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1-30 01月30日經文:出08-10章

01月30日讀經 筆者:黃哲輝牧師

經文:出08-10章


 

第08章主要在講:「第02青蛙災、第03蝨子災、第04蠅災的神蹟」。

1.「蛙災」:上帝吩咐摩西,叫亞倫把杖伸在江水、河流、池塘之上,青蛙就上來遮滿了埃及,行邪術也照樣行,法老第一次求摩西向神祈求使青蛙離開,就容以色列人去祭祀,摩西向神禧告,青蛙都死了,但是法老見災禍鬆緩,就硬心不肯。2.「虱災」:神吩咐摩西,亞倫的杖,擊打地上塵土,虱子就在人和牲畜身上,行邪術要行卻是行不出來,但是法老心剛硬。3.「蠅災」:神對摩西說,到水邊吩咐蒼蠅進入法老宮殿和臣僕房屋,法老說你可以在埃及祭祀上帝,摩西說:這樣行不相宜,法老說:你們可以去,只是不要走太遠,摩西禱告,蒼蠅就離開,一個也沒留下,但是法老又硬心,不肯容他們去。

◎心得分享:在十災中我們發現,上帝的作為是「漸近」的,是慈愛與寬容,給法老與埃及人機會,主所應許的尚未成就,有人以為是躭延,其實不是躭延,仍是寬容(彼後3:9),在第03虱災,行邪術要行卻是行不出來,他們開始知道自己的法術,只不會是「雕蟲小技」,上帝不想理會人,人就以為能行一點「魔術、邪術」,就自以為自己就是神,而且是「人定勝天」,直到上帝動工的時候,人才會發現要行邪術抵擋神,是行不出來。


 

第09章主要在講:「第05畜疫災、第06毒瘡災、第07冰雹災的神蹟」。

1.「畜疫災」:神的手加在埃及田間的牲畜馬、驢、駱駝、牛、羊,重重的瘟疫,埃及人的牲畜幾乎死,以色列人的牲畜一個都沒有死,2.「毒瘡災」:上帝吩咐摩西,用手捧著爐灰 在法老面前向前揚起來,這灰在埃及變成塵土,一接觸人和牲畜皮膚,就變成起泡的瘡,行法術的人,在摩西面前站立不住,3.「雹災」:上帝吩咐摩西,向天伸杖,神就使天打雷、下雹、有火閃在地上,打壞了埃及人菜蔬,和樹木,惟獨以色列人住的歌珊地沒冰雹,法老對摩西說:「這一次我犯了罪,耶和華是公義的,請你禱告不再有冰雹」,摩西禱告雷和雹就止住,法老的心仍硬著心,不肯容他們去。

◎心得分享:在這一章中我們發現在第06災「毒瘡災」,行法術的人,在摩西面前站立不住,這是給我們多麼大的信心,從藐視、不信、抵擋摩西,到失敗無法抵擋,最後在摩西面前站立不住,就在提醒我們遇到人的拒絕,不要太灰心,只要我們堅持按神的方式行,任何敵對我們、敵擋神的人,有一天會在我們面前,站立不住。


 

第10章主要在講:「第08蝗蟲災、第09黑暗之災的神蹟」。

1.「蝗蟲災」:神吩咐摩西,向埃及地伸杖,蝗蟲就上來喫一切的菜蔬,就是沒被冰雹傷到的菜蔬,,法老對摩西說:「我得罪你們的神,又得罪你們,求你只這一次饒恕我的罪,求神使我們脫離死亡,摩西禱告,神就轉了極大的四風,把蝗蟲颳起吹入紅海,連一個也沒留下,但法老心剛硬,不肯容他們去,2.「黑暗之災」:神吩咐摩西,向天伸杖,埃及地黑暗,烏黑三天,法老同意他們離開,但心裡剛硬,不肯容他們去。

◎心得分享:法老答應了以後,又反悔,有兩次是法老認錯的,分別是「冰雹災」和「蝗蟲災」,因為這兩個災,是影響到食物菜蔬,還有法老的肚子,所以法老認罪,但是他的認罪認錯,只是一時的,馬上又反悔,繼續犯罪,其實想一想,我們有時也跟法老一樣,求神幫助我們,不要跟法老一樣,能真正敬畏上帝、遠離罪惡。

