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一年讀經一次靈修

1-11 01月11日創33-36章

01月11日讀經 筆者：黃哲輝牧師
經文：創33-36章

第33章主要在講：「雅各與以掃兄弟相認」。雅各兵分兩路，最前面是使女，後是利亞，最後是拉結和他，但是當他看到以掃來了，1.他主動的跑到最前頭，2.一連七次俯伏在地，靠近他的哥哥，3.他哥哥跑來抱住他，摟著他的頸項，與他親嘴，二人就哭了，4.雅各要給以撒禮物，以掃說：我的已經夠了，你的仍歸你的，雅各再三求，於是他就收下禮物，5.因為雅各人口眾多，行路比較慢，於是叫以掃先回去，以掃就先走。雅各回到迦南的示劍，在那買了地，築了壇，壇名叫伊利羅伊以色列(意思：上帝是以色列的上帝)。
◎心得分享：「雅各的不逃避面對問題」的勇氣，讓我們學習到，許多的時候，我們過度擔心，其實是多餘的，勇敢面對問題，才能戰勝問題。原本雅各想要「逃」，他也作好了「逃亡」計劃，但是當他看到他哥哥的時候，他就主動的跑到前頭，向他哥哥賠罪，結果他哥哥沒有殺他，反而原諒了他，與他和好。☆最勇敢的人，不是不會作錯事的人，而是作錯了勇於認錯、悔改、面對錯誤☆。
第34章主要在講：「雅各之子用計殺示劍族」。雅各在示劍城東的時候，他的女兒底拿，出去要認識那地的女子們，結果被那地主人的兒子「示劍」行淫玷辱，雅各閉口不言，他的兒子們十分忿恨惱怒，示劍愛底拿請他父親哈抹來提親，任何聘金禮物都願意給。雅各的兒子們用詭計「要求若要娶底拿」就要「行割禮」，於是哈抹要求從城門出入的人，都要受割禮，到了第三天眾人疼痛的時候，雅各的兒子西緬和利未用刀殺了全城的男丁，並奪了羊牛驢和田間所有並孩子婦女都擄去，雅各對他兩個兒子說：「你們連累我，使我有臭名，我們人少，他們必聚集來擊殺我和全家」，他們卻說：「他豈可待我們的妹妹，如同妓女」。
◎心得分享：雅各雖然有一點詭詐，在這一章中，我們也發現了其實他的兒子，也不輸給「雅各的詭詐」，別人固然有錯在先，玷污了他們的妹妹，但是也沒有必要嚴重到「把全城的男丁都殺了」，雅各知道這是錯的，他責備了他的兒子，但是他們卻不以為這是錯的。這讓我們看到雅各是真正經歷上帝改變的人，他的價值觀，就跟他的二個兒子不同。
第35章主要在講：「雅各歸家，愛妻與父親相繼死亡」。雅各正在擔心害怕示劍城外的人殺他們的時候，上帝對雅各說：要上伯特利住，1.你們要除掉外邦神，自潔更換衣裳，2.在那裡築一座壇給上帝，(就是雅各看見天梯天使的地方)。於是他們把外邦人的神像和正朵上的環子，交給雅各後，他把這些藏在示劍的橡樹底下，就往伯特利去，上帝使那周圍城邑的人都甚驚懼，不追趕雅各眾子。雅各到了伯特利就築壇給神，神又向他顯現，1.對他說：從今以後你不再叫雅各，要叫以色列，2.我要賜福給你，將會有君王從你而出。雅各就再一次給那地名起名叫伯特利。他們離開那裏在靠近以法他的路程，拉結難產生了兒子，取名便俄尼(意思：愁苦)，就死了，雅各給他兒子取名叫便雅憫，葬在以法他，就是伯利恆。流便與他父親的妾辟拉同寢，雅各聽見了。雅各回到他父親那裏希伯崙居住，以撒就在180歲就死了，以掃和雅各把他埋葬了。
◎心得分享：1.雅各回到以前他跟上帝立約的地方伯特利，按神的吩咐築壇，自潔除掉偶像更換衣裳，原本害怕的他就變成剛強，而原本要追殺他們的人，就從剛強變成懼怕。2.流便原本是長子，他的亂倫，導致他長子的名份不見了，這再次讓我們看見犯罪是很可怕的，我們要求神保守我們不要犯罪。
第36章主要在講：「以掃的後代」。以掃就是以東，他娶了三個妻子，二個是迦南人，分別是亞大、阿何利巴瑪，因為他的父母不喜歡二個媳婦，於是他就又娶了「以實瑪利」的女兒巴實抹。因為上帝祝福雅各和以掃兩兄弟財物甚多，不能相容，於是以掃就住在西珥山的山裏，以掃是西珥山裏，以東人的始祖。
◎心得分享：雖然以掃是「屬肉體」的人，但是如果我們從他的一生來看，雖然他很看重實際的現實面，但其實他也是一個很憨厚的人，他原諒了他的弟弟對他的欺騙，雖然上帝也很祝福他在平地的生活，但是他生性是喜愛「打獵」，所以最後選擇「西珥」的山地生活，所謂「良禽擇木而居」，有時我們為了「理想」，要跟人一較高下，而放棄了我們自已原先的「喜愛」，到後來我們才發現，原來☆「選擇合適我們自己的生活方式，比出人頭地打敗群雄，卻是天天不快樂的生活，更為重要」，這就是「良禽擇木而居」。

