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1-30 01月30日經文:出08-10章

0130讀經 筆者:黃哲輝牧師

經文:出08-10


 

08章主要在講:「第02青蛙災、第03蝨子災、第04蠅災的神蹟」。

1.「蛙災」:上帝吩咐摩西,叫亞倫把杖伸在江水、河流、池塘之上,青蛙就上來遮滿了埃及,行邪術也照樣行,法老第一次求摩西向神祈求使青蛙離開,就容以色列人去祭祀,摩西向神禧告,青蛙都死了,但是法老見災禍鬆緩,就硬心不肯2.「虱災」:神吩咐摩西,亞倫的杖,擊打地上塵土,虱子就在人和牲畜身上,行邪術要行卻是行不出來,但是法老心剛硬。3.「蠅災」:神對摩西說,到水邊吩咐蒼蠅進入法老宮殿和臣僕房屋,法老說你可以在埃及祭祀上帝,摩西說:這樣行不相宜,法老說:你們可以去,只是不要走太遠,摩西禱告,蒼蠅就離開,一個也沒留下,但是法老又硬心,不肯容他們去

◎心得分享:在十災中我們發現,上帝的作為是「漸近」的,是慈愛與寬容,給法老與埃及人機會,主所應許的尚未成就,有人以為是躭延,其實不是躭延,仍是寬容(彼後3:9),在第03虱災,行邪術要行卻是行不出來,他們開始知道自己的法術,只不會是「雕蟲小技」,上帝不想理會人,人就以為能行一點「魔術、邪術」,就自以為自己就是神,而且是「人定勝天」,直到上帝動工的時候,人才會發現要行邪術抵擋神,是行不出來


 

09章主要在講:「第05畜疫災、第06毒瘡災、第07冰雹災的神蹟」。

1.「畜疫災」:神的手加在埃及田間的牲畜馬、驢、駱駝、牛、羊,重重的瘟疫,埃及人的牲畜幾乎死,以色列人的牲畜一個都沒有死,2.「毒瘡災」:上帝吩咐摩西,用手捧著爐灰 在法老面前向前揚起來,這灰在埃及變成塵土,一接觸人和牲畜皮膚,就變成起泡的瘡,行法術的人,在摩西面前站立不住3.「雹災」:上帝吩咐摩西,向天伸杖,神就使天打雷、下雹、有火閃在地上,打壞了埃及人菜蔬,和樹木,惟獨以色列人住的歌珊地沒冰雹,法老對摩西說:「這一次我犯了罪,耶和華是公義的,請你禱告不再有冰雹」,摩西禱告雷和雹就止住,法老的心仍硬著心,不肯容他們去

◎心得分享:在這一章中我們發現在第06災「毒瘡災」,行法術的人,在摩西面前站立不住,這是給我們多麼大的信心,從藐視、不信、抵擋摩西,到失敗無法抵擋,最後在摩西面前站立不住,就在提醒我們遇到人的拒絕,不要太灰心,只要我們堅持按神的方式行,任何敵對我們、敵擋神的人,有一天會在我們面前,站立不住。


 

10章主要在講:「第08蝗蟲災、第09黑暗之災的神蹟」。

1.「蝗蟲災」:神吩咐摩西,向埃及地伸杖,蝗蟲就上來喫一切的菜蔬,就是沒被冰雹傷到的菜蔬,,法老對摩西說:「我得罪你們的神,又得罪你們,求你只這一次饒恕我的罪,求神使我們脫離死亡,摩西禱告,神就轉了極大的四風,把蝗蟲颳起吹入紅海,連一個也沒留下,但法老心剛硬,不肯容他們去,2.「黑暗之災」:神吩咐摩西,向天伸杖,埃及地黑暗,烏黑三天,法老同意他們離開,但心裡剛硬,不肯容他們去。

◎心得分享:法老答應了以後,又反悔,有兩次是法老認錯的,分別是「冰雹災」和「蝗蟲災」,因為這兩個災,是影響到食物菜蔬,還有法老的肚子,所以法老認罪,但是他的認罪認錯,只是一時的,馬上又反悔,繼續犯罪,其實想一想,我們有時也跟法老一樣,求神幫助我們,不要跟法老一樣,能真正敬畏上帝、遠離罪惡。

 


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  • 中文荒漠甘泉 每日靈修
    十月六日

    「祂……卻不開口。」以賽亞書五三章7節

    用緘默來容忍誤會,用溫和來容納冤屈,需要何等的寬大!試驗基督人最好的方法乃是說他的壞話;因為這是一把銼刀,立刻能把他試驗出來究竟是鍍金還是純金。如果我們能知道我們的試煉下藏著祝福的話,我們定規會像大衛一樣說:「由他咒罵罷……或者耶和華…為我今日被這人咒罵,就施恩與我」(撒下十六11、12)

    許多人因為報仇雪恨的緣故,放棄了一生偉大的事業,墜落在不需要的爭競中。這正像掙黃蜂巢裡的蜜一般不值得——你雖然能把黃蜂驅散,但是你定規會被牠刺傷。

    感謝神!祂給了我們祂自己的靈——一個「被罵不還口」(彼前二23)的靈,一個「只將自己交託那按公義審判人的主」的靈。「那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想!」(來十二3)
              ─宣信

    在你之前,
    祂踏過一切苦難的路程,
     祂低頭忍受過慘酷打擊和勞瘁,
    祂瞭解最深刻的悲哀和傷痛,
     祂受過絕無安慰的長期暗晦,
    祂從死神的大杯中飲盡苦汁,
     祂不保留一滴血,
    全部捐棄,
    祂在你之前,
    為你而戰鬥,
     把你帶入榮耀和光明境地。
              ─L.S.P.

