02月10日 一年的第041天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：利05-07章
第05章主要在講：「有人：獻贖愆祭」。
神對摩西說：「若有人罪的時候，要獻贖愆祭：1.獻母羊、或羊羔、或山羊，贖罪，2.力量不夠獻，A.可以獻2隻班鳩、或2隻雛鴿，1隻作贖罪祭，1隻作燔祭，B.要擰斷鳥的脖子，不可把鳥撕斷，C.血要彈在壇的旁邊，3.力量不夠獻，可以獻1公斤的細麵，不可加上油，乳香，因為是贖罪祭。獻贖愆祭的原因：1.發誓見證要說，卻不說，2.摸了死屍，3.冒失發誓，作不出來，4.無意中沒有把應該歸給神的聖物給神。
◎心得分享：獻贖愆祭的原因是「具體罪行」，目的是：「與人和好」。贖愆祭與贖罪祭，比較一下，贖愆祭比較是個人的，罪是比較輕，大部份比較是在生活禮儀上的犯的罪，這提醒我們，人不只在最大的事上要忠心，有罪就要認罪，在小事上也要忠心，認罪，不給魔鬼留地步。
第06章主要在講：「祭司：獻燔祭、素祭、贖罪祭的條例」。
神對摩西說：「1.若有人犯罪，在鄰舍交付他的物上，他就要A.歸還他搶的，或是人交付他的，如數歸還，B.外加五分之一，在查出他有罪時，要交給本主，要照所估定的價，買無殘疾的公綿羊，給祭司作贖愆祭。2.祭司獻燔祭：A.柴上的火從晚上到天亮，要常常燒著，B.祭司要穿上細麻布衣服，把壇上燔祭灰，收到壇旁邊，C.祭司要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處，3.祭司獻素祭：A.從細麵取一把燒在壇上，B.剩下的祭司要在吃，C.祭司自己的獻素祭，要燒了不可喫，4.祭司獻贖罪祭：祭司要在聖所院子喫祭肉，煮祭肉的瓦器要打碎，銅器要在水中涮淨，若是血帶進會幕，祭肉就不可喫，要用火焚燒。
◎心得分享：這章提醒我們，上帝不只看重獻祭，衪也看重獻祭的工人，正如提摩太後書2:6說的：「勞力的農夫，理當先得糧食」，上帝顧念祂僕人的需要，這提醒我們服事主的人，更不應該像外邦人擔心明天要吃什麼、穿什麼？更要緊的是先求神的國神的義，所缺的神必會加給我們。
第07章主要在講：「祭司：獻贖愆祭、平安祭條例，」。
神對摩西說：「1.祭司獻贖愆祭：祭司可吃祭物。2.素祭：剩的都要歸祭司，3.祭司獻平安祭：為了感謝獻的，肉要在獻的日子吃，一點不可留到早晨，為了還願或是甘心獻的，可以留到第二天，第三天要用火焚燒， 過了第三天吃，就為不潔，脂油和血都不可吃，在平安祭中，祭物要拿胸搖一搖，搖的胸和舉的腿，要歸亞倫與他後代的分。
◎心得分享：為了感謝，而獻的平安祭，是要當天吃的，這在提醒我們，獻給上帝「感謝的話」，不能留到「過夜」，每一天都應該有不同對上帝的感謝，上帝希望我們每一天，用新的態度、新的角度、新的觀察，然後從心裡發出對上帝的感謝，所以每天都要有新的感恩。
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"He brought me forth also into a large place; he delivered me; because he delighted in me." (Psa. 18:19.)
ＡND what is this "large place?" What can it be but God Himself, that infinite Being in whom all other beings and all other streams of life terminate? God is a large place indeed. And it was through humiliation, through abasement, through nothingness that David was brought into it.
─Madame Guyon.
"I bare you on eagle's wings, and brought you unto myself."(Exod. 19:4.)
Fearing to launcn on "full surrender's" tide.
I asked the Lord where would its waters glide
My little bark, "To troubled seas I dread?"
"Unto Myself," He said.
Weeping beside an open grave I stood,
In bitterness of soul I cried to God:
"Where leads this path of sorrow that I tread?"
"Unto Myself," He said.
Striving for souls, I loved the work too well;
Then disappointments came; I could not tell
The reason, till He said, "I am thine all;
Unto Myself I call."
