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1-31 01月31日出11-13章

0131讀經 筆者:黃哲輝牧師

經文:出11-13


 

11章主要在講:「第10災擊殺埃及長子的驚告」。

上帝對摩西說:「我再行使一災,臨到埃及,他們必催逼你們離開這地,你要吩咐百姓叫他們各人向鄰舍要金器銀器」,摩西對法老說:「約到半夜神必出去巡行埃及地,所有長子和頭生的牲畜都必死,你的臣僕都要俯伏求我和以色列人都出去,然後我要出去」,摩西講完話,氣忿忿的離開法老出去,神對摩西說:「法老必不聽你的,我要行奇事」。

◎心得分享:上帝吩咐以色列人在離開之前,向埃及的鄰舍要金器銀器衣裳,而埃及人也乖乖的給他們,這些東西是「以色列人在埃及作苦工的工價」,所有的災,都是法老答應了又反悔不肯,但是第10災的痛苦太大了,埃及人一時反應不過來,就「催逼」以色列人離開,當然事後法老又反悔,帶兵追趕,最後葬身在紅海,這在提醒我們,神寬容不是以有罪的為無罪,最後上帝會審判作惡的人。


 

12章主要在講:「守逾越節、神擊殺埃及長子、以色列人出埃及」。

神對摩西亞倫說:「你要以正月,為一年之首,正月10日要取無殘疾的羊羔,在正月14日,黃昏時把羊羔宰了,各家要取點血塗在喫羊羔的房屋左右門框上和門楣上,14日夜要喫1.用火烤羊羔的肉,2.無酵餅、3.苦喫苦菜。肉不可生喫,也不可用水煮的,要帶著五臟用火烤,不可剩下,剩下的要用火燒,喫羊羔要腰間束帶,腳上穿鞋,手中拿杖,趕緊的吃。夜間上帝要擊殺埃及一切頭生的,看見房屋有血,就越過去,要喫無酵餅7日,從114日晚上,到121日晚上,各人要喫以外,無論何工,都不可作」。神怎樣吩咐,摩西亞倫以色列人就怎樣行,到了半夜神殺了埃及人所有長子,埃及人就催促以色列人離開,以色列人向埃及人要金器、銀器、和衣裳,就把埃及人的財物奪去了。以色列人起行,男人有六十萬,以色列人在埃及430年,滿了430年那一天,神的軍隊,從埃及出來。神吩咐以色列人要守逾越節,外邦人不可喫羊羔,受了割禮的人,就可以喫。神怎樣吩咐,他們就怎樣行。

◎心得分享:上帝要祂的百姓,守節紀念數算祂的作為,因為人是「健忘的動物」,而且很容易受到世界的影響,之後就遠離神的命令,但是透過儀式守節聚會,人的心再一次被拉到上帝面前,這對神的百姓是很重要,希伯來書也提醒我們,不可停止聚會,像停止慣了人一樣,因為主的日子臨近,上帝突然來了,而我們仍然在罪惡中,那就非常可怕的,所以我們不可灰心,要常常聚會親近上帝。


 

13章主要在講:「在曠野白天雲柱、夜間火柱,上帝的帶領」。

神吩咐摩西說:凡頭生的,無論是人是牲畜都要分別為聖歸上帝,將來進迦南地以後,要在這月守這禮,吃無酵餅7天,第7天要守節。這逾越節的目的:是紀念上帝從埃及為奴之家領出來,要在手上作記號,在額上作經文,要走紅海的路,並把約瑟的骸骨帶回迦南地,以色列人從疏割起行,在曠野邊安營,日間神在雲柱中領他們的路,夜間在火柱中光照他們,神總不離開百姓面前。

