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2-9 02月09日讀經:利01-04章

0209 一年的第040天 筆者:黃哲輝牧師 

讀經:利01-04 


 

01章主要在講:「有人:獻燔祭」。

神對摩西說:「若有人要獻祭給神,1.獻公牛A.要沒有殘疾,B.那人按手在公牛上,C.宰公牛,D.祭司要把血撒在會幕門口、壇的周圍,E.那人要剝去牛的皮,肉切成塊,F.祭司要在祭壇上點火放柴,把肉塊、頭、脂油放在壇上,用水洗臟腑、腿,再放在壇上,2.獻羊A.要沒有殘疾,B.把羊在壇的北邊宰了,C.羊血撒在壇的周圍,D.祭司要把羊肉切成塊,頭、脂油放在壇上,用水洗臟腑、腿,再放在壇上燒。3.獻鳥類,班鳩、雛鴿A.要把鳥拿到壇前,扭斷頭,B.鳥要燒在壇上,鳥的血要流在壇的旁邊,C.鳥的內臟(嗉子)和羽毛丟在壇東邊倒灰的地方,D.鳥的翅膀要撕開,不可撕斷。E.祭司要把鳥放在壇上燒。

◎心得分享:獻燔祭的原因是「贖罪悅納」,目的是:「與神和好」,這個獻祭是最美的,不像贖罪祭或是贖愆祭,是為了某一些人為的目的,只是單純想要與神和好,討神喜悅,正如羅馬書121章提到:「將身體獻上,當作活祭,是聖潔的,也是神所喜悅」,上帝喜悅我們這樣作。

 

02章主要在講:「有人:獻素祭」。

神對摩西說:「若有人獻素祭給神:1.細麵供物A.用細麵澆上油,加上乳香,帶到祭司那裏,B.祭司從細麵取一把,取油和乳香,作為記念,燒在壇上,2.烤麵供物:用調油抹油的無酵餅v43.碎餅供物:用調油無酵鉼,弄碎加上油v5-64.煎餅供物:用煎盤把油與麵作成v7。祭司要從素祭中取出一些,燒在壇上,是獻與耶和華馨香的至聖的火祭,素祭不可有酵、蜜。素祭供物,要鹽調和,是與上帝立約的鹽,5.初熟新穗供物:要用烘過的、磨碎的麥粉,抹上油,加上乳香,是向耶和華獻的火祭。

◎心得分享:獻素祭的原因目是「作為記念」,目的是:「忠心服事」。素祭的目的是要「作紀念」的,也就是提醒自己不要忘了神的恩典,素祭有比較多,是給祭司神的僕人,除了記念神的恩典,也記念神的僕人祭司們,正如帖撒羅尼迦前書5:12提醒我們的「弟兄們,我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人,就是在主裏面治理你們、勸戒你們的。」


 

03章主要在講:「有人:獻平安祭」。

神對摩西說:「若有人獻平安祭給神:1.獻牛:A.沒有殘疾的公牛或母牛,B.那人要按手在牛的頭上,在會幕門口宰牛,C.祭司要把血灑在壇的周圍,D.把內臟和內臟上的脂肪、兩個腰子和腰子的脂肪,和肝的最好部份割下,用火燒,2.獻羊:A,沒有殘疾的公羊、母羊或山羊,B.那人要按手在羊的頭上,在會幕門口宰羊,C.祭司要把血灑在壇的周圍,D.把脂肪、脊椎骨整條肥尾巴、內臟和在內臟上脂肪、兩個腰子和腰子上的脂肪,和肝的最好部份取下,用火燒獻給,脂油和血都不可吃。

◎心得分享:獻平安祭的原因是「酬恩感謝」,目的是:「與事和好」。平安祭是一個感恩祭,感謝上帝保守平安,因為心裡對上帝充滿感激的心,正如聖經帖撒羅尼迦前書5:18提醒我們:「凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意」。


 

04章主要在講:「有人:獻贖罪祭」。

神對摩西說:「1.祭司誤犯罪,要獻贖罪祭:A.獻無殘疾公牛犢,B.按手在牛的頭上,把牛宰了,C.指頭沾牛血,對著聖所幔子彈血7次,血抹會幕內、香壇四角,血倒在會幕門口,脂油、腰子、肝要取出來,燒在燔祭上,公牛皮、肉、頭、腿、內臟、腸,要搬到營外倒灰的地方,放在柴上用火燒,2.全會眾誤犯隱而未現的罪:會眾一知道所犯的罪,A.獻公牛犢在會幕前,長老要按手在牛的頭上,將牛宰了,B.祭司要把指頭沾血,對著幔子彈血7次,把血抹在會幕內,抹在香壇四角,血倒在會幕門口、燔祭壇腳,C.脂油取下燒在壇上,把牛搬到營外燒了,3.官長誤犯罪,要獻贖罪祭:A.知道自己犯罪了 牽一隻沒有殘疾的公山羊,按手在羊的頭上,宰於會幕前,B.祭司用指頭沾血,抹在壇的四角,把血倒在燔祭壇腳,C.脂油要燒在壇上,4.平民誤犯罪,要獻贖罪祭:A.知道自己犯罪了 牽一隻沒有殘疾的母山羊,按手在羊的頭上,宰於會幕前,B.祭司用指頭沾血,抹在壇的四角,把血倒在燔祭壇腳,C.脂油要燒在壇上,若是綿羊羔,也必須是母綿羊羔。

◎心得分享:獻贖罪祭的原因是「誤犯禮儀」,目的是:「與己和好」。這個祭是有目的,因為犯罪,所以要獻贖罪祭,這章分成四種等級的人犯罪1.祭司,2.全會眾,3.官長,4.平民,人是人,人不是神,只要是人都有可能犯罪,但是獻這種祭,是要止息上帝斷不以有罪為無罪的忿怒,但是感謝神正如約翰壹書1:9告訴我們的「我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義」。


荒漠甘泉五合一

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時間是:19時09分08秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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