02月10日 一年的第041天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：利05-07章
第05章主要在講：「有人：獻贖愆祭」。
神對摩西說：「若有人罪的時候，要獻贖愆祭：1.獻母羊、或羊羔、或山羊，贖罪，2.力量不夠獻，A.可以獻2隻班鳩、或2隻雛鴿，1隻作贖罪祭，1隻作燔祭，B.要擰斷鳥的脖子，不可把鳥撕斷，C.血要彈在壇的旁邊，3.力量不夠獻，可以獻1公斤的細麵，不可加上油，乳香，因為是贖罪祭。獻贖愆祭的原因：1.發誓見證要說，卻不說，2.摸了死屍，3.冒失發誓，作不出來，4.無意中沒有把應該歸給神的聖物給神。
◎心得分享：獻贖愆祭的原因是「具體罪行」，目的是：「與人和好」。贖愆祭與贖罪祭，比較一下，贖愆祭比較是個人的，罪是比較輕，大部份比較是在生活禮儀上的犯的罪，這提醒我們，人不只在最大的事上要忠心，有罪就要認罪，在小事上也要忠心，認罪，不給魔鬼留地步。
第06章主要在講：「祭司：獻燔祭、素祭、贖罪祭的條例」。
神對摩西說：「1.若有人犯罪，在鄰舍交付他的物上，他就要A.歸還他搶的，或是人交付他的，如數歸還，B.外加五分之一，在查出他有罪時，要交給本主，要照所估定的價，買無殘疾的公綿羊，給祭司作贖愆祭。2.祭司獻燔祭：A.柴上的火從晚上到天亮，要常常燒著，B.祭司要穿上細麻布衣服，把壇上燔祭灰，收到壇旁邊，C.祭司要脫去這衣服，穿上別的衣服，把灰拿到營外潔淨之處，3.祭司獻素祭：A.從細麵取一把燒在壇上，B.剩下的祭司要在吃，C.祭司自己的獻素祭，要燒了不可喫，4.祭司獻贖罪祭：祭司要在聖所院子喫祭肉，煮祭肉的瓦器要打碎，銅器要在水中涮淨，若是血帶進會幕，祭肉就不可喫，要用火焚燒。
◎心得分享：這章提醒我們，上帝不只看重獻祭，衪也看重獻祭的工人，正如提摩太後書2:6說的：「勞力的農夫，理當先得糧食」，上帝顧念祂僕人的需要，這提醒我們服事主的人，更不應該像外邦人擔心明天要吃什麼、穿什麼？更要緊的是先求神的國神的義，所缺的神必會加給我們。
第07章主要在講：「祭司：獻贖愆祭、平安祭條例，」。
神對摩西說：「1.祭司獻贖愆祭：祭司可吃祭物。2.素祭：剩的都要歸祭司，3.祭司獻平安祭：為了感謝獻的，肉要在獻的日子吃，一點不可留到早晨，為了還願或是甘心獻的，可以留到第二天，第三天要用火焚燒， 過了第三天吃，就為不潔，脂油和血都不可吃，在平安祭中，祭物要拿胸搖一搖，搖的胸和舉的腿，要歸亞倫與他後代的分。
◎心得分享：為了感謝，而獻的平安祭，是要當天吃的，這在提醒我們，獻給上帝「感謝的話」，不能留到「過夜」，每一天都應該有不同對上帝的感謝，上帝希望我們每一天，用新的態度、新的角度、新的觀察，然後從心裡發出對上帝的感謝，所以每天都要有新的感恩。
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"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
2-9 03利未記逐章大綱