◎心得分享:上帝的恩典是夠我們用,曠野是炎熱的,所以白天有雲柱,像一把大的遮陽傘,讓以色列人不會曬黑,晚上氣溫比較低,上帝用很大的火柱,像是大型的火爐,溫暖他們,而且每個夜晚,都是營火晚會,這章很美的一句話是:「上帝總不離開百姓面前」,是的,信靠神的人,神總不離開我們面前。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年03月11日
時間是:13時24分02秒
■ 中文荒漠甘泉(03月11日)
三月十一日 「耶和華的僕人摩西死了以後,耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞,說,我的僕人摩西死了;現在你要起來,和眾百姓過這約但河。」約書亞記一章1—2節 當憂愁和損失同時臨到你的時候,你第一個衝動就是想放棄一切,坐在失望中傷心。但是你決不能這樣,須知你是在戰場的前線,正當勝敗關頭。如果你躊躇一刻,同胞就要喪膽,神就要受著虧損。所以你不該稍有耽延,連痛哭一場的時間也不能。 某名將常述說他在戰爭時所遭遇的一段傷心的經歷:將軍的兒子是一個陸軍中尉。一次,父子各率一軍,開拔前線。不久,總攻擊開始,將軍身先士卒,向敵陣衝鋒;在戰場上,他偶然瞥見一個本國的戰死軍官躺在地上。跑近一看,乃是他自己的兒子。他第一個意念就是抱了屍身痛哭一場,但是轉念之間,他想到身負重責,戰爭的勝敗就在這一仗,豈可因個人私事貽誤大事;於是在死者灰白的冷唇上搶了一個熱吻,鼓起勇氣,急忙率領軍兵向前衝去。 如果約書亞在摩西的墓旁一直哀哭,是哭不活摩西的,也哭不出神的祝福來。憂愁無非使傷痕更深、使痛苦擴大。神吩咐約書亞在摩西死後從哀傷中起來背負神的使命前去,約書亞遵行神的旨意,果真面前有亮光、能力和祝稫。坐下來一直悲哀會使我們四圍的環境更黑暗、會使我們的心更痛苦、會使我們的力量更衰弱。只要我們不去理會痛苦,立即負起神的使命來,光明就會隨著來到,我們也會剛強起來了。           ─密勒 輕率的啼哭, 自私的淚珠, 將招來深的罪過。 我們憂慮那微不足道的損失, 您卻給我準備了夢想不到的收穫; 我們若不肯放下自以為珍貴的一切, 結果還是喪失, 何能持到永久? 但若緊握著您的手, 堅定步伐走在您指示的道路, 前途是浸潤著快樂與豐富, 充滿了幸福和尊榮的寶庫。           ─傑克遜
■ 英文荒漠甘泉(03月11日)
March 11  "Now it came to pass after the death of Moses, the servant of the Lord, that the Lord spoke unto Joshua, the son of Nun, Moses' minister, saying, Moses my servant is dead; now, therefore arise, go over this Jordan, thou and all this people."(Joshua 1:1, 2.)  SORROW came to you yesterday, and emptied your home. Your first impulse now is to give up, and sit down in despair amid the wrecks of your hopes. But you dare not do it. You are in the line of battle, and the crisis is at hand. To falter a moment would be to imperil some holy interest. Other lives would be harmed by your pausing, holy interests would suffer, should your hands be folded. You must not linger even to indulge your grief.  A distinguished general related this pathetic incident of his own experience in time of war. The general's son was a lieutenant of battery. An assault was in progress. The father was leading his division in a charge; as he pressed on in the field, suddenly his eye was caught by the sight of a dead battery-officer lying just before him. One glance showed him it was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the was his own son. His fatherly impulse was to stop beside the loved form and give vent to his grief, but the duty of the moment demanded that he should press on in the charge; so, quickly snatching one hot kiss from the dead lips, he hastened away, leading his command in the assault.  