 


荒漠甘泉五合一

你進站:2026年10月28日
時間是:20時40分07秒
■ 中文荒漠甘泉(10月28日)
十月廿八日 「然而神既有豐富的憐憫,因祂愛我們的大愛,當我們死在過犯中的時候,便叫我們與基督一同活過來……祂又叫我們與基督耶穌一同復活,一同坐在天上。」以弗所書二章4至6節 「與基督耶穌一同坐在天上」——安安靜靜地坐著——是我們的權利,是我們的本分。但是有幾個人真有這樣的經歷呢?有幾個人真想這是一件可能的事呢? 我們也許會想:恐怕在主日,或者靈程猛進的時候,偶然能有這樣的經歷;如果每天隨時都坐在天上,是不可能的事罷!但是我告訴你:主日能,週日也能,天天都能! 一個安靜的靈,對於外面的活動是非常有幫助的;反言之,沒有一件東西,比靈裡的焦急掛慮,更妨礙屬靈的能力和成功。 一位屬靈的信徒有一次告訴我們:「知道怎樣信靠、怎樣安靜,就是得到了一切。」這句話是非常有意思的。我們如果知道這個,我們工作的方法就會大大改變了。我們不會再不息地掙扎了;我們會安安靜靜地坐在主面前,讓聖靈去替我們完成我們所希望的。我們也許看不見、感不到,聖靈在替我們工作,但是我們應當相信:祂一直在很出力地替我們作啊!我們只要把我們靈安靜下來好了。           ─司密斯 有一個寧靜的處所,  在大旋風的中央, 風捲著它瘋狂旋轉,  這中心出奇地安詳, 如果有小孩在那裏酣睡,  連髮絲都不會飄揚。 我們應當在任何環境中學習享受神的平安。
■ 英文荒漠甘泉(10月28日)
October 28 "But God, who is rich in mercy, for his great love wherewith he loved us, even when we were dead in sins, hath quickened us together with Christ...and hath raised us up together, and made us sit together in heavenly places in Christ Jesus."(Eph.2:4-6)  THIS is our rightful place, to be "seated in heavenly places in Christ Jesus," and to "sit still" there. But how few there are who make it their actual experience! How few, indeed think even that it is possible for them to "sit still" in these "heavenly places" in the every day life of a world so full of turmoil as this.  We may believe perhaps that to pay a little visit to these heavenly places on Sundays, or now and then in times of spiritual exaltation, may be within the range of possibility; but to be actually "seated" there every day and all day long is altogether another matter; and yet it is very plain that it is for Sundays and week-days as well.  A quiet spirit is of inestimable value in carrying on outward activities; and nothing so hinders the working of the hidden spiritual forces, upon which, after all, our success in everything really depends, as a spirit of unrest and anxiety.  There is immense power in stillness. A great saint once said, "All things come to him who knows how to trust and be silent." the words are pregnant with meaning. A knowledge of this fact would immensely change our ways of working. Instead of restless struggles, we would "sit down" inwardly before the Lord, and would let the Diving forces of His Spirit work out in silence the ends to which we aspire. You may not see or feel the operations of this silent force, but be assured it is always working mightily, and will work for you, if you only get your spirit still enough to be carried along by the currents of its power.           -Hannah Whitall Smith. "There is a point of rest At the great center of the cyclone's force, A silence at its secret sourse; A little child might slumber undisturbed, Without the ruffle of one fair curl, In that strange, central calm, amid the mighty whirl." It is your business to learn to be peaceful and safe in God in every situation.
■ 永活之泉(10月28日)
十月廿八日 真理的試金石 「我要給你一個不變的試金石以試驗所有的真理,那就是從一切世上的事退縮,停止一切談話,並心思所發生的工作和一切內心所產生的力量,去從事禱告;無論是坐、站或行,都屢次屈膝禱告:「因祂極大的良善,使你知道祂能除去你內心各種驕傲、敗壞的靈和敗壞的本性,使你深知那最深的真理,就是你可因祂的亮光和靈讓你謙卑。」 要因每個思想而喜樂,同時將一切事從內心深處向神求告,藉著真理和熱忱,人們把痛苦向神陳述。痛苦的環境和感覺使神的光得以在你裏面燃燒,做感動的工作;這種光和熱能使你有禱告的靈。起初只是感到痛苦、憤怒、和黑暗,使你裏面有一股熱量,然後你要求忍耐、自責、承認、謙卑,即使是痛苦也以謙卑為念。 人類的禱告接觸了神聖的愛,並為神的慈憐所環繞;禱告也是包含讚美和感謝,只要內心以神為樂,就不會受世俗引誘及影響,而禱告是有此改變的因素。現在即使沒有太多禱告的樣子,但也因與神合一而離祂相當地近。禱告不在乎外表的樣子、時間、地點和字句,而是以完全的信心、清潔的愛心,完全順服並樂於這樣做,這是禱告的靈最深的境界,也是與神合一最高的生命。」 禱告不僅是向神的祈求,而是在神的啟示下與祂相交;開始是謙卑的屈膝,不在乎祈求什麼,而在神的愛裏與祂相交,然後活出完全順服的樣式。這是何等可喜的!
■ 中文屬天日子(10月28日)
十月廿八日 因信稱義 「因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好,……就更因祂的生得救了。」羅馬書五章10節 我不是因信得救;而是因信感覺得了救,救我的不是悔改,悔改是種標記,表示我覺得神藉著基督耶穌所作的。危險的所在是反果為因──把我的服從和我的成聖歸主。叫我與神和好的是我的服從和我的成聖歸主嗎?絕不是的啊!我與神和好以先,還有基督為我們死的一步。當我歸向神,因著信接受我所能接受的神啟示,耶穌基督所付的贖價,立刻使我與神發生正當的關係,藉著神恩典的超然神蹟,我就稱義了,絕不是因為我感覺罪的譴責,也不是因為我的悔改,卻因為耶穌之所作所為。神的靈忽然將這贖價呈露出來,我就知道我得了救,不過不知其所以然罷了。 神的救恩,不是以人的邏輯為根據,卻是以耶穌犧牲的死為根據。我們能重生,是因為我們主的贖價。罪人能變成新人,不是因為他們悔改,或因為他們相信,卻因為神藉著基督耶穌的奇妙工作,這是在一切經驗以先的事,不是經驗的事。稱義和成聖的堅固保障是神本身。這些事不是我們自己作出來的;是因贖價作出來的。超然因神的奇蹟變成自然;認定這些事都是耶穌基督作成的──「成了」。
■ 中文上海嗎哪(10月28日)
十月廿八日 「……好!良善的僕人,你既在最小的事上有忠心,可以有權柄管十座城。」路加福音十九章17節 對神而言,真正算數的不是我們所謂的成功事奉,乃是我們的忠心態度。因迦勒及約書亞的忠誠,所以在他們去窺探耶利哥城時,神紀念他們的忠誠。對他們而言,那是一樁既困難且不受歡迎的職責,對我們來說亦然;因為神呼召我們在生命的危機當中,要不怕孤單地站穩腳步。無論是在相信神能戰勝罪惡這方面,或是相信我們在耶穌裡擁有產業的這方面,我們都要像迦勒及約書亞一樣接受考驗。 很多基督徒會承認耶穌基督有愛心,能賜給人新的生命,但同時難免會告訴別人,要單單完全靠主是不實際且不可能的事。我們當中有很多人,這些年來為了要見證基督的能力,使神的子民得到祂最豐富的祝福,不得不孤單地事奉神。正如約書亞和迦勒所經歷的,我們也一樣必須專心一意地跟隨神。這正是信心真正的勝利,以及證實我們忠誠的見證。 所以當我們因為見證神受到迫害,或是為神堅守原則而受責難時,我們不應該抱怨。相反的,讓我們感謝神,祂將因著我們忍受考驗而得著榮耀,更能在他人樂意跟隨主時,以我們為模範。
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即使有人被全世界認定是千萬人心中的「不朽英雄」,他就像射出去的箭一樣,無論箭是多麼的強勁,超越其他的箭,但在他飛越呼嘯之後,總是有墜落的一刻。

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