹄分兩瓣，倒嚼的走獸，都可以吃，不可吃A.倒嚼不分蹄：駱駝、山鼠、兔子，B.分蹄不倒嚼：豬，2.在水裡可吃的是：有翅有鱗都可以吃，3.鳥類中老鷹、烏鴉、鴕鳥、蝙蝠，不可吃，4.有翅膀又有四足、用腳跳，可以吃，例：蝗蟲、螞蚱、蟋蟀，可以吃，其他有翅膀，又用四足走路的，都不可吃，5.用肚子、四足、多足走路的，是不可吃的。
◎心得分享：「倒嚼」用靈意來看，是「對聽到的話，會反覆思想」，「分蹄」用靈意來看，是「正派的行為，凡走過必留下痕跡」，神對動物的「聖潔」，有特別規定，一定要聖潔，但就現今來看聖經的應用上，只要是食物，神並不禁止我們吃什麼，如果就「上帝對人食物攝取，要聖潔」來看，是在在提醒我們，雖然食物都可吃，但是在吃的時候，要特別注意，對自己的健康有幫助嗎？幫助自己從食物攝取選擇上，要過聖潔生活，不要讓食物，敗壞我們身體。
第12章主要在講：「婦女生產潔淨條例」。
神說：「婦人1.懷孕生男孩，不潔淨7天，第8天要給孩子行割禮，接著產婦要在家再等33天，才算潔淨，若生女孩，要不潔爭14天，接著產婦要在家再等66天，才算潔淨，2.滿了潔淨，要把一歲羊羔獻為燔祭，一隻鶵或一隻班鳩為贖罪祭，帶到會幕門口，交給祭司，3.力量若不夠獻羊羔，可以取2隻鶵鳥，1隻為燔祭，1隻為贖罪祭，就可以得潔淨。
◎心得分享：聖經所謂婦女生產潔淨，就好像我們華人婦女在生產的時候，作月子是一樣，需要休息，另一方面也需要「潔淨」，「潔淨」從屬靈的應用來說，是要「乾淨」，畢竟生產會流血，很容易受到感染，保持乾淨對產後婦女，與小孩子都是很重要的。
第13章主要在講：「檢驗大痲瘋條例」。
神說：「1.分辨大痲瘋：A.患處中的毛變白色，患處陷入皮膚，就是大痲瘋v1-28，B.頭上或下巴的頭髮或鬍鬚變黃色，又變稀疏，這是痲瘋病的病徵v29-44，2.長大痲瘋的人要：A.撕裂衣服、蓬頭散髮，B.遮蓋上唇喊叫：『不潔淨！不潔淨！』，C.要獨居在營外v45-59」。
◎心得分享：「大痲瘋」是會傳染的，所以祭司要先分辨患者是否真的是「大痲瘋」，如果真的是，就要作隔離，遠遠就要要讓人看出來，我以前在看這種說法時，實在不懂，心想有這麼嚴重嗎？直到「SARS」在流行時，醫院在作隔離時，許多人不認同，但是真的不這麼作，不是死幾個人，可能嚴重的情況，是無法想像，這在提醒我們，對「罪」的影響，不能等閒視之，必須弄清潔，而且還要隔離，不讓罪的影響力，繼續擴大。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
2-11 02月11日讀經：利08-10章 