Weeping inconsolably beside a grave can never give back love's banished treasure, nor can any blessing come out of such sadness. Sorrow makes deep scars; it writes its record ineffaceably on the heart which suffers. We really never get over our great griefs; we are never altogether the same after we have passed through them as we were before. Yet there is a humanizing and fertilizing influence in sorrow which has been rightly accepted and cheerfully borne. Indeed, they are poor who have never suffered, and have none of sorrow's marks upon them. The joy set before us should shine upon our grief as the sun shines through the clouds, glorifying them. God has so ordered, that in pressing on in duty we shall find the truest, richest comfort for ourselves. sitting down to brood over our sorrows, the darkness deepens about us and creeps into our heart, and our strength changes to weakness. But, if we turn away from the gloom, and take up the tasks and duties to which God calls us, the light will come again, and we shall grow stronger.            ─J. R. Miller. Thou knowest that through our tears,  Of hasty, selfish weeping Comes surer sin, and for our petty fears  Of loss thou hast in keeping A greater gain than all of which we dreamed;  Thou knowest that in grasping The bright possessions which so precious seemed,  We lose them; but if, clasping Thy faithful hand, we tread with steadfast feet,  The path of thy appointing, There waits for us a treasury of sweet,  Delight, royal anointing With oil of gladness and of strength.           ─Helen Hunt Jackson.
■ 永活之泉(03月11日)
三月十一日 基督是我們代禱的榜樣 「……他與強盛的均分擄物,因……他擔當多人的罪,又為罪犯代求。」以賽亞書五十三章12節 「他為罪犯代求。」這對主來說是何所指呢?試想祂為了那個有功效的禱告出了何等大的代價。祂需要將魂傾倒成為贖罪祭,在客西馬尼向神呼求:「父啊,願您的旨意成全。」 試想是甚麼感動了祂,使祂將自己獻到至極!乃是祂對父的愛——使祂的聖潔得以顯出,以及祂對人的愛——使他們與祂一同成聖。 試想祂得著的是何等的得勝,祂勝過了眾仇敵,就坐在神的右邊,以無限的能力代禱。祂將要看到祂的後裔,與祂同有一個意念,祂能訓練他們有份於祂偉大的代禱工作。 當我們真實地為罪人求神時,這對我們又有甚麼意義呢?我們也是一樣,將自己完全獻於父的榮耀、聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾於父的榮耀,聖潔及祂的愛,我們也向父說:願您的旨意成全,我們願出任何代價,甚至將魂傾倒以至於死。 主耶穌已將我們一同帶到天上有份於祂自己,使我們在代禱的偉大工作上與祂同工。祂在天上,我們在地上卻同有一個心志,一個目標——由於對父神及對那迷失人的愛,將自己獻上,藉著代禱帶下神的祝福。使那燃燒在父與子裡面,為要拯救罪人的熱火,也燒在我們心裡。 何等榮耀!何等福氣!因為祂長遠活著,那在聖靈所澆灌在我們心裡的愛,使我們得著何等力量來(為罪犯)代禱! 禱告: 永活的神,開我們的眼睛,看見您兒子榮耀的異象,就是祂永遠活著為人代禱。並使我們看見您恩典的榮耀,使我們得與祂相似,並能為罪人代求。父啊,奉主耶穌的名。阿們。
■ 中文屬天日子(03月11日)
三月十一日 靈悟 「我沒有違背那從天上來的異象。」使徒行傳廿六章19節 如果我們失掉異象,其責只有我們自己擔負;而我們失掉異象的原因是由於靈性的遺漏。如果我們不把信靠神施之於實際,那神所賜予的異象,全都消逝。不違背那從天上來的異象的唯一方法,是盡力完成神的最高理想,還要時時決心回憶那異象才能成功。這是一秒一分不能間斷的工作,不僅是祈禱或靈修時的工作。 「雖然異象遲延,耐心等著」。我們不能強取甚麼異象,必要生活在異象的靈感中,讓其自己完成。我們忙於工作,就忘記所見的異象。在開始時,我們是看異象可以得著,但沒有等待異象;便忙於實際的工作,當異象完成的時候,我們反而不見。等候遲延的異象,是我們對神忠實的測驗。我們忙於實際工作,不見異象之完成,是將我們靈性的幸福置於危險了。 留心神的颶風。神播種聖徒唯一的方法,是藉著祂的旋風,你要證實你是一個空莢麼?是要看你是否照著所見的去生活。讓神擲你出去,不到神擲你出去,切不可出去。如果你選擇自己的地方,你就要成為一個空莢。如果神播種你,你就要結出果子來。 隨著異象之光,練習你的腳步,才是最根本的辦法。
■ 中文上海嗎哪(03月11日)
三月十一日 「惟有你們是被揀選的族類,……是屬神的子民……」彼得前書二章9節 你可曾想過,神從祂所選出的人中再揀選出一些人,是否有些奇怪?「教會」這個名詞,原意是「選召」的意思,但是神仍然在教會中揀選祂特殊的工人。 我們可以從基甸的故事中看到這樣的例子。當他第一次吹角時,有超過三萬以上的亞比以謝人來跟隨他,但是神要他把人數減少。第一次考驗之後,懼怕膽怯的都離開了,只剩下一萬人。然而神需要再從這一萬人中挑選出更精銳的,這次考驗後,聰明、謹慎和心志專一的人被留了下來,可是數目只有三百人。 藉著這雖小但神所揀選的一群,基甸得以提高攻打米甸人士兵的素質。靠著神的能力,他光榮地贏得勝利。今天神仍在挑選合用的三百人,並要用他們使祂贏得世界。讓我們確定,我們是屬於揀選中再揀選出來的。
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