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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會，用溫和來容納冤屈，需要何等的寬大！試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話；因為這是一把銼刀，立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話，我們定規會像大衛一樣說：「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵，就施恩與我」（撒下十六11、12）

    許多人因為報仇雪恨的緣故，放棄了一生偉大的事業，墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散，但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神！祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」（彼前二23）的靈，一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的，你們要思想！」（來十二3）
    　　　　　　　　　　─宣信

    在你之前，
    祂踏過一切苦難的路程，
    　祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁，
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛，
    　祂受過絕無安慰的長期暗晦，
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁，
    　祂不保留一滴血，
    全部捐棄，
    祂在你之前，
    為你而戰鬥，
    　把你帶入榮耀和光明境地。
    　　　　　　　　　　─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

    　ＨOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

    　Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

    　God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
    　　　　　　　　　　－A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
    　　　　　　　　　　－L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日　得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節，十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」？如果我們明瞭能每天支取祂的給予，那我們必須花時間認識祂。祂是誰？沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了！羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀，祂邀請與祂親近，傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章，且到這屬天極大思想深深刻在我心中：當天上降下災禍，而長老帶著一群人在羔羊前祟拜，並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中，犧牲與我同行，成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者；如這只是一個啟示，祂不可能內住在我裏面，則我們必須要順服並讚美祂，才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦！基督徒啊！深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身，而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者；而這些都能在今天每個時刻成為事實，以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日　重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我，困難在那裡呢？困難就在我的遺傳，這是我所無能為力的；我不聖潔，也不像聖潔，如果耶穌基督只向我說應當聖潔，祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者，是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼，當祂說應當聖潔的時候，我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思，是耶穌基督將祂裡面的遺傳性，放進人的裡面，而祂所給人的一切標準，都是根據那種性質：祂的教訓，無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的，不過是同意神在耶穌基督的十字架上，對於罪的判決。

    新約之論重生，就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據，神便將聖靈放進他的心靈，而他的心靈，就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」（加四19）救贖的奇蹟，就是神將一種新的性情放進我的裡面，因此，得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣，而知我自己的力量有限時，耶穌說：「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要，神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質，放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類，聖靈也就怎樣因另一人而進入人類；救贖的意義，是我人能得脫離遺傳的罪，還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後，神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質，勝過追求神，那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足，則其他一切對我們而言都失去魅力；那時，神才會把我們所渴慕的賜給我們，因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且，在我們所得的一切事上，我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足，那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫，都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切，而只以神本身為滿足。那麼對我們來說，神所給我們的祝福，即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊，會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資，我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。