  • 英文荒漠甘泉 每日靈修
    October 6

    "He opened not his mouth." (Isa. 53:7)

     HOW much grace it requires to bear a misunderstanding rightly, and to receive an unkind judgment in holy sweetness! Nothing tests the Christian character more than to have some evil thing said about him. This is the file that soon proves whether we are electro-plate or solid gold. If we could only know the blessings that lie hidden in our trials we would say like David, when Shimei cursed him, "Let him curse;...it may be...that the Lord will requite me good for his cursing this day."

     Some people get easily turned aside from the grandeur of their life-work by pursuing their own grievances and enemies, until their life gets turned into one little petty whirl of warfare. It is like a nest of hornets. You may disperse the hornets, but you will probably get terribly stung, and get nothing for your pains, for even their honey is not worth a search.

     God give us more of His Spirit, "who, when he was reviled, reviled not again"; but "committed himself to him that judgeth righteously." "Consider him that endureth such contradiction of sinners against himself."
              -A. B. Simpson.

    "Before you" He trod all the path of woe,
    He took the sharp thrusts with His head bent low.
    He knew deepest sorrow and pain and grief,
    He knew long endurance without relief,
    He took all the bitter from death's deep cup,
    He kept not a blood-drop but gave all up.
    "Before you" and for you, He won the fight
    To bring you to glory and realms of light.
              -L.S.P.


  • 永活之泉 每日靈修
    十月六日 得勝的羔羊

    「寶座中的羔羊必牧養他們。」「羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。」啟示錄七章17節,十四章4節

    誰說「我要永遠與你同在」?如果我們明瞭能每天支取祂的給予,那我們必須花時間認識祂。祂是誰?沒有比寶座中被殺的羔羊更能形容祂了!羔羊在祂極其謙卑敬拜神的榮耀,祂邀請與祂親近,傚法祂的樣式。

    反覆誦讀奇妙的啟示錄十五章,且到這屬天極大思想深深刻在我心中:當天上降下災禍,而長老帶著一群人在羔羊前祟拜,並有這些蒙恩及所有受造物的讚美。如祂能每天內住在我生命之中,犧牲與我同行,成為我的力量、我的喜樂並我大能的保護者;如這只是一個啟示,祂不可能內住在我裏面,則我們必須要順服並讚美祂,才能使祂的救贖工作成就在我身上。

    哦!基督徒啊!深信這住在寶座中羔羊確實就是無所不能、存到永遠又有慈愛神的化身,而且深信羔羊要成為大能的牧者、信實的看護者;而這些都能在今天每個時刻成為事實,以彰顯祂的大愛。

  • 中文屬天日子 每日靈修
    十月六日 重生的趨向

    「既然樂意將兒子啟示在我心裡。」加拉太書一章15—16節

    如果耶穌基督要重生我,困難在那裡呢?困難就在我的遺傳,這是我所無能為力的;我不聖潔,也不像聖潔,如果耶穌基督只向我說應當聖潔,祂的教訓就種下了失望的種子。但耶穌基督如果是一個重生者,是能將祂的聖潔放進我的裡面。那麼,當祂說應當聖潔的時候,我就明白祂所要的是甚麼。救贖的意思,是耶穌基督將祂裡面的遺傳性,放進人的裡面,而祂所給人的一切標準,都是根據那種性質:祂的教訓,無不適於祂所放入的生命。我在道德上所能做的,不過是同意神在耶穌基督的十字架上,對於罪的判決。

    新約之論重生,就是一個人為需要聖靈的感覺所佔據,神便將聖靈放進他的心靈,而他的心靈,就因神兒子的靈興奮起來──「直等到基督成形在你們心裡。」(加四19)救贖的奇蹟,就是神將一種新的性情放進我的裡面,因此,得以生活在一種絕對新的生活中。當我達到需要的邊緣,而知我自己的力量有限時,耶穌說:「你是有福的。」但是我要達到那裡。如若我不感覺需要,神不能勉強把耶穌基督裡面所有的性質,放進我這具有自由人權的裡面。

    罪性怎樣因一人而進入人類,聖靈也就怎樣因另一人而進入人類;救贖的意義,是我人能得脫離遺傳的罪,還要藉著耶穌基督接受一種無玷無污的遺傳──就是聖靈。

  • 中文上海嗎哪 每日靈修
    十月六日

    「以法蓮與外邦人攙雜……」何西阿書七章8節

    先學習把神放在第一是件很重要的事。惟有我們在學會這個功課以後,神才會不擔心地把其他東西賜給我們。

    只要是我們過分地追求一些物質,勝過追求神,那麼這些東西就是我們的偶像。然而當我們能以神為滿足,則其他一切對我們而言都失去魅力;那時,神才會把我們所渴慕的賜給我們,因為祂知道我們不會再以物質為偶像。而且,在我們所得的一切事上,我們甚至都能用來榮耀祂。

    如果我們不以物質、祝福本身為滿足,那麼財富、房子、田地、朋友、兒孫,都不是壞事。

    假使我們在靈裡能勝過一切,而只以神本身為滿足。那麼對我們來說,神所給我們的祝福,即變成神充滿我們的管道。例如在我們房子周圍的小羊,會使我們與大牧人的心連結在一起。而友情及親情則會變成滿了祂的愛的福杯。銀行裡的股票、每一項投資,我們也可以用來分享祂的豐富、延伸祂的恩典。