02月09日 一年的第040天 筆者：黃哲輝牧師
讀經：利01-04章
第01章主要在講：「有人：獻燔祭」。
神對摩西說：「若有人要獻祭給神，1.獻公牛：A.要沒有殘疾，B.那人按手在公牛上，C.宰公牛，D.祭司要把血撒在會幕門口、壇的周圍，E.那人要剝去牛的皮，肉切成塊，F.祭司要在祭壇上點火放柴，把肉塊、頭、脂油放在壇上，用水洗臟腑、腿，再放在壇上，2.獻羊：A.要沒有殘疾，B.把羊在壇的北邊宰了，C.羊血撒在壇的周圍，D.祭司要把羊肉切成塊，頭、脂油放在壇上，用水洗臟腑、腿，再放在壇上燒。3.獻鳥類，班鳩、雛鴿：A.要把鳥拿到壇前，扭斷頭，B.鳥要燒在壇上，鳥的血要流在壇的旁邊，C.鳥的內臟(嗉子)和羽毛丟在壇東邊倒灰的地方，D.鳥的翅膀要撕開，不可撕斷。E.祭司要把鳥放在壇上燒。
◎心得分享：獻燔祭的原因是「贖罪悅納」，目的是：「與神和好」，這個獻祭是最美的，不像贖罪祭或是贖愆祭，是為了某一些人為的目的，只是單純想要與神和好，討神喜悅，正如羅馬書12章1章提到：「將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，也是神所喜悅」，上帝喜悅我們這樣作。
第02章主要在講：「有人：獻素祭」。
神對摩西說：「若有人獻素祭給神：1.細麵供物：A.用細麵澆上油，加上乳香，帶到祭司那裏，B.祭司從細麵取一把，取油和乳香，作為記念，燒在壇上，2.烤麵供物：用調油抹油的無酵餅v4，3.碎餅供物：用調油無酵鉼，弄碎加上油v5-6，4.煎餅供物：用煎盤把油與麵作成v7。祭司要從素祭中取出一些，燒在壇上，是獻與耶和華馨香的至聖的火祭，素祭不可有酵、蜜。素祭供物，要鹽調和，是與上帝立約的鹽，5.初熟新穗供物：要用烘過的、磨碎的麥粉，抹上油，加上乳香，是向耶和華獻的火祭。
◎心得分享：獻素祭的原因目是「作為記念」，目的是：「忠心服事」。素祭的目的是要「作紀念」的，也就是提醒自己不要忘了神的恩典，素祭有比較多，是給祭司神的僕人，除了記念神的恩典，也記念神的僕人祭司們，正如帖撒羅尼迦前書5:12提醒我們的「弟兄們，我們勸你們敬重那在你們中間勞苦的人，就是在主裏面治理你們、勸戒你們的。」
第03章主要在講：「有人：獻平安祭」。
神對摩西說：「若有人獻平安祭給神：1.獻牛：A.沒有殘疾的公牛或母牛，B.那人要按手在牛的頭上，在會幕門口宰牛，C.祭司要把血灑在壇的周圍，D.把內臟和內臟上的脂肪、兩個腰子和腰子的脂肪，和肝的最好部份割下，用火燒，2.獻羊：A,沒有殘疾的公羊、母羊或山羊，B.那人要按手在羊的頭上，在會幕門口宰羊，C.祭司要把血灑在壇的周圍，D.把脂肪、脊椎骨整條肥尾巴、內臟和在內臟上脂肪、兩個腰子和腰子上的脂肪，和肝的最好部份取下，用火燒獻給，脂油和血都不可吃。
◎心得分享：獻平安祭的原因是「酬恩感謝」，目的是：「與事和好」。平安祭是一個感恩祭，感謝上帝保守平安，因為心裡對上帝充滿感激的心，正如聖經帖撒羅尼迦前書5:18提醒我們：「凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意」。
第04章主要在講：「有人：獻贖罪祭」。
神對摩西說：「1.祭司誤犯罪，要獻贖罪祭：A.獻無殘疾公牛犢，B.按手在牛的頭上，把牛宰了，C.指頭沾牛血，對著聖所幔子彈血7次，血抹會幕內、香壇四角，血倒在會幕門口，脂油、腰子、肝要取出來，燒在燔祭上，公牛皮、肉、頭、腿、內臟、腸，要搬到營外倒灰的地方，放在柴上用火燒，2.全會眾誤犯隱而未現的罪：會眾一知道所犯的罪，A.獻公牛犢在會幕前，長老要按手在牛的頭上，將牛宰了，B.祭司要把指頭沾血，對著幔子彈血7次，把血抹在會幕內，抹在香壇四角，血倒在會幕門口、燔祭壇腳，C.脂油取下燒在壇上，把牛搬到營外燒了，3.官長誤犯罪，要獻贖罪祭：A.知道自己犯罪了 牽一隻沒有殘疾的公山羊，按手在羊的頭上，宰於會幕前，B.祭司用指頭沾血，抹在壇的四角，把血倒在燔祭壇腳，C.脂油要燒在壇上，4.平民誤犯罪，要獻贖罪祭：A.知道自己犯罪了 牽一隻沒有殘疾的母山羊，按手在羊的頭上，宰於會幕前，B.祭司用指頭沾血，抹在壇的四角，把血倒在燔祭壇腳，C.脂油要燒在壇上，若是綿羊羔，也必須是母綿羊羔。
◎心得分享：獻贖罪祭的原因是「誤犯禮儀」，目的是：「與己和好」。這個祭是有目的，因為犯罪，所以要獻贖罪祭，這章分成四種等級的人犯罪1.祭司，2.全會眾，3.官長，4.平民，人是人，人不是神，只要是人都有可能犯罪，但是獻這種祭，是要止息上帝斷不以有罪為無罪的忿怒，但是感謝神正如約翰壹書1:9告訴我們的「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義」。
| 今天： |    |
| 昨天： |   |
| 總計： |    |
"He opened not his mouth." (Isa. 53:7)
ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."
Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.
God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
－A. B. Simpson.
"Before you" He trod all the path of woe,
He took the sharp thrusts with His head bent low.
He knew deepest sorrow and pain and grief,
He knew long endurance without relief,
He took all the bitter from death's deep cup,
He kept not a blood-drop but gave all up.
"Before you" and for you, He won the fight
To bring you to glory and realms of light.
－L.S.P.
「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節
誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。
反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。
哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。
「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節
如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。
新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。
罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。
「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節
先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。
只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。
如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。
假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。
2-8 02月08日經文：出38-40章