Unto Himself! No earthly tongue can tell
The bliss I find, since in His heart I dwell;
The things that charmed me once seen all as naught;
Unto Himself I'm brought.
─Selected
「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並祂釘十字架，我講的道是用聖靈大能的明證。」哥林多前書二章2、4節
這節經文很清楚指出保羅傳福音的目的，使人知道耶穌基督並祂釘十字架。但這有很深遠的思想，這話的目的說出釘十字架的基督，不僅是祂講道的內容，也是祂以聖靈及生命證明的事實，哥林多後書十三章8節也說到：「基督因軟弱被釘十字架上，卻因神的大能仍然活著，我們也是這樣同祂軟弱，但因神向你們所顯的大能，也必與祂同活。」他整個職事和談話，都以基督的樣式為中心——因軟弱被釘在十字架上，因神的大能卻仍然活著。
在今天經文的前面（一18）保羅這樣寫道：「十字架的道理在那滅亡的人為愚拙，在我們得救的人卻為神的大能。」這不僅是他所傳的道理，也是謙卑與釘十字架的基督同弱者所有的性情和舉止品行，他也證明自己與十字架及其羞恥同弱，而基督整個生命都在尋求像釘十字架耶穌的靈；這而第二章3節他也說道：「我在你們那裏又軟弱，又懼怕，又甚戰兢。」
根據這點他說了極強的話：「基督差遣我……，乃是為傳福音，並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。」（一17）「我講的道不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證。」（二4）在此可說明我們傳福音為什麼只有如此少神大能的明證？從人間學習及口才所傳釘十字架基督的主題，自然無法與超自然神聖大能釘十字架基督相比。
神要幫助我們每位傳道人和信徒明白：我們要像教會所擺出的標記一樣——除了耶穌基督並祂十字架，沒有別的。
「虛心的人有福了。」馬太福音五章3節
照我們的標準看，新約所注意的事，似乎是無關鴻旨的。「虛心的人有福了」，照原文是貧民有福了，貧民多極了，普遍極了！最易引起我們注意的，是堅強的意志，優美的品性。「為基督決志」一語，是我們常常聽見的。可惜這不是我們的主所喜歡聽的話。祂絕不要我們為祂決志，卻是要我們歸服，決志與歸服是絕對不同的事。耶穌基督天國的基礎，是建在愛平常事物的心的上面。我蒙福正是因為我貧窮。如果我知道我沒有堅強的意志，沒有高尚的性質，那不要緊，耶穌就要說──你是有福的，因為經過了這種貧窮，才能進入天國。我不能像一個好男女進天國，只能像一個完全的貧民才得進去。
那真正表揚神的愛之性質者，總是出於無意的。有意識的感力是自大的，非基督化的。如果我說，「我不知我有無用處，」我立刻就失去了與主的接觸。「信我的人，從他腹中要流出活水的江河來。」（約七38）如果我考察流出來的東西，我就失去了與主的接觸。
最感動我們的，是那一種人呢？不是那些常想到自己是感動我們的人，卻是那些絕沒有想到感動我們的人。在基督徒的生活裡，全無有為而為的有意行動，如果有所為，那與基督接觸所生的愛就馬上消滅了。我們常是知道耶穌甚麼時候在工作，因為祂在常人所不注意的事上發生興趣。
「……不要因這大軍恐懼……因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。」歷代志下廿章15節
得勝的秘訣在於把所有的戰役都視為神的。再說，勝敗本來就在乎神，我們根本不必爭戰。但是如果我們計算我們的危險、責任，立刻就會被恐懼分散了我們的心。相反的，如果我們知道神必定會像照顧祂的產業、祂的代表那樣地看顧我們，我們就會感到無限的放心、安全。
假使我派我的雇工出一趟遠門，我就必須負責他的一切花費，並且保護他的安全。神比我們信實，想必更會為我們負責到底。如果我們屬於主，而且把生命、家庭，以及一切所有都交在祂的手中，祂絕對會照顧我們。
就像一個牧人的興趣，乃在於把他的羊養得肥肥壯壯的、照顧得服服貼貼，使人禁不住讚賞一樣。神對我們這屬於祂的靈魂體，也深具同樣的興趣。
「感謝神！常帥領我們在基督裡誇勝……」。(林後二14)
興起，興起為耶穌，
當靠祂剛強站穩；
因肉體的私慾將拖垮你，
千萬不要依恃你自己。
2-9 03利未記